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不要被骗了！这才是中国道教的《神仙谱系》！你认识几个？
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进一退三精进难，不披忍辱功难全。披忍辱铠甲入众生如来室。
未法时代你在对外为人演说的时候，跟你在佛堂在读诵经典是两码事，因为他的烦恼业力会反弹你的。我过去请佛学院的时候，我们教务主任慧天长老上课第一天，第一天的时候他就说：我们在佛学院三年当中有三个宗旨：解门教育、行门教育。生活教育是第一年的重点。慧天长老说什么叫生活教育呢？
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中国白之观音（24——18）
观世音，梵文，译为中文应该是"观世音"，是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。唐朝时因避唐太宗李世民的讳，略去“世”字，简称观音。观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起，被称为四大菩萨。
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中华传统文化《地藏菩萨本愿经》忉利天宫一切诸佛菩萨，天...
《地藏经》第十五讲。在刀力天空神东平的时候就讲到一切不可说，诸佛即大，菩萨、魔和萨皆来即会，它是一场圣人的法会，甚至在某种意义上来讲是不关凡夫之剑。只不过释迦牟尼佛慈悲，顺着此世间的亲近英文把它宣讲出来而已。今天的内容叫阎罗王中赞叹品，这一品是以阎罗天子为首，常说的阎罗王。
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藏传佛教是如何化解蒙古帝国征服欲望的？
在历史的长河中，有许多事件如流星般闪耀，划破夜空，留下深刻的痕迹。公元13世纪，蒙古帝国的崛起无疑是世界历史上最为震撼的事件之一。这个由成吉思汗领导的游牧民族，凭借其强大的军事力量，征服了世界上的大片土地，建立了一个庞大的帝国。
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还别不信，“荤”和“素” 也许你从来没有分清过 ！
佛教中的“素”佛教中的“素”与西方人所讲的“素”并不是一回事！荤”究竟指什么？仅仅是指“动物肉”吗？相信很多学佛人都会有以上这样的疑问。佛教所说的不沾荤腥，其实是有“荤”和“腥”两种不同的概念包含其中。现在大多数人把“荤”，仅仅理解为肉类，以为只要不杀生、不吃肉就是在吃素。
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发菩提心行善积德的10种因缘。
大安法师微开示系列：发菩提心的十种因缘。·第一、要念。念就是系念，铭记不忘。念什么？念佛对我们有重大的恩德。佛来到这个世间的示现也不是小事因缘，也是大事因缘。他来这个世间示现八相成道，乃至于以无量的化身来度众生，就是要拔众生的苦，与我们解脱成佛之乐。
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美丽中国之山西五台山！
在中国的辽阔土地上，有座名叫五台山的地方，它静静地躺在山西省忻州市的五台县，这里是中国四大佛教名山之首，是无数信众心中的圣地。五台山，这个名字听起来就让人心生敬畏，它不仅仅是一座山，更是一种信仰的象征，一种文化的象征。
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弘一法师：生命的精彩程度，取决于转念高度
文｜东成西九弘一法师，俗名李叔同，是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后出家，被人尊称为弘一法师。弘一法师告诫世人：一念天堂一念地狱，人要学会“转念”，换个角度看问题，才会豁然开朗，才会身心轻松。
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金刚经（五十一）
逢大事，结婚、葬礼，民间有习俗，不走回头路。结婚是喜，回路“回炉”谐音，对于幸福，人们寄予厚望，新人若回，不吉利；葬礼乃悲，回头，不甘，不忍，不舍，亡者难安，旧情脏事带不走。我事中，常闻“苦海无边，回头是岸”，语为救赎，“放下屠刀、立地成佛”，庙宇、连廊，祈福同样，亦不走回头路。
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法眼看世 | 红木家具 手机 男女之事 320万……一念之间
真正的僧人不需要红木家具新闻里，一个四川的住持和一个女主播发生了关系，并被女主播和她先生敲诈320万元。事情的起因是住持在手机里看到女主播是卖红木家具的，于是有了开始。然后女主播为了做成这单生意，跑到了住持所在的城市，两人发生了不可描述的事情。
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【聚稀集奇438】菩提叶画.般若波罗蜜多心经.金刚般若波罗蜜经
此画册以诸天王、菩萨、罗汉事迹为题材，以菩提树叶为绘制素材媒介。全册共含二十幅，右为彩绘叶画，右为金粉写《金刚般若波罗蜜经》。
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一个忠告：本事再大，也不要叫醒“认知低下”的人
01佛陀说过，智慧不可传。在佛陀看来，这尘世间真正的智慧，都是只可意会，不可言传的。对于那些悟性不够的人，哪怕你倾囊相授，也只能是对牛弹琴，毫无作用。对此，不少人都疑惑，人与人之间的悟性，真的就相差极大吗？很遗憾地说，人与人之间的悟性、认知差距，比人与哈士奇之间的物种差距还要大。
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今天是四月初八浴佛节，老话“最怕四月初八雨”，下雨有啥怕的？
今天是四月初八浴佛节，这是一个具有重要意义的节日，许多地方都会举行相应的庆祝活动。然而，老话“最怕四月初八雨”却让人对这一天降雨产生了恐惧。那么，为什么会有这种说法呢？下雨又有哪些可怕之处呢？四月初八浴佛节的由来四月初八浴佛节，又称佛诞日，是佛教的重要节日之一。
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缘生如幻，自性本空。大家好，欢迎收看《妙志禅悟》，我是妙志。本期视频给大家带来的内容是：这个"宝"要赶快找到？接下来请花几分钟时间收看。佛教里形容菩提心叫"菩提心妙宝"，就是指每个人觉醒之后的心灵的力量。但这心灵的力量里面又是无我的，无我相、无人相、无众生相。
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何为明性？明性既明心见性，在佛教当中的意思是真心显露出来而测地见到自己的本来面目。可以理解为，明性即为本我！我们常说知己知彼百战不殆，知己也是明性的一种，如果连自己的本来面目都不知道，又该如何认识这个世界呢。也许只有认识本我，才能够又勇气面对一切苦难。
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