我们的祖先曾驯化、饲养土狗，那是为了获得其利用价值，比如看家护院、狩猎裹腹等等，而这也是远古时期狗的存在定义。祖先将狗列为“六畜”，等同于牛、羊、鸡、鸭……说明狗就是狗，它并不具备精神层面的任何一种特权。
同时，先祖在创造成语的时候，凡涉及到“狗”、“犬”的词汇，那都不是什么美好寓意。例如：鸡犬不宁、鸡鸣狗盗、鸡飞狗跳、丧家之犬等等，这进一步表示在古时候，狗没啥了不起的，甚至十分低贱。古人讲究实用，并不宠狗。
另外还有一点，那就是古时候，尤其先秦、两汉时期，狗作为祭品，是用来祭祀的。《周礼·地官》当中有记载：“槀人掌豢祭祀之犬”。注意“祭祀”两字。原本再寻常不过的一种家畜，现在却摇身一变，成了屠不得、吃不得的神兽。
问题就出在西方舶来文化上。西方人对狗的态度和我们截然不同，他们在殖民、掠夺、富足之后，开始追求精神层面的东西。狗，恰恰因其讨好型、依附型、忠诚型、陪伴型之独特兽性，深得洋人青睐，地位扶摇直上，成了精。
这种文化传到国内，一些人跟着效仿，引以为荣，并表现得趋之若鹜深信不疑，他们认为狗是伴侣，能抚慰心灵，觉得宠狗时尚，高人一等。特别是现如今人们的生活质量大幅度提升，高质量生活催生享乐主义，宠狗首当其冲。
我们要警惕这种来自西方文化当中的“精神鸦片”。“声色犬马”的亚健康生活态度往往会麻痹人的意志和斗志，使人萎靡、颓废。而过分宠狗爱狗，事事站在狗的立场上，则会变得蛮不讲理、难以沟通相处，诱发人与人之间的矛盾。
关于养狗，有两个原则，说与爱狗群体听听。第一，城市不适合养狗，根本不具备饲养条件，能不养就别养了。第二，假如非要养，请务必保持理性，不宠不溺，平常心对待，始终把人的权益放在第一位。狗不懂事，人得懂事。
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