故事两则：观音阁、天王寺

旧时，云南大理府城的南边十余里处，有一座屹立在巨石之上的观音阁，巨石下面镌刻着一名老妇人，从远处看仿佛是老妇用肩扛起巨石，当地人称此为“妇负石”。

相传昔年有敌军准备偷袭大理，进入边境时，看到一位老妇人扛着巨石行走。敌军相顾惊愕，老妇人告知他们：这里的百姓都是虎背熊腰，力大无穷的人。老妇我体弱多病，不堪负重，你们不要嘲笑我无能。

敌军闻言再不敢前进，当即遁逃而去。老妇人把巨石放在地上，亦不知所踪。后人认为她是观世音的化身，就在巨石上建起观音阁，香火不辍，颇有灵验。

数百年后，到了清代咸丰年间，回民杜文秀在云南起兵抗清，占领大理十余年。由于信仰不同，那时大理境内的寺庙道观几乎都毁于战火或人祸，独有观音阁安然无恙。

同治十一年冬，云南巡抚岑毓英围攻大理，此人手段老辣，善于收买、诱降、离间义军将领。杜文秀力不能支，思谋以诈降来保全部下性命，即便事有不成，也可以乘机逃走。

城破之前十余日，人见城中有旋风扶摇直上，携尘裹土，如同浓烟一般。旋风上升到半空中，忽然一分为二，分别绕城而行，到城南观音阁一带汇聚，随即消散不见。

彼时，岑毓英的大营就设立在观音阁附近。当天夜里，岑毓英梦里见到有童子送他一卷画册，说是奉大士之命，以此示警。画册共有二十八页，各画二十八个人像，面目怪异。

次日，有部下来报说，杜文秀从城里前来乞降，连同随从共有二十八人。岑毓英顿悟梦中之事，命人将他们全部处死，起义失败，大理亦从此平定。

云南姚州（姚安县）龙华山上有活佛寺，建于唐朝初年，规模宏大，寺院中僧人多达数百人。某年，寺庙中来了位行脚僧，自称是从大理鸡足山而来，衣衫破旧，面目黝黑，说话颠三倒四。主持和尚见他可怜，便留他在后厨烧火。

几年后的某个除夕，行脚僧忽然辞行回归故里，请求寺院找个脚夫替他挑衣服行李。主持和尚闻言劝告说：今天正是除夕，人们都在家中欢聚过年，哪有人愿意外出干活。况且鸡足山距离这儿千余里，岂能于一天之间往返？不如暂且留下，等到过完年再走。

行脚僧却执意请求脚夫，主持和尚被他闹得不耐烦，指着前殿四大天王塑像，开玩笑地说：现在只有四天王闲坐无事，任你挑选一位去挑行李吧！行脚僧没当是玩笑话，乐得手舞足蹈。

次日正月初一，负责打扫的僧人慌张地跑来说，前殿四天王少了一位。主持和尚大吃一惊，让人寻找行脚僧，却已不见踪影。当天庙中僧人如丧考妣，毫无节日的欢乐气氛。到了晚上，附近村民传言说，十余里外的普关山上有尊孤零零的天王像。

主持和尚派人前去查看，果然是庙中丢失的那尊。因而就地化缘建庙，名曰“天王寺”。

编辑资料：清 俞樾《右台仙馆笔记》