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毛主席除了是一名伟大的革命者之外，还是一位见多识广的诗人和学者。
在他博学广识的学术爱好中，不但有军事、历史、书法、诗词等，还有鲜为人知的宗教学。
毛主席与十世班禅
世人大多都知道毛主席是一个无神论者，但对于他对宗教的兴趣却不甚了解。
他不仅常常会花时间研究一些宗教经典，也爱到寺庙去和僧人谈天说地，甚至他有的时候还会和普通老百姓一起逛逛庙会、玩玩抽签，也因此流传下来了许多有意思的故事。
为和尚做媒
1934年7月，中华苏维埃临时中央政府迁驻到云石山古寺。云石山坐落于江西省瑞金市西面，红军在第五次反围剿斗争时被迫居于此地休养生息。
这座寺庙本来是瑞金当地的一座名刹，建于清代乾隆年间，但因为战乱，寺内和尚逃的逃，死的死，如今只剩下了一名法号乐能的主持。
毛泽东听闻这位乐能大师学识非常渊博，对于梵语也很是精通，不但通晓佛经，还对医术很有造诣。
寺庙附近很多穷人百姓请不起医生，一般都会找乐能看病。
而这位僧人也的确是乐善好施，帮百姓看病不仅分文不取，还时常会自己上山采药来分给他们。
因为在百姓口中听到了不少有关于乐能大师的传闻，毛泽东便对他开始好奇了起来，再加上听说这位僧人还喜欢诗书，便起了和他交朋友的念头。
于是等临时政府在古寺安顿好后，毛泽东便派自己身边的警卫员去邀请乐能，想着能与这位造诣和修为颇高的僧人见上一面。
在毛泽东的想象中，这位僧人应该是一位岁年岁已高的大师，他特意嘱咐警卫员，如果老人家不愿意前来就不必勉强。
但事实上乐能才30岁有余，这让毛泽东十分惊讶。但在惊讶之余，他与乐能竟然聊得很是投机，又让他不自觉得对乐能多出了几分亲切之情。
两人在寺中谈论诗词，赏画对弈，乐能见毛泽东书法、绘画、棋艺样样都信手拈来，而且为人随和，又常常和自己一起去慰问附近的百姓，也不由得心生佩服，连连感叹红军里竟然有这样的奇人。
不过，毛泽东和乐能虽然已将彼此视为知己，但从未提起自己的身份和往事，始终保持着君子之交的风度。
直到有一天，乐能因故收留了一名被恶棍穷追不舍的年轻女子，为了救下这名女子的性命，他只能将女子藏在寺庙之中。
但这并不是一个长久之计，乐能便找来毛泽东商量办法。
毛主席
毛泽东本人并无宗教信仰，对这件事情的看法与乐能大不相同，他劝慰乐能道：
“你不若就此还俗，娶了这名女子。一来这名女子可以名正言顺地留在寺内，二来她也能助你打点寺内的种种事宜，如此岂不是很好？”
乐能听到毛泽东这么说连连摇头，惊呼这样会乱了佛门，可他心里又怕这女子没有去处，出了寺庙还是会被恶棍继续骚扰，一时之间又陷入了两难。
毛泽东看了看他，笑了笑说：“法经不也说过吗，心生种种法，心灭种种法！还俗自古皆有，你又何必受法规的约束呢？更何况，如今还有苏维埃政府为你做主呢！”
乐能听他这么一说，索性将自己为何当了和尚的故事说了出来。
原来他本是一个富家少爷，但因为爱上了自己家的丫鬟，便被父母送到了波兰去留学，在把他送出去之后，家里便将丫鬟逐出了家门，好好的姑娘家也因此投海自尽了。
乐能好不容易留学回国之后，才发现自己已经和心上人天人永隔，一怒之下便出家当了和尚。
巧的是，他的这个丫鬟当年跳海并没有死，而是被人救起来卖给了一个恶棍做妻子，她不堪忍受逃难到附近的寺庙，正好遇到了一位出手相助的僧人。
