历史上的米利都——希腊殖民的主要浪潮（下）

文 | 影中纪实

编辑 | 影中纪实

前言

事实上，在希腊以外的地区，有网格规划的更早的证据，但更相关的是米利都在希波达摩斯出生之前就已经有了网格规划。

因此有人认为，这个想法首先是在米利都建立的某个新城市发展起来的，然后再传播到母城，然后由希波达摩斯在国际上出名。

由此产生的是一种折衷的寡头政治，由所有最富有的人共享，无论他们的财富来源如何，并得到祭司精英的支持。

公元494年，米利都的繁荣、智慧的丰裕，甚至连他的存在都被帕尔乌斯家族突然终结了，这绝不是米利都第一次与伊朗大国展开敌对行动。

一个世纪以前，它曾遭受过吕底亚人的第四任国王亚利亚忒的攻击，他的首都是位于伊奥尼亚内陆但高度东方化的以弗所的萨迪斯。

为了保险，阿利亚提斯把女儿嫁给了来自伊朗北部的一位位高一筹的米底人，当时米底人在伊朗南部的亲戚波斯人之上处于优势地位。

但在公元550年代，一个名叫居鲁士的人扭转了这种关系，这是自9、8世纪亚述帝国崛起以来整个近东和中东地区发生的最大动乱的一部分。

居鲁士自称是波斯人阿契美尼的后裔(根据希腊正字法)，他建立了阿契美尼波斯帝国——有史以来最大、发展最快的中东帝国。

在他第一次将伊朗统一到他的控制之下的十多年里，居鲁士将他的势力扩展到西边的爱琴海。

不仅控制了吕底亚(以前是克罗伊斯国王的统治，传说中富有如克罗伊斯)，还控制了伊奥尼亚人和其他亚细亚希腊人。

帝国最终建立在副君权统治的总督的基础上，总共至少有20个总督，到500年，从埃及和西部的希腊北部大陆延伸到中亚和东部的西印度北部。

公元530年或529年，开国皇帝居鲁士在与中亚的马萨盖塔人作战时战死，他的儿子冈比西斯(Cambyses)继承了他的王位，并于525年很快将埃及纳入了波斯人的版图。

但是，大约三年后，冈比西斯的统治突然结束了——或者说是被突然结束了——不是谋杀就是自杀。

而继位者和篡夺者发生了争斗，许多最近很快被征服的民族选择独立——结果被冈比西斯的一个叫大流士的远亲坚决压制。

此时大流士做了一个聪明的举动，娶了居鲁士的女儿阿托萨，表面上把皇权保持在(阿契美尼德)家族之内。

到520年，大流士王已经在庞大的波斯帝国中恢复了秩序，这主要归功于琐罗亚斯德教超级光之神阿胡拉马自达的伟大指导智慧。

他非常自豪地散布在他的王国的众多文本中宣布这一点。

但最宏伟和谦卑的是在比斯顿，用三种语言(古波斯语、当地埃兰语和巴比伦语)刻在活的岩石上，位于紧靠连接波斯和古中德首都埃克巴塔纳(哈马丹)的公路。

为了方便那些看不懂任何文字的人——除了爬上岩壁以外，这意味着所有人——陪同他们的是一系列宏伟的浮雕，刻画了大流士在阿胡拉-马自达的标志下胜利，接受十几个叛军国王和领袖的屈辱投降。

然而，没有一个是希腊人，因为在520年代后期，不管大流士的希腊臣民们对成为异族帝国的臣民有何感受，他们都选择了保持安静，远离纷争。

然而，二十年后，这种选择发生了戏剧性的逆转，爱琴海沿岸和塞浦路斯的所有希腊人都起义了。

起义通常被称为“伊奥尼亚人起义”，但实际上，起义的也是亚洲的埃奥利人，和多里安希腊人，以及居住在塞浦路斯的希腊人，和非希腊腓尼基人。

希罗多德强烈反对起义，就像德尔菲神谕所说的那样：

“米利都，你这作恶的制造者，你将成为许多光荣的礼物和盛宴：那时，你的妻子将被迫为长发人洗脚，而在迪狄玛，我的圣坛将由别人来照料。”

然而，大流士花了6个夏季战役季节(499-494年包括在内)最终平息并粉碎了希腊叛军，最后在米利都附近的莱德岛(当时)发生了一场大规模的海战。

对于主犯城市米利都来说，只有以儆效尤的惩罚才行。

大流士下令将它焚毁，并将其幸存的一些居民转移到底格里斯河口的安培。

对于雅典人，伊奥尼亚人的同胞们来说，米利都的陷落是一场不只一种意义上的悲剧：已知最早的悲剧诗人之一，弗里尼古斯上演了一出名为《米利都的陷落》的悲剧。

他因此被以完全民主的方式罚款一大笔钱，因为他过于强烈地提醒了雅典人他们的痛苦，光这一点也不能使大流士满意。

他还下令摧毁米利都最重要的神殿，也就是伊奥尼亚人的保护神阿波罗在迪迪马的神殿，它(和阿波罗的德尔菲神殿一样)首先是神谕咨询的场所。

迪迪马在米利都以南20多公里处，但它和米利都是通过一条神圣之路连接起来的，就像埃吕西斯和雅典，是通过一条最著名的神圣之路连接起来的一样。

从公元前600年起，当它受到一位埃及法老的资助时，迪迪马就从一系列昂贵的，有时是巨大的礼物中获得了金钱，包括吕底亚国王克罗伊苏斯的金器。

这些金器都是由一个被称为Branchidae或Branchus的后代的贵族祭司家族巧妙地管理的。

这个遗址上的第一个圣殿可以追溯到8世纪，但是在550年代，Branchidae可以建造爱奥尼亚式的庙宇，大部分是面向天空的。

大约85 × 38米，包括它周围的超过100根圆柱，每根刻有36个笛子的环形柱廊。

公元494年，这个宏伟壮观的建筑在波斯人手中被停止了，而Branchidae自己也被送到了巴克特里亚(现在的阿富汗)。

并不是只有人们收到了游行的命令，正如古代中东帝国的做法一样，这些物品也被作为战争战利品运回了波斯的中心地带。

其中最具说服力的是，一件重达93.7公斤的刻有青铜铭文的骨骨(指节骨)，带有内置的搬运手柄。

可怜的载货兽不得不拉着马车，载着沉重的重量，直到伊朗南部内陆的苏萨卫城，大流士的主要管理首都，最终在许多世纪后在那里出土。

结尾

米利都在经历了彻底的毁灭后，很快地设法重建了自己。

尽管定居者同样说希腊语，使用几乎完全类似的文化和制度，但与过去的居民已完全不是同一拨人。

在五世纪下半叶，这座重建后的城市在雅典帝国的历史，以及斯巴达和雅典的关系中扮演了重要的角色。