文丨干凉散人
编辑丨干凉散人
在阅读此文之前，麻烦您点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持
提起印度，你会想起什么呢？是它色彩斑斓的服饰，还是它喧嚣的街道？是它历史悠久的佛教信仰，还是婀娜多姿的肚皮舞？
除此之外，印度还有一系列负面的问题，比如挤压已久的贫困，令人堪忧的卫生状况，还有严峻的性别歧视。
英国有一位教授学者罗思义，对我国经济研究多年，见识了印度国家的性别歧视问题，就曾表示：
如果中国对印度开放移民政策，那么会有上亿印度妇女立马赶过来，哪怕要翻越喜马拉雅的高山。
听起来好像很夸张，但是我们细细体会，也可以感受出，在印度，女性的地位真的很不好。
印度女性在印度社会的地位究竟是怎样的？她们的处境为什么那么恶劣？
到现在她们的情况是否有所好转？
印度的种姓制度
了解印度的人都知道这个事实，就是印度女性地位低下。尽管现在的印度在宪法中规定，要保障妇女的权利。
但是在实际生活中，在印度，不管什么年龄段的女性，都会受到来自家庭，社会和文化各个方面的轻视和挑战。
在社会上，她们不光得不到平等的受教育和就业的机会，而且也经常受到歧视和暴力。在男性的眼里，她们就像是一个物品，毫无人权。
导致这一切的源头，就是印度根深蒂固的种姓制度。种姓制度将古代的印度人民分为了四个等级，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
他们等级森严，身份上有着严格的限制，每种出身都规定了他要从事的职业，不能随意改变。
婆罗门在四个等级中地位是最高的，主要掌管宗教的祭祀，有一些人也可以参加政治，他们有很大的政治权利。
第二个是刹帝利，它是第二个具有高贵血统的等级，他也并不局限于王和王族，这个种族拥有很多的政治和军事实权。
接下来是吠舍，他们就是社会中最常见的平民老百姓，人数最多，可以从事农、牧、 商和手工业，虽然没有多余的特权，也属于被压榨的角色，但是也可以正常的生活。
最后的种族就是首陀罗，他们不能参加宗教仪式，也没有基本的人权，只能当奴隶，被所有的人欺凌。
由于这样的种姓制度，为了保证种族内的血统纯正也影响了印度的婚姻制度，甚至诞生了有关妇女的一系列陋习。
男子不论是高等还是低等的种姓，都可以娶到自己的妻子，区别只在于数量的多少。
但是高等种姓的男子可以娶低种姓女人，有选择婚姻的相对自由，高种姓女子是不能嫁给低种姓男子的。而且印度女多男少，她们并不能嫁给身世匹配的男子，就有很多婆罗门的贵族女子年纪很大了五十多岁还嫁不出去。
关于妇女的丑陋恶习
第一个野蛮的习俗是寡妇殉夫。要不然是活着的妻子和死去的丈夫一起火化，要不然就是丈夫的尸体火化完成后，妻子要和丈夫的遗物进行自焚式的殉葬。
这就是典型的男尊女卑，已婚妇女的生命安全完全得不到有效的保障。而且近几年也有这种制度的残影，经常可以看见印度关于寡妇殉夫的报道。
除此之外，印度的嫁妆制度也非常的离谱。在中国嫁妆也有着非常悠久的历史，嫁妆多少就是按照女方父母的财力所决定自愿赠与。
但是在印度这个状况确实截然相反。印度女人出嫁，是女方给彩礼钱给男方。女方嫁妆的多少就决定着这个女人的地位，嫁妆多才能嫁给地位好的男人。
在印度的家庭里，甚至还有婆家由于女方嫁妆少而虐待女子，以至于把她活活烧死的情况。而印度人还习以为常。
这就使之前印度有许多女孩子因为不忍心给父母增加负担而不去嫁人，选择以自杀来给自己和家人带来解脱。
第三个要说的是童婚。19世纪后期，童婚普遍存在。有相关资料统计，印度72%的女子在不到15岁的年龄就已经早早出嫁了。就不用说年纪尚小的女孩子会在嫁人之后受到怎样的折磨。
这样的情况导致印度的女人在家里和社会压根一点地位都没有，她们只是家中男子的附庸，没有丝毫独立性。