听到这里，毛泽东便明白过来，他拍着手乐道：
“破镜重圆！你这是救苦救难，普度众生修来的福啊！”
说罢，他又拉来秘书一起劝乐能还俗，与自己的心上人重聚，最后终于使得有情人终成眷属。
在毛泽东和中央红军撤离瑞金后，乐能大师也为报答毛泽东的这番恩情，不畏白色恐怖，不畏暴力围剿，和妻子在云石山古寺接送和掩护了一批又一批的红军游击队员。
和百姓一起看庙会
1947年10月，毛泽东率党中央转战陕北来到佳县城，在这里，他参观了当地很有名的几处寺庙。
随行的工作人员问他：“庙里是不是都是迷信？我们去这么多寺庙参观，会不会……”
毛泽东却直接打断，并马上纠正说：“那是文化，文化遗产，不是但凡涉及宗教就是迷信，你们大家都要正确对待。”
在参观其中一处寺庙之时，毛泽东看到墙上精美的壁画惨遭破坏，已经损毁得不成样子了。
他感到十分痛心，便对当地一起随同参观的县领导嘱咐道：“这些都是文化遗产，除了牛头马面之外，都要保存下来，不要毁了。”
除此之外，毛泽东还询问了庙里和尚们对政府工作的意见，叮嘱和尚们对庙里的浮雕、塑像、石碑和牌匾等历史文化遗产一定要妥善保护，千万不要损坏了。
和尚们对毛泽东的这番劝诫很是触动。
他们知道毛泽东是个无神论者，也没有宗教信仰，但他却能够做到如此地尊重宗教文化，还这么重视对文化遗产的保护。
于是他们争先恐后地邀请毛泽东留下来参加第二天的庙会。
毛泽东一听顿时来了兴趣，一口便答应了下来，但这却让随行的工作人员犯了难。
毕竟庙会什么样的人都能来参加，非但不安全，还不太好管理。
毛泽东听他们都不愿意让自己参加这种活动，一下就黑了脸：“我们看庙会是看文化，看戏是看民情，不懂文化，不懂民情，革命是搞不好的。”
众人听他这么说，纷纷点头认可。这天的庙会演评剧，方圆几十里的老百姓都赶来凑热闹，大家对庙会的热情很高，都想挤着往前排站，好看得更清楚些。
随行的工作人员给毛泽东拿来一把椅子，说让他坐着看，毛泽东却一口回绝了。
他和往人群里挤的老百姓一样，不但站着看完了全程，还和周围的人有说有笑。
不过在这期间，也有人认出了毛泽东。一时之间，戏台底下全部都惊呼起来，本来在看戏的众人都不看戏了，全部转过头来看着毛泽东，有些自己带了凳子的百姓都纷纷要给他让座。
毛泽东马上摆手大喊：“不要让！我就这样站着看很好！”
但他这么一喊，又引来了更多人围观，连台上的演员也不演了，都想要下台来看毛泽东。
过了好一阵子，大家才平静下来，戏台又恢复了平静，毛泽东还是站着和百姓们一同看完了庙会的表演。
毛泽东离开佳县城时，给当时的县委书记题词：“站在最大多数劳动人民的一面。”
他身体力行地展示了什么才叫站在劳动人民的一面，那就是必须和人民一起，走进人民的心。
五台山抽中上上签
1948年4月9日傍晚，由于路途中偶遇大雪，为了安全起见，本来要率领中央前往西柏坡的毛泽东只能在五台山塔院寺借宿。
五台山菩萨顶
五台山本来就是中国佛教名山，举国闻名。
毛泽东对中国历史文化和宗教文化很熟悉，在此之前便一直想一睹五台山风采，如今因为天气不得已要在五台山停留，他觉得这是一个再好不过的机会可以领略一番五台山的魅力。
在上山的途中，毛泽东心情愉悦，甚至不由自主地哈哈大笑起来。随行的任弼时等人都觉得莫名，便开口询问他何故大笑。
毛泽东答道：“我们去年转战陕北时，还到过佳县的白云山寺，这次来五台山，这是我们国家的佛教圣地，更加可以大饱眼福！”
