长得像科比的太监，你肯定没有见过

■ 大唐雷音寺｜袁榭

说起有权势的太监，大家心目中的印象，一般是年轻时的甄子丹老师在《新龙门客栈》里的剧照。

或者陈坤老师出演的“督公”。

不过，世界上还有一路太监，位不高而权重，形象是…………嘻哈歌手那挂的。那就是奥斯曼帝国的黑人太监们。

奥斯曼帝国为何会使用大量黑人做太监？是因为流俗所称的“黑人与其他肤色妃嫔通奸产子，肤色有异”，还是因为其他种族主义原因？其实都不是。

黑人被伊斯坦布尔宫廷大批阉割的理由，与宫廷宦官存在的制度根源是同一样：皇室不信任任何正规臣属，必须不停地运动朝廷内外。

太监的制度意义：皇权最信任的器具性奴隶

太监的起源，并不是常人以为的“避免通奸”。人类四分之三的地域与历史都曾被君主制政权统治，有正朔统绪的王国、帝国过千。但正式使用宫廷阉人的国家，只有在亚洲大陆的东西两端存在，数不过十几。

而内宫侍仆全用阉人的古中国文化圈与拜占庭式王国文化圈，制度演进几乎是沿着同一条道路。

不论是先秦王侯还是亚历山大大帝，王族与其妻妾的近侍都并不是必须阉割的人。内廷用阉人虽非必无，但在当时的政治道德中是被非议甚至抨击的。阉人要是被王室豢养差使，就违背了“公家不畜刑人，大夫不养，士遇之涂弗与言也”的政治规范。

因为当时的阉人，不论在中国还是地中海东，大都是被处“宫刑”者。而这些“刑余之人”的身份，基本是最底层的奴隶、各种战争中的外敌俘虏，才会被处以最惨厉的肉刑。这种敌对分子、底层无产者，自然不能成为本族正式的政治体制的合法构成部分。

但随着皇权的越发跋扈，皇者们狐疑也越发高张，逐渐不信任正式的政治机制、正规的臣僚，将权力尽可能分配给自己的近侍。并且以前不必阉割的近侍也让皇上们放心不下，万一这些自己身边人和外臣一样，伤害自己怎么办？

宦官制度，就是皇权发展到最成熟或最腐朽时，对这个问题的答案。“刑余之人”不可能生育，除了明显的避免通奸好处外，他们也没有机会为自己的后代铺路，叛乱与不服从的激励被削弱到最低。

阉人的阶层与族群出身，注定了他们除了皇权以外无可依附。不论中国太监，还是拜占庭太监，就算他们富贵至极，也没有故乡与宗族可以反哺互助，结成不服从势力的可能降到最低。因为他们的故乡要么是新征服的边远战区、要么是赤贫区，他们的宗族要么被杀、要么就是吃喝嫖赌的流氓无产者。

宫刑除了这些不及于身的影响外，还有直接对受刑人的影响。在人类历史大多数时段，被阉割，意味着受阉者的社会地位低到可以被称为“开除出人类”的程度，是属于阉奴主人的、字面意义上的财产物件。不仅荣辱，理论上阉人的生死都只在主人的一念之间。这种地位比一般的奴隶还不如。

而且，男性的性器被古人认为是生命源力所在，被阉割者不仅死了都是个丧气鬼，就算活着，精力元气都可能一天天逐渐涸竭。

所以，太监对于皇上来说是最顺心、最不可或缺的臣下了：生死随意，刑赏由心，可以听话办一切脏事，阻力最小，可信任度最高。

奥斯曼太监的演变：从白到黑、由贱至贵

中国与拜占庭，在三个世纪内达到了“内侍悉用阉人”的程度，在九个世纪内达到了阉人主持军政的程度，“禁军观军容使”、“内枢密使”之类职位在亚洲大陆两端几乎同时出现。而奥斯曼突厥帝国的太监制度，在四个世纪内走完了中国与拜占庭在十个世纪的历程。奥斯曼突厥吞并拜占庭帝国全境后，直接从君士坦丁堡宫廷中继承了成体系的太监。

