看过西游记的朋友都知道，在唐僧师徒路过凤仙郡的时候，看到了郡主发的榜文，大致就是请求有志之士帮忙求雨，为何要求雨呢？一问才得知，原来这个地方已经三年都没下雨了，导致地里庄稼颗粒无收，从而导致百姓们食不果腹，流离失所。
可究竟什么原因导致这样的结果呢？原来是郡主一家犯错，惹怒了玉帝，这才导致凤仙郡遭此大难。明明是郡主儿子抢占民女，后又因为郡主老婆，推翻了玉帝的供桌，最终玉帝下令，此地三年内不准下雨，这可苦坏了当地的老百姓。
看到这可能大家不理解，明明是郡主一家犯错，为何玉帝要惩罚凤仙郡百姓呢？
说到这个问题，我们就要从文化背景，以及人物背景来分析了，我们都知道，吴承恩是明朝时期的人物，那他所受到的思想，自然是跟历史背景是息息相关的，古代有一种惩罚制度叫“连坐”。所谓连坐制度是指本人未实施犯罪行为，但因与犯罪者有某种关系而受牵连入罪。
连坐制起始于周春秋战国时期、君主专制将控制人民与占有土地视为国家的头等事务，而严格进行户籍管理是中国很早就有了人口户籍登录管理制度。
当时，卫鞅（即商鞅）在秦国变法，为了巩固君主统治，颁布连坐法。这是在户籍编制的基础上实行的。
卫鞅一派法家认为，要使君主政权达到“至治”，必须使得“夫妻交友不能相为弃恶盖非，而不害于亲，民人不能相为隐”。就是说，最亲密的夫妻和朋友，也不能互相包庇，而要向朝廷检举揭发，使得任何“恶”“非”都不能隐匿。
只有这样，“其势难匿者，虽跖不为非焉”（《商君书·禁使篇》）。实行连坐法的目的，就是要使得人民互相保证，互相监视，互相揭发，一人有罪，五人连坐，即使是跖也没有办法为非作恶。
而这一制度也被吴承恩，巧妙的用到了西游记里，由此也就好理解了，在凤仙郡，虽然是郡主一家犯的错误，但按照连坐制度来说，郡主身为一郡之主，百姓们自然也会受到相应的惩罚。
那这种制度是否合理呢？自然是不合理的，因此在影视拍摄中，一开始玉帝让凤仙郡的郡主反思自己，反思不到位，依旧不给下雨。可到最后，反而玉帝认识到了自身的错误，也算给大家了一个完美的答复。
当然，有关这一难，大家也有着另一种解释，大致是说，西游记本就是一部佛道相争的小说，通过贬低玉帝，让玉帝认识到自己的错误，从而也抬高了佛家的地位。
其实我倒觉得，小说就是小说，这一情节不过是吴承恩为了讽刺当时的制度，以及为了表达对当时社会的不满，这也是西游记在古时候被称为禁书的原因。
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