五台山铜殿
他说着便拿出自己随身携带的一本经书翻阅起来，不多时便到达了塔院寺地方丈院内。一见到院里的老方丈，毛泽东便连忙礼貌地说道：“打搅贵寺了！”
方丈一边行礼，一边注意到毛泽东手里拿的经书，开口询问：“贵人您也读经书？”
毛泽东笑着将佛经送给老方丈，说：“我随便看看，随便看看。我是个无神论者，不信神佛的，也当不得‘贵人’相称。”
方丈听他这么说，也笑着答：“贵人信佛佛在，贵人不信佛佛自在。有何当不得呢？”
毛泽东听他侃侃而谈，言语间颇有几分哲理，便问起他寺庙的历史和五台山的故事，谈笑中还开玩笑地问：“鲁智深和杨五郎在哪个寺庙里当和尚？”
方丈大方一笑，没有回答这个问题，只是邀请毛泽东次日一起游览五台山。
毛泽东欣然答应，心中很是向往。等到第二天瑞雪初霁，旭日东升，毛泽东在方丈的指引下来到登高台远眺，五台山群峰的景色尽收眼底。
他看着一众庙宇殿堂和群峰的轮廓，又听钟鸣鼓钹参差交响，合着抑扬有致的梵唱声，不觉被这佛教圣地肃穆的气氛所折服。
他感叹道：“古人灿烂的文化，都是和宗教紧密相连哟！”
随后他与方丈一同参观塔院寺，偶然见到东门贴着的一幅对联：劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归。
他看着这两句看似简单但却立意深刻的话语，不禁沉思起来，而后说：
“这对联应该宣传出去，我们虽然不是和尚，不必时刻遵循佛家慈悲放生的胸怀，但这句话从唯物主义角度也是说得通的。也应该知道三春鸟是益鸟！要保护！”
然后他又指了指地上堆放的有些残损的经书，说：
“等全国解放了，我们一定要保护好寺庙和文物，绝不能让祖国的文化遗产受到破坏。”
随行的方丈和一些僧人听到他这么说，都惊讶于毛泽东的境界。
他们听毛泽东言谈之间不但透露出见识丰富，而且对佛法道理也很熟悉，已经感到此人非同一般，再一听他说要保护寺庙和文物，更觉得此人心志高远。
毛泽东环顾四面群山，红日高照，他一边和方丈聊着佛法，一边向大殿走去。
殿中有一位僧人正在为前来祈愿的香客解签，香客低着头静静地听着。
正巧签文解完，香客起身准备离去，毛泽东便走上前微微弯腰对僧人道：“打搅大师……”
那位僧人见眼前这个男子气宇不凡，连忙回答：“何来打搅一说？施主是要求签还是拆字？”
毛泽东笑笑：“求签打卦纯属游戏，共产党人从不相信天命。不过今日我在庙里受益匪浅，抽上一签也无妨。”
五台山
于是他拿起签筒随便抽了一支，那僧人接过毛泽东抽出来的竹签，沉声道：“施主此行平安无事，一生上上大吉。”
毛泽东听完却摆摆手：
“昨天过五台山巅，汽车失控，险些还丢了性命！要说我这一生，困难挫折真不少哩，要说一生上上大吉，那肯定是玩笑话。”
他说完又郑重地将那支上上签放回竹筒，对僧人说：“不过还是谢谢您的好意。”
虽然毛泽东抽签只是玩玩，但确实如他所说，他这一生波澜起伏，经历过的磨难、遭遇过的打击，反而比寻常人要多上几倍。
但他能够次次化险为夷，转危为安，靠的其实是他将自己命运握在手中的那股劲。
就像他对宗教的态度一样，尽管没有信仰，最尊重信仰，纵使不信命运，却尊重命运。
所以在经过千锤百炼之后，毛泽东仍然能够领导着中国人民走向希望和繁荣之路，这未尝又不是中国人民的“上上大吉”呢？
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