老年人被忽视的生理需求，65岁老人为了维持生计，不得不到公园站街！【光影】

逢大事，结婚、葬礼，民间有习俗，不走回头路。结婚是喜，回路“回炉”谐音，对于幸福，人们寄予厚望，新人若回，不吉利；葬礼乃悲，回头，不甘，不忍，不舍，亡者难安，旧情脏事带不走。我事中，常闻“苦海无边，回头是岸”，语为救赎，“放下屠刀、立地成佛”，庙宇、连廊，祈福同样，亦不走回头路。

#佛教哲理故事#在遥远的古代，有一座庄严的寺院座落在山顶之上，每当月圆之夜，寺院的大门便会敞开，迎接各地的行者前来参悟佛法。在这样一个皓月当空的夜晚，一位心怀疑惑的年轻行者拜见了智慧深邃的老僧。年轻行者问：“大师，世间何为善，何为恶？如何才能辨识内心的声音？

致使到今天，印度仍有约500万苦行主义者，他们蓬头垢面、衣衫褴褛，或长期断食，或在太阳底下曝晒，或在冰天雪地中静坐，或在大火炉边烘烤，甚至躺在布满铁钉的床上，或赤脚走在通红的木炭上。

观世音，梵文，译为中文应该是"观世音"，是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。唐朝时因避唐太宗李世民的讳，略去“世”字，简称观音。观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起，被称为四大菩萨。

01《金刚经》中有言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”大致意思是，世界上的一切有作为，有造作的因缘聚合而生的事物(包括一切物质、事件、现象、精神意识等)，都像梦幻一样，看着真切，实质是虚幻的。如果不明白，我们可以解释得详细一点。法，指的是世界上的一切表象。

故事。在古老的佛陀弟子中，有一位名叫韦摩的智者，他以超凡的智慧和慈悲心著称。韦摩在一片僻静的山谷中修行，吸引了许多弟子前来求教。有一天，一位年轻的弟子来到维摩的庙宇，恭敬地向他请教大师：请您传授一些智慧的法门，让我能够更好地修行。

佛教中的“素”佛教中的“素”与西方人所讲的“素”并不是一回事！荤”究竟指什么？仅仅是指“动物肉”吗？相信很多学佛人都会有以上这样的疑问。佛教所说的不沾荤腥，其实是有“荤”和“腥”两种不同的概念包含其中。现在大多数人把“荤”，仅仅理解为肉类，以为只要不杀生、不吃肉就是在吃素。

佛教虽然从印度传过来，但在中国发扬光大了。父母教我们去寺庙拜佛磕头，从小耳濡目染。辽宁某小学生集体去博物馆参观，小学生看到几尊佛像纷纷跪下磕头，博物馆里的佛像才是真的，更灵验！真的觉得，现在的00后更相信佛祖，父母教的很好。从小有信仰，民族才有希望。

中国的造像史，是一个由小到大，再由大到小的过程。从汉末到北魏，是中国造像摸索的时代，佛像的体量都不大。从北魏云岗开始，一直到大唐，中国多流行大像，从天梯山、炳灵寺、麦积山、大像山、须弥山、龙门、彬县、荣县、乐山，越来越气势恢宏。山是一座佛，佛是一座山。

《地藏经》第十五讲。在刀力天空神东平的时候就讲到一切不可说，诸佛即大，菩萨、魔和萨皆来即会，它是一场圣人的法会，甚至在某种意义上来讲是不关凡夫之剑。只不过释迦牟尼佛慈悲，顺着此世间的亲近英文把它宣讲出来而已。今天的内容叫阎罗王中赞叹品，这一品是以阎罗天子为首，常说的阎罗王。

01佛陀说过，智慧不可传。在佛陀看来，这尘世间真正的智慧，都是只可意会，不可言传的。对于那些悟性不够的人，哪怕你倾囊相授，也只能是对牛弹琴，毫无作用。对此，不少人都疑惑，人与人之间的悟性，真的就相差极大吗？很遗憾地说，人与人之间的悟性、认知差距，比人与哈士奇之间的物种差距还要大。

今天是四月初八浴佛节，这是一个具有重要意义的节日，许多地方都会举行相应的庆祝活动。然而，老话“最怕四月初八雨”却让人对这一天降雨产生了恐惧。那么，为什么会有这种说法呢？下雨又有哪些可怕之处呢？四月初八浴佛节的由来四月初八浴佛节，又称佛诞日，是佛教的重要节日之一。

缘生如幻，自性本空。大家好，欢迎收看《妙志禅悟》，我是妙志。本期视频给大家带来的内容是：这个"宝"要赶快找到？接下来请花几分钟时间收看。佛教里形容菩提心叫"菩提心妙宝"，就是指每个人觉醒之后的心灵的力量。但这心灵的力量里面又是无我的，无我相、无人相、无众生相。

何为明性？明性既明心见性，在佛教当中的意思是真心显露出来而测地见到自己的本来面目。可以理解为，明性即为本我！我们常说知己知彼百战不殆，知己也是明性的一种，如果连自己的本来面目都不知道，又该如何认识这个世界呢。也许只有认识本我，才能够又勇气面对一切苦难。

头儿，四月四到了，俺们东北的人都知道这一天，有个特殊的名字，叫“菩萨生日”。你信不信，这可是百年难遇的大吉日呢！咱们来看看，这个菩萨生日有啥不一样的地方吧。有福之人，评论区留下一句：“一顺百顺，菩萨保佑”，为自己、为孩子、为全家接福纳福。

阅读此文前，麻烦您点击一下“关注”，方便您进行讨论和分享。此文仅在今日头条发布，任何平台不得搬运，搬运必究“信仰”一词最早便是源于佛教经典之中，佛典中所阐述的"信仰"乃是对于天地万物以及祖先的尊敬与景仰，这两者的有机融合便构成了我们今日所熟知的"信仰"之定义。

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