佛学
#佛教哲理故事#在遥远的古代,有一座庄严的寺院座落在山顶之上,每当月圆之夜,寺院的大门便会敞开,迎接各地的行者前来参悟佛法。在这样一个皓月当空的夜晚,一位心怀疑惑的年轻行者拜见了智慧深邃的老僧。年轻行者问:“大师,世间何为善,何为恶?如何才能辨识内心的声音?
11月08日
1974
佛学
逢大事,结婚、葬礼,民间有习俗,不走回头路。结婚是喜,回路“回炉”谐音,对于幸福,人们寄予厚望,新人若回,不吉利;葬礼乃悲,回头,不甘,不忍,不舍,亡者难安,旧情脏事带不走。我事中,常闻“苦海无边,回头是岸”,语为救赎,“放下屠刀、立地成佛”,庙宇、连廊,祈福同样,亦不走回头路。
12月28日
1639
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#佛教哲理故事#在古老的喜马拉雅山脉中,隐藏着一座被云雾缠绕的寺庙。这座寺庙里住着一位智慧的老和尚,名叫悟空明。他的名字意味着“觉悟的虚空与光明”。老和尚有一个年轻的徒弟,名叫净心,因为他总是试图保持内心的纯净。
11月08日
1390
佛学
故事。在古老的佛陀弟子中,有一位名叫韦摩的智者,他以超凡的智慧和慈悲心著称。韦摩在一片僻静的山谷中修行,吸引了许多弟子前来求教。有一天,一位年轻的弟子来到维摩的庙宇,恭敬地向他请教大师:请您传授一些智慧的法门,让我能够更好地修行。
02月08日
1789
佛学
佛教中的“素”佛教中的“素”与西方人所讲的“素”并不是一回事!荤”究竟指什么?仅仅是指“动物肉”吗?相信很多学佛人都会有以上这样的疑问。佛教所说的不沾荤腥,其实是有“荤”和“腥”两种不同的概念包含其中。现在大多数人把“荤”,仅仅理解为肉类,以为只要不杀生、不吃肉就是在吃素。
12月06日
1650
佛学
昨天是读诵《地藏经》的第177天。因为我基本上是趁着孩子午睡的时候读诵经书的,但到了孩子的午睡时间,估摸着是因为昨天起太晚了,睡眠时间很充足,所以才导致他午睡时睡不着。
12月28日
1573
佛学
未法时代你在对外为人演说的时候,跟你在佛堂在读诵经典是两码事,因为他的烦恼业力会反弹你的。我过去请佛学院的时候,我们教务主任慧天长老上课第一天,第一天的时候他就说:我们在佛学院三年当中有三个宗旨:解门教育、行门教育。生活教育是第一年的重点。慧天长老说什么叫生活教育呢?
11月08日
1774
佛学
《地藏经》第十五讲。在刀力天空神东平的时候就讲到一切不可说,诸佛即大,菩萨、魔和萨皆来即会,它是一场圣人的法会,甚至在某种意义上来讲是不关凡夫之剑。只不过释迦牟尼佛慈悲,顺着此世间的亲近英文把它宣讲出来而已。今天的内容叫阎罗王中赞叹品,这一品是以阎罗天子为首,常说的阎罗王。
12月05日
1634
佛学
沉香阁的沉香观音像供奉在寺内观音阁内,其像高约米许,虽呈坐姿,但屈一足,一手搭膝,一手撑座,颐首微侧,似凝思,被称为"如意轮观音",其身由珍贵的沉香所雕。沉香木又称异香仙木,被誉为植物中的钻石,而且年代愈久,香气愈烈。如果您在雨天拜访沉香阁,便会嗅到其悠扬绵厚的馥郁清香。
01月09日
1870
佛学
致使到今天,印度仍有约500万苦行主义者,他们蓬头垢面、衣衫褴褛,或长期断食,或在太阳底下曝晒,或在冰天雪地中静坐,或在大火炉边烘烤,甚至躺在布满铁钉的床上,或赤脚走在通红的木炭上。
11月14日
1150