苏丹后宫的出游图

在此之后，奥斯曼帝国的苏丹们效法拜占庭皇帝，先从阿尔巴尼亚、波斯尼亚这些战区的俘虏中选拔太监。但不久后这些地方被征服的部分纷纷改宗，信仰回教。按教义，回教国家的君长不该阉割同信仰者为奴。这些地方的改宗，意味着来自这些地方的太监在宫廷中可以有除了苏丹以外的倚靠，自然可信任度下降。

奥斯曼帝国定鼎将近两世纪后，内廷中的白种人首领太监，果然与外廷的“大维齐尔”（枢相）在制度上达成了默契，分享了首都的财政、宗教、军政权力。多疑暴虐的奥斯曼苏丹们自然不能接受。

1574–1595年在位的苏丹穆拉德三世，在15年内连换了9名大维齐尔，下野的相爷们可没有隐居乡下的福气，都被砍了脑袋。同样是穆拉德三世在位时，奥斯曼帝国的内廷首领太监的肤色，从白色渐渐变成黑色——因为以前来自东欧的首领太监也被大换血，换成了从埃及以南的黑非洲买来或抢来的奴隶。

黑人太监：从替主子杀老婆，到替主子管事

伊斯坦布尔的黑人太监们，最开始是从内廷的苦力干起，但在肩负一个关键职能后，开始赢得苏丹们的最多信任。这个职能，就是负责把苏丹后宫中的失宠妃嫔干掉。

是的，奥斯曼帝国的宫斗戏，较之远东的中韩越诸国毫不逊色。但伊斯坦布尔金宫中没有冷宫这种花意思，后宫妃嫔斗输了，直接被御准的黑人太监装进麻袋，沉进博斯布鲁斯海峡里。有一位苏丹，派黑人太监在海峡里沉了280个妃嫔。博斯布鲁斯海峡历年积尸，吓得水手不敢在伊斯坦布尔潜水，因为水底铺满了随波逐流的竖条麻袋。

既然杀老婆的事，苏丹都能放心交给黑人太监，那么内廷诸事、首都禁军、直隶财政、监视诸王、教育皇子什么的，交给黑人太监对于奥斯曼苏丹来说也没有不合理。

在16世纪末到17世纪，伊斯坦布尔的黑人太监，其实权与之前的大明朝同行相差不远。除了没有收买文人吹捧自己是“九千岁”以外，明朝太监能做的事，伊斯坦布尔的黑人太监也能做。按当时欧洲各国使节的记述，从大维齐尔的更迭任免，到皇位继承的废长立幼，到麦加的修缮拨款花多少钱，幕后都少不了黑人总管太监的纵横捭阖。

油画《土耳其的禁卫军与太监》

而且黑人太监由于拥有帝国内各清真寺基金会的管辖权，可以左右回教教士与教法学家，给出各种荒诞的宗教敕令（fatwa）。例如1618年2月，黑人首领太监买通教法学家团体，发布敕令，宣布当时的苏丹有精神病，强制将皇上给废黜下野了。

虽然奥斯曼帝国的后宫政治，亚洲特色特别显著，但还好土耳其帝国的位置紧邻欧洲，宦官乱政的轨迹走到“权钱无双”这一步，就被欧化的19世纪新派势力遏止，没演化到明朝太监那么跋扈。

“改革者”苏丹马哈莫二世在1830年代逐渐废止了首领太监们的各项权力，并且釜底抽薪，宣布跟随欧洲潮流，废除掠卖奴隶的制度，国内不得新增奴隶，宫中不再新增阉奴，既有奴隶遇缺不补。剩下的黑人太监们，在帝国最后的振兴中逐渐老死。

末代黑人太监的照片

这已经算是非常阳光的历史结局了，按照黑人太监制度造下的历史恶业，本来应得的结局是在20世纪初的帝朝崩解、苍黄板荡中，被新派军人尽屠于都中。