《南齐书》
《二十四史》第七本，是《南齐书》。
《南齐书》的作者，是萧子显。
萧，在中国南北朝时期是大姓，南北朝时期南朝一共四个政权，也就是宋齐梁陈，有俩政权的开国皇帝都姓萧。
南齐的开国皇帝叫做萧道成，南梁的开国皇帝叫做萧衍，所以萧这个姓氏，在这两个朝代，都属于国姓。
当然，大唐时期姓李的人也很多，那不见得每个人跟皇帝都是亲戚，但我们的萧子显同志的确身份显赫，他的父亲是南齐的藩王萧嶷，而萧嶷的父亲，则是南齐的开国皇帝齐高帝萧道成。
是皇室，而且还是正儿八经的嫡传皇室，还是开国皇帝的亲孙子。
我们要知道，其父萧嶷是齐高帝萧道成的次子，当年那是很有希望继承帝位的。
如果萧嶷能继承地位，那么就代表萧子显也有机会当皇帝。
这也就是说，这位仁兄当年是有可能成为一代帝王的。
不过很可惜，南齐王朝的国祚，实在是有点短，只有二十四年，所以到萧子显十三岁的时候，南齐就被在地方做刺史的萧衍推翻了。
（梁武帝萧衍 形象）
萧衍兴兵灭齐，建立了南朝梁。
一般来说，对于这种前朝遗孤，新皇帝基本上能杀就杀了，毕竟成王败寇都讲究个斩草除根，只有都杀干净了，才能不留下隐患，然而梁武帝萧衍不同凡响，这位年轻的同志素来喜欢吃斋念佛，他这人心地比较善良，所以对前齐皇室并没有大举屠刀，反而一应给予了优待。
十三岁的萧子显，就在优待之列，而且还是特殊优待，因为萧子显打小就才华出众，搞文学有两把刷子，恰好梁武帝业余时间也搞点文学，所以对萧子显格外关注，也格外礼遇，不仅没有收拾他，反而把他弄到了南梁朝廷来上班。
一般来说，为了优抚前朝宗室旧人，给他们一份普通工作，让他们来朝廷里混混日子也就差不多了，因为这本质上毕竟只是作秀，目的不过是为了安悠悠众口，然而梁武帝似乎对萧子显的才学相当肯定，没有给他什么弼马温一类的闲职虚职，而是直接让他干上了吏部尚书。
朋友们，虽然说魏晋南北朝时期的吏部尚书只能负责选拔一些低级官员，和唐宋明清的吏员比不了，但在当时，这也属于是一等一的职务了。
工作很重要，但萧子显很显然没有什么兴致工作。
这位仁兄天不假年，只活到四十九岁，工作业绩没有什么起色，但却编撰了五部大部头的史书，《后汉书》，《晋史草》，《南齐书》，《普通北伐记》，以及《贵俭传》。
不过很可惜，到如今除了一部《南齐书》之外，都已经失传了。
（江陵焚书）
那时节失传的古籍，史书，文学典籍很多，因为后来南梁有个很喜欢搞图书收集的皇帝，叫做梁元帝萧绎，这位梁帝后来混到了国破家亡的地步，身死之前，把自己珍藏多年的十四万卷图书全都一把火给烧了，萧子显的著作很有可能，就在其中。
唯一剩下的这一本《南齐书》，其书背后的故事，那也是很传奇的。
古代民间是禁止私修史书的，你比如当年司马迁写《史记》，是偷摸写的，太史公死后《史记》才得以流传，班固写《汉书》的时候也没有报备，后来还因为这事儿蹲过监狱。
但萧子显身份显赫，一是前朝宗室，二是本朝大员，所以他写《南齐书》，是得到了梁武帝萧衍的批准的。
萧子显出生于公元487年，也就是南朝齐永明五年，而他开始写《南齐书》，是在公元502年，也就是南朝梁天监元年，这一年也是萧衍代齐建梁的年份。
这些时间列出来，能说明一个很有趣的问题，那就是，萧子显写《南齐书》的时候，不过十五岁，活脱是一个少年史学家，这在古代历史上是极为罕见的。
太史公司马迁写史的时候，能参考的资料是很少的，因为在司马迁之前，是没有人写过纪传体通史的，但萧子显写《南齐书》的时候能参考的资料，还是挺多的。
比如，沈约写过《齐纪》，熊襄写过《齐典》，吴均写过《齐春秋》，江淹还写过《齐史》。
参考书这么多，萧子显写起《南齐书》来，当然是十分得心应手的。
不过，写起来虽然容易，但写书时的立意，对萧子显来说却有些艰难。
（齐高帝萧道成 形象）
如果是别人写《南齐书》也就算了，他萧子显是南齐宗室，是南齐开国皇帝的亲孙子，所以他写书的时候，不能把南齐的皇室写的太过分，但他此时又是南梁的大臣，所以他还要在口风上对梁武帝多有照顾。
