古代分遗产有多狠?直接喊来仇人一起分

2024年04月01日18:15:16 历史 1114

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众所周知

西周是中国继商朝之后

一个庞大的奴隶制王朝

但王朝在一开始

并不是一帆风顺

而是显得十分飘摇不定

碰见了好几个难题


先是建立不到两年

老周家的开国之主

周武王姬发嗝了屁

整个王朝瞬间犹如一盘散沙


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周武王有个特点

一愁起来就失眠

整宿整宿地睡不着觉

甚至经常做噩梦


武王至于周,自夜不寐。

——《史记


他的弟弟

也就是后世周公解梦里所指的

周公姬旦

经常去开导他

倾听他的烦恼


有点用

但是不多


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武王至于周,自夜不寐。——《史记》



姬发连周朝都建立了

到底在愁啥呢?



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殷商的国君帝辛纣王虽说死了

但殷商的贵族还在

势力挺大

是个烫手山芋

放在姬发面前有两个选择

一个是

一不做二不休

把殷商的剩余势力全部清光

但很显然

打一仗


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如何保证社会相对和平发展的情况下

去除潜在的威胁呢?

第二个办法就是

安抚

赐点领土让这些剩余势力臣服


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姬发做了两手准备

他赐了纣王的儿子武庚一些封地

然后把商朝的势力范围

分为三个地区

分别由自己的弟弟管叔蔡叔霍叔接管

让这仨人趁机监视武庚

以防他搞出什么幺蛾子

史称三监



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殷商的事情虽说暂时告一段落

但姬发的病一点没消停

身体越来越差

觉倒是能睡得着了

只是……


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既克商二年,王有疾,弗豫。——《尚书


姬发去世后

按道理来说

应该让姬发的儿子姬诵继位

但第二个问题随之而来


商族人的势力依然很强大

他们只服从成年且有能力的王

十来岁的小屁孩姬诵

并不满足这个条件

简单来说

姬诵他压根镇不住场子


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咋办呢?

武王姬发在世的时候

他的弟弟姬旦经常辅佐他

处理政务方面很有经验

于是

姬旦作为姬诵的叔叔

暂时接管了西周的朝政


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三监之乱

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这本来是一个两全其美的法子

先让姬发的兄弟姬旦帮忙处理朝政

等姬诵成年了

就把位子让回去

然而第三个问题出现了——


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管叔姬鲜是武王姬发的弟弟

周公姬旦的哥哥

就算侄子还小

兄弟想要帮忙辅佐朝政

那也应该排着来


按照兄终弟及的说法

管叔排行在前面

怎么也轮不到姬旦这个弟弟

在外头的几兄弟越想越觉得别扭


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不服气就闹呗

闹得越乱越好

在管叔的牵头谋划下

一场针对西周的叛乱就此展开

他们到处宣传姬旦没安好心

眼馋侄子的王位

就想自己当王


武王既丧,管叔及其群弟乃流言于国日,公将不利于孺子。

——《尚书》


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姬旦眼馋王位想自己当王?



不得不说

姬旦的确是有称王的行为

《尚书》

姬旦就用过“王”的身份

来发表命令


王若曰:孟侯,朕其弟……乃寡兄勖,

肆女(汝)小子封在兹东土。

——《尚书》


但抢王位就不见得

学者杨宽西周史中指出


周公的摄政,确是周朝的紧急措施……

周公出来摄政,而且称王,是十分必要的。

不称王,不足以号令诸侯以及周的所有贵族。”


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但管叔可不管那么多

反正从他的角度

就是自己的弟弟上了位

这场兄弟间的不满和内讧即将爆发


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三监及淮夷叛。——《大诰


管叔勾结上殷商的势力

和更东边的东夷

准备来波大的


对于管叔摊牌明着干的挑衅

姬旦这边有两种意见

一种是忍让妥协


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理是这么个理

但往往越退让

对方就会越得寸进尺


另一种意见就是正面硬刚

姬旦选择直面这场内乱

亲自结束这场争斗


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周公东征

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管叔以为武王走后

论辈分自己已经是西周名副其实的一哥

结果

姬旦用事实告诉他

要是没有血脉关系

他顶多就是西周一哥们


姬旦的军队一到

管叔几招都接不住

全面溃败


而被勾结反叛的武庚

可能到死都想不明白

自己为啥莫名其妙跟冤大头一样

信了管叔的话

趟了这趟浑水



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除此之外

参与了这次叛乱的其他势力

也被姬旦挨个手起刀落治了个遍

姬旦先后用了三年时间

平定叛乱

把东边夷族不安分的势力也统统清光

史称“周公东征”


周公摄政,一年救乱,二年克殷,三年践奄。

——《尚书》


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分封制的诞生】

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三监之乱让周公意识到

需要给大家一个合理的利益分配

要设置一个稳固的制度

周朝才能安全稳妥地存活下去

于是分封制就此形成


昔周公吊二叔之不咸,故封建亲戚,以蕃屏周。

——《左传》


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分封制的对象一般是三种人:

王族

功臣

古代帝王的后代

天子先分封这些人

去各个地方做诸侯

诸侯在自己的领土内是最大的

可以为所欲为

但同时也需要尽一些义务


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同样的道理

诸侯也通过分封制

分封卿大夫

一级一级传递下去

卿大夫对诸侯负责

诸侯对天子负责


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做完了这些

还不够

需要设置一种仪式

来让这种制度深入人心

人人都遵守这种制度

那该怎么办?

能不能通过规定一些行为方式

来体现不同的等级

并让大家在一种和谐有序的制度里发展呢?


姬旦冥思苦想

终于想到一个办法

他即将建立一种

直到现在都影响深刻的仪式

叫做“礼”


制礼作乐,颁度量,而天下大服。

——《礼记



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参考文献

《西周史》许倬云

《夏商西周史丛考》晁福林

《西周史》杨宽

《翦商:殷周之变与华夏新生》李硕

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