毛主席长征前有没有读过孙子兵法？他成为军事家是被逼出来的

红军长征到达陕北以前，毛泽东究竟读没读过《孙子兵法》？这件事有一阵子成了中共内部的一段公案。毛泽东自己说过没有，也有人认为这是对“左”倾领导人说的气话，也可能读过。

事情的起因在遵义会议时凯丰攻击毛泽东的一段话。关于这个起因，毛泽东在五六十年代曾多次提及。

经过四年的土地革命战争，毛泽东运用灵活机动的战略战术接连取得了三次反“围剿”作战的胜利，开创了以瑞金为中心的革命根据地，创造性地提出了以“十六字诀”和“诱敌深入”为主要内容的红军作战原则。

但当上海的党中央搬到苏区后，当时“左”倾路线的领导人却对毛泽东的这些作战原则左看不顺眼，右看不顺眼。

他们在《革命与战争》等刊物上连篇累牍地发表文章，影射毛泽东“把古代的《三国演义》无条件地当作现代的战术；古时的孙子兵法无条件地当作现代战略；更有好些博览的同志，拿半个世纪以前的曾国藩作为兵法之宝”。

他们断言：“这些不合时代的东西——《孙子兵法》、《曾、胡、左治兵格言》，只有让我们的敌人——蒋介石专有。”

对这些浅薄的言论，毛泽东当时只能付之一笑，也不好反驳，因为他们还只是影射，没有点毛泽东的名。直到遵义会议上，凯丰指着毛泽东的鼻子说毛泽东是凭《三国演义》和《孙子兵法》指挥作战时，毛泽东才愤起反驳。

1957年5月，毛泽东在与新华社社长吴冷西的谈话中说，他讲打游击战的十六字诀时，并没有看过《孙子兵法》。

后来王明“左”倾路线领导讥讽说十六字诀来自过时的《孙子兵法》，而反“围剿”打的是现代战争。这时他才找到《孙子兵法》来看。

列宁的《国家与革命》也是这时看的。那时他被解除指挥中央红军的职务，就利用空闲看了不少从红军走过的县城弄来的书籍。

他还说，他开始打仗的时候，并没有读过多少兵法，更不像有些人说的那样，是靠《孙子兵法》、《三国演义》来指挥的，主要是靠长期革命战争实践中积累的经验。

1960年12月26日，毛泽东57岁寿辰。25日，他在同部分向他祝寿的亲属和身边工作人员谈话时说到，30年代他赋闲的时候，没事干，就看书。

“走路坐在担架上，他抬他的担架，我看我的书。他们又批评我，说我凭着《三国演义》和《孙子兵法》指挥打仗。其实《孙子兵法》当时我并没有看过；《三国演义》我看过几遍，但指挥作战时，谁还记得什么《三国演义》，统统忘了。我就反问他们：你们既然说我是按照《孙子兵法》指挥作战的，想必你们一定是熟读的了，那么请问：《孙子兵法》一共有几章？第一章开头讲的是什么？他们哑口无言。原来他们也根本没有看过。

“后来到陕北，我看了八本书，看了《孙子兵法》，克劳塞维茨的书看了，日本人写的军事操典也看了，还看了苏联人写的论战略、几种兵种配合作战的书等等。那时看这些，是为写论革命战争的战略问题，是为了总结革命战争的经验。”

1961年3月，毛泽东在广州中央工作会议上也谈到这件事，基本意思差不多。

当然，说毛泽东在长征以前一点也没接触过《孙子兵法》似乎也难成立，至少在青年时代，他是间接读过的。

在延安时，毛泽东曾对郭化若说过，学生时期喜欢读介绍历代改朝换代的战争和著名战役的书，读研究农民战争胜败得失的书。他读过记载历代战争中争夺战略要地的《读史方舆记略》，在读这些书中，似乎也不可避免地要接触到《孙子兵法》的言论和思想。

最为直接的证据是在他在1913年10月至12月所做的读书和课堂笔记《讲堂录》中，便有好几段前人记述和发挥的《孙子兵法》的内容。

如：“孙武子以兵为不得已，以久战多杀非理，以赫赫之功为耻，岂徒谈兵之祖，抑庶几立言君子矣。”这段话是黄裳(1212-1280)所纂《黄氏日钞》中《兵书》一节的大意。

“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故善用兵者，无智名，无勇功。”毛泽东还标明，出自“孙武《谋功(攻)篇》”。事实上，前两句出自《孙子·谋攻篇》，后几句出自《孙子·形篇》。

上述笔记说明，毛泽东在青年时代便对《孙子兵法》有所了解，至少曾间接读过，因他当时的志向和抱负不在军事，或许就是读过也没有留下印象，自然更谈不上研究了。只是到陕北后，毛泽东才花相当功夫研读了《孙子兵法》等军事著作。

1959年4月，毛泽东在上海召开的党的八届七中全会上回忆说：“左”倾教条主义者说他照《孙子兵法》打仗的那些话，“倒激发我把《孙子兵法》看了，还看了克劳塞维茨的，还看了日本的《战斗纲要》，看了刘伯承同志译的《联合兵种》，看了‘战斗条例’，还看了一些资产阶级的。总之，激发我来研究一下军事。’，

由此看来，毛泽东成为军事家，不仅是形势逼出来的，而且还是“左”倾教条主义者“激”出来的。