如果坚持“终战”而非“光复”，就要承担“日本侵略同路人”历史罪责

1945年10月25日是台湾光复节。

有人说，在日本殖民统治期间，台湾人也是日本人，称光复节是中国人的史观，应称为“终战纪念日”。

日本发动太平洋战争以后，在台湾征求志愿兵到东南亚作战，某些士绅财主捐钱支持。如果是“终战”，而非“光复”，那些为日本帝国主义打仗的人，都是“战败国”的臣民，应受到法律的审判。重者送东京盟军法庭，轻者送南京审判，一般者接受良心谴责。这当然也包括参与协助日本侵略的蔡英文父亲蔡洁生。

当时委员长蒋介石坚持台湾人是中国人，台湾只是被日本窃据，台湾人只是被日本殖民统治的“属民”，而非日本人。因此，台湾人在一夜之间从可能的“战败国臣民”变成“战胜国的国民”，不只免除了所有的战争罪责，而享有战胜国的荣耀与权利。

民进党人不愿接受“光复”，不庆祝“光复节”，不认同“光复的史观”，不认为“我也是中国人”，而鼓吹“终战、终战日、终战史观、我不是中国人”，歌颂日本殖民统治，那么他们的先辈，在历史的叙事中，将是日本侵略的同路人、执行者，刽子手。

认识历史其实很简单，回到真相即可。

“日据时代”台湾诗人陈逢源有感于人民抗日义举，留有诗句如下：“旧恨酸心去不遥，此间凭吊泪难消。天寒夜半阴风惨，知有冤魂尚未招。”

赖和医师被尊为“台湾文学之父”，他也留下“皇军到处纷走死，尸填涧谷野朱殷，妇人缢于树，背上犹绷子”的悲怆文字。这是中华民族共同的历史伤痕，也是台湾人当时彼异族残酷殖民统治的历史悲惨。

民进党人可以有政治立场，但不要扭曲历史事实。10月25日不是光复节，还能是什么？

如果坚持是“终战”，不认“光复”，那就要勇敢地为其先辈承担“日本侵略同路人”的历史罪责。如何？

（作者张亚中为孙文学校总校长 转载自台湾中时）