智有小智大智之分。
小智谋于心计，大智合于自然。世人往往专任小智而忽视大智。专任小智，也许会取得一时的成功，但最终难免失败。只有以大智立身，方可永远立于不败之地。
1
春秋时候，有一只神龟被一个打鱼人捉住了，于是神龟托梦给宋国君主宋元君。
这天夜间，宋元君睡梦中只见一个人披头散发、探头探脑地在寝宫侧门窥视，并对宋元君说：“我住在一个名叫宰路的深潭里。我替清江水神出使到河伯那里去，路上，被一名叫余且的渔人捉住了。”
宋元君早上醒来，想起夜间的梦，觉得奇怪，于是叫人占卜这个梦。
占卜的人说：“这是一只神龟给大王托的梦。”宋元君问左右的人说：“有没有一个叫余且的渔人？”左右回答说：“有一个渔人就叫余且。”
于是，宋元君命令手下人传余且来朝见。
第二天，余且来见宋元君。元君问他说：“你打鱼捉到了什么东西？”
余且回答说：“我用鱼网捕到了一只大白龟，龟的背围足有五尺长哩。”
宋元君命令余且将白龟献上。余且赶忙回家将捉到的白龟献给了宋元君。
宋元君得到这只神龟后，几次想杀掉它，又几次想把它养起来，心中总是犹豫不决，最后只好请占卜的人来做决断。
占卜的结果是：“杀掉这只龟，拿它做占卜用，这是吉利的。”
于是，宋元君命人将白龟杀死，剖空它的肠肚，用龟壳进行占卜，总共卜了72次，竟然次次都灵验。
后来，孔子对这件事深有感慨地说：“这只神龟有本事托梦给宋元君，却没有本事逃脱余且的网；它的智慧能达到72次占卜没有一次不灵验的境地，却不能避免自已被开肠剖肚的灾祸。这样看来，聪明也有受局限的地方，智慧也有照应不到的事情。”
2
老子讲：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”
天道极则反，盈则损。好自夸其才者，必容易得罪于人；好批评他人长短者，必容易招人之怨，此乃智者所不为也。
大智者，穷极万物深妙之理，究尽生灵之性，故其灵台明朗，不蒙蔽其心，作事皆合乎道与德，不自夸其智，不露其才，不批评他人之长短，通达事理，凡事逆来顺受，不骄不馁，看其外表，恰似愚人一样。
故大智者之愚，乃是退藏其智，表面似愚，实则非愚也。
正因为“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”。
所以，精明强干，富于智慧的人，要用愚鲁的方式来自律；博闻强记，善于雄辩的人，要用收敛简约的方式来自律；强健刚勇的人，要用畏惧的方式来自律；富贵广大的人，要通过主动减削的方式来自律，恩德博施天下的人，要通过谦让的方式来自律。
故有道之士显露出来的道德之容，往往是“俗人昭昭，我独昏昏”；“俗人察察，我独闷闷”。
难得糊涂也！
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