我们现在也可以在印度电影行业中捕捉到这种情况。在很多印度电影中，女性的角色，哪怕这部电影主人公是女生，都属于从属地位。
女性永远扮演着花瓶的角色，围绕着男性的形象来服务，不能有自己的个性。在女性主义的电影中，也揭露了男权对于女性的压迫与残害。
真实的案例
在2012年的一天晚上，一名印度女孩乔迪和她的男朋友在新德里市中心乘坐公共汽车时遭到了六名年轻人的袭击。
当时他们已经上到了汽车里面，发现车上坐着这六名男子，他们的年龄不大，但是看起来面色不善。
他们两个人感觉有点害怕，想要下车。告诉司机后，司机并不愿意停车并且还对乔迪和他的男友阿瓦德进行言语辱骂。
此时冲突已经产生了，阿瓦德试图保护自己的女友，但这六个年轻人不是善茬。他们一起殴打了起来。男孩子们随身竟然带有铁杆，他们
用铁杆敲打着两人的身体，撕开了乔迪的衣服，并且毫无留情的攻击着乔迪和阿瓦德的喉咙和腹部。
两人被玩弄尽兴后已是伤痕累累，失去意识。他们被扔下了公交车，不省人事。
到第二天白天才有路过的好心人发现可怜的他们，匆匆报警。但是警方却并不愿意更多重视这个案件。
彼时在印度，警察并不愿意理会性侵案件，社会上对于受害者的关注也是少之又少。他们更是质疑受害者的外表和可信度，可见受害者的举步维艰。
由于当时的遭遇并不是很好，即使有医生们的抢救，女孩还是因为失血过多，伤口感染而死亡。这下才引起了大家的重视，他们看到了印度社会中存在的性别歧视和暴力问题。
尽管嫌疑人都已被捕，但审判过程漫长并引发了一系列争议，直到最后也不了了之。这个事件使人们再次关注和思考如何解决印度女性面临的困境，并且也在呼吁政府采取更严格的措施来保障妇女的安全。
印度政府的改变
由于以上的种种原因和情况，印度的女子在印度社会中的地位实在是很低。
更有一些男人见到街头落单的女性就对会对其进行侵犯，由此可知印度女性的处境有多么恶劣。
比之于我国良好的治安环境，如果我国允许移民，这些生存环境不好的印度女子，能够来到我国过上平凡普通的生活，也是情有可原。
现在的印度政府也做过相应的变革，以改变女性地位的现状。但是顽固的习俗是无法短时间就可以改变的。
英国统治印度也有相当长的时间，但是却没有去改变印度制度，却利用印度来达到自己的利益最大化，即使贩毒也不惜利用来获利。
长久以来的压迫使女性苦不堪言，即使印度政府出台了很多废除以前陋习的法律，但是如果真的发生什么事情，在社会和法庭上，天平偏向的一方似乎都是男性，他们不用遭到什么惩罚，反而是女性要遭受一辈子的骂名。
即使现在有很多女性的意识觉醒，愿意为了自己而发声，愿意为自己的权益来做斗争，但我们能注意到的也不过是一些贵族的女子。
这是由于她们的出身，可以享受到本来出身所带有的一些权利。印度的男人们也更容易接受更高贵的女子的独立。
而那些低种族的女子依旧没有所谓的权益的自由，在社会上毫无地位可言。但是她们就应该面临这样的困境吗。
结语
如果一个社会的男人们愿意保护女性多出一份力，愿意去多尊重女性一点，那么男人们的品质就会变得更好，家庭会变得更和睦、人们生活的也会更和谐、这个社会也有会变得更善良。
印度在实现男女平等的目标上还有长的路要走，他们更需要制定更多行之有效的措施来提高妇女的地位，使更多的妇女解放出来，不管从生活中，还有她们的思想。
而我国近年来一直倡导提高妇女的地位，主张男女平等，采取了许多措施来保护妇女的权益。为了实现促使女性权益保护和性别平等的目标，我们更应该关注更多的社会实际问题，以便提供更多良好的，安全和平等环境给公民，给她们更多的发展机会。
我们也可以捐款给真正的国际妇女权益组织，做出定向的要求，保障印度以及其他国家妇女权益，例如宣传现代理念，从法律层面，安保层面建立制度，逐步引导，由其内发型建立相应的符合印度妇女儿童特色的平权维权制度。
