几天后，在一个深秋的夜晚，爷爷和她的两个徒弟身穿道袍，头戴道冠，分别带上他们的桃木剑等法器及香纸、糯米等，守候在姨婆家里。他要求姨婆姨公照常入睡，他们坐在火坑边守候。 火坑里加了很多劈柴，火烧得很旺，火苗把整个屋子照得通红。他们一边烤着火，一边默默地等那鬼来作孽。可是直到三更半夜后不见动静，真是见怪了。那夜姨婆破天荒地睡得很香，一点响声也没有。过了半夜，大家不觉困惑起来，几个人断断续续地打哈欠，不知不觉地眯上眼睛打瞌睡，我爷爷还卟卟地打起鼾来。
突然，屋子里一阵阴风吹过，火炕里的火灰被卷了起来，吹得整个屋子里灰雾成天。此时，姨婆就如杀猪般地嚎叫起来，把我爷爷他们给惊醒了。爷爷眨了眨眼睛定了定神，吸了口灰雾，咳嗽了两声。一看火坑，劈柴早已烧得精光，只有几个火星子在灰烬里一闪一闪的，看起来像几只鬼眼，屋子里一片漆黑。那时小山村里根本没有电，晚上只得靠烧油松木块作灯，一但没火了，可想而知夜是何等的黑。这时爷爷的两个徒弟也醒了，他们借着火坑里火星的微弱火光，三个人的头神秘地碰在一起，爷爷稍稍地对他两个徒弟说，快烧点纸，点柱香插在糯米杯里，把预备好的那一香炉桃木锯沫焚起，拿上各自的法器。说着，他自己端起一个用打了结的红丝缠绕着装有水的大碗，提着桃木剑对徒弟们说跟我进卧房驱鬼。随后他腾出一只手，往火炕里丢了一根火柴，卟地一声火柴燃起，随即拿起一块松明点上，松明块的油很丰富，在燃烧中发出清脆地卟卟声，顿时屋子里亮堂起来。
徒弟们借着松明很快点燃了香炉、纸钱等，袅袅青烟在屋子里升腾弥漫。这时，我姨公从卧房也走了出来，他接过爷爷手中的松明，四人便分别端着香炉、拿着桃木剑并带上他们的各种法器，来到姨婆的床前。两徒弟将香炉放在姨婆的床脚下，让桃木烟熏着床头，将糯米杯放在床头边的案上，然后分别站在床的两侧，爷爷就与徒弟们对站在床头两边，姨公则站在床尾掌灯。
此时，只见姨婆仰面朝天，翻着白眼嚎叫着，四肢在空中乱踢乱抓，就好像被人卡着脖子那样挣扎，样子很恐怖。爷爷见状骂了句畜牲！立即将大碗在姨婆头上悬着，随即点燃了一张符，让燃烧后的纸灰掉在碗里，又在碗上面用桃木剑画了个无形的符，默默念了几句咒语，喝了一大口卟地喷在她头上，又将法水洒向屋子里的各个角落，然后放下大碗，拿起案上的杯子，将糯米撒向床上，同时从衣袖里抽出一张黄道纸符贴在姨婆的脑门上，便蹲起马步作法。他先用桃木剑指着乱叫的姨婆临空刺了几下，然后将其横压在头上，两个徒弟也将两根桃木剑依次压在她胸上、腿上。
爷爷就微闭双眼，双手合一，气定丹田，便念起驱鬼咒来：“五星镇彩，光照玄冥。千神万圣，护我真灵。巨天猛兽，制伏五兵。五天魔鬼，亡身灭形。所在之处，万神奉迎。急急如律令！”念完，便提起铜锣，当当当当……急促地用力敲起来，边敲还边在姨婆床的上方来回打旋，两个徒弟也用力打起铜钵来，由于奋力敲打，铜钵发出的声音已变成嚓嚓嚓嚓……整个小屋顿时震动起来。
一阵作法敲打后，姨婆被惊醒突然坐了起来，痛苦地叫了声：“哎哟我的娘啊”！爷爷立马喊停，大家立即收了锣钵桃木剑等法器。爷爷有些气喘吁吁地说：“鬼赶走了，妹妹你没有事了！”姨婆就说：“多谢姐夫，刚才那鬼卡我脖子，好难受啊”。爷爷又在姨婆房间的门上贴上一个符说：“现在鬼不敢来了，我看见了，那是个女野鬼，不是个恶鬼，你家地势低，阳气不足，阴气有余，就跑到你家找替身来了，现在驱跑了就好了”。
自此，姨婆确实睡了一段时间的安稳觉，肚脐那个包也不怎么痛了。可是好景不长，不久晚上又恢复了那种痛苦地嚎叫，那女鬼又来了，而且比以往更厉害地折磨她。爷爷依旧那样为姨婆作法驱鬼，可是驱一次，只安静几天，过不多久，鬼还是照样来。我爷爷说，道高一尺，魔高一丈。我的法力修炼有限，只有最后一手了，这就是捉住它，把它放进陶罐里封住埋入地下，使它永不能超生；或者杀掉它，让它永远消失！这种作法，不是作恶多端的厉鬼，一般道家都不会使用。因为道家和佛家一样，都以慈悲为怀。依他看来，来这里缠扰姨婆的鬼，可能另有原因，必须弄清楚，然后再决定是否使用这一法。他还说邻村的仙人湾从桃源县来了个显神的菩萨叫“百善爹”，他生前也是个“先生”。他附身一个瞎子男人做马脚，经常显灵，为不少人避过难消过灾。他对瑞瑞姑说，你明天带着宝儿做伴，到仙人湾问下“百善爹”，先把你妈与这野鬼的关系问个清楚，然后再作打算。
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