所以，我们时常能在《南齐书》的行为中看到，他一方面对南齐的皇帝们多有袒护，说南齐之亡不在国君，而在天命，另外一方面，他对萧衍篡位的事实又闪烁其词，微露痕迹，所以尽管萧子显这人有大才，写文章很好，但是他在这部《南齐书》中的局限性是很大的。
不过，除去为了自己的爷爷和如今的领导服务，萧子显对别人可是一点不留情。
在《南齐书》中，他批评南朝宋的丞相褚渊当年深受宋明帝刘彧的信任，但在明帝驾崩之时，他却辜负了明帝，积极参与废立谋逆之事。
他批评南齐的大臣王晏，说王晏当年和齐高帝，齐武帝好的穿一条裤子，可后来齐武帝驾崩，王晏也参与了谋逆之事。
他批评南齐的将领萧谌当年深得齐帝萧昭业的信任，但后来为了功名利禄果断反水，齐明帝篡权夺位的时候，萧谌冲在最前边。
书中这样一针见血的批评比比皆是，凡是萧子显看不顺眼的，基本上都被他骂了个遍。
而且，这位仁兄在书里骂人，从来没有什么污言秽语，全书看下来，辞藻华丽，用词更是讲究得不行。
《二十四史》的第六本《宋书》，也就是《南齐书》前边的这本，作者是同时代的文学家沈约。
（沈约 形象）
沈约这个人性格狂傲，谁都不服，唯独对萧子显心悦诚服，拿过他的《南齐书》一看，认为这写得实在是太好了，认为《南齐书》的水平就算不能和《史记》比，也能和《汉书》一较高下了。
南北朝文风，南梁最胜。
我们知道，每个时代，都有文学顶流，有时候是个人，有时候是团体。
魏晋时有建安七子，竹林七贤，唐宋时有八大家，清朝时还有扬州八怪，这都是当时搞文学的天花板，而在南北朝时期，也有一个文学顶流组织，叫做“竟陵八友”，而我们的梁武帝萧衍，就是该组织的成员之一。
梁武帝会写诗，书法好，精音乐，爱下棋，是个妥妥的文艺青年，史书说他“历观古帝王艺能博学，罕或有焉”，意思是说纵观历代帝王，能像梁武帝这么博学多才的，那是很少见的。
皇帝爱文艺，结果臣民们上行下效，全国都刮起了一股文学创作的风潮。
所以，萧子显华丽的辞藻，不一定是他文学创作上的个人特色，也有可能，是独属于那个时代的印记。
最后，我们再来聊一聊萧子显这个人。
（萧子显 形象）
由于是皇帝跟前的红人，是朝堂上的大员，所以萧府的大门，总是宾客不绝。
对于这些客人，萧子显并不在乎。
他在《南齐书》的自序，也就是介绍自己的段落中曾这样说：
若乃登高目极，临水送归，风动春朝，月明秋夜，早雁初鸎，开花落叶，有来斯应，每不能已也。
我喜欢登山，喜欢站在高的地方，看到流水潺潺，看到风儿吹动春天的花朵。
我喜欢明月，喜欢秋日，喜欢归乡的大雁，喜欢看花开花落。
在这频繁变化的乱世之中，唯有自然的气息，能让我的内心得到片刻的安宁。
三教九流的宾客来到我的府上拜访的时候，我不愿意跟他们说话（见九流宾客，不与交言），所以只是轻轻挥动我手上的扇子示意。
大同三年，公元537年，萧子显病逝，谥号为“骄”。
这个“骄”字，真叫是把他的一生总结得差不多了。
古代的文人大多数不畏死，他们在面对死亡的时候，总是能拿出比那些久经沙场的名将还要坦然的从容。
作为历史记录者，他们对时间的概念有了全新的理解。
（著书）
他们之所以不畏惧死亡，是因为他们在研究，创作文学的过程中，对死亡产生了新的看法。
如萧子显之流，他们会认为，这个世界上，一定有某种东西，可以超越生死的规律，超越死亡的逻辑。
这东西有可能是一种精神，有可能是一种思想，还有可能，是他们身后的诗文。
所以，尽管他们的肉体会死去，尽管他们的尸身会腐烂，但他们仍然认为，十年，百年，千年，他们终将以另外一种方式存在。
这不是封建迷信，而是一种对于原始生命的信仰。
听起来很悬，但是很显然，萧子显做到了。
今人翻开《南齐书》，萧子显就会重活一次，他风度翩翩又恃才傲物的南梁才子的形象跃然于纸上，超越时间空间，一直存在。
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