我们对统一的共识何时起印刻在了基因里？《何以中国》之《天下》今晚播出

今天，#祖国统一台湾当归#的话题词冲上热搜，阅读量近两亿。对统一的共识、对长治久安国家的理想，始终是中国主流。

今晚即将播出的《何以中国》第八集《天下》将从大量考古史实证明，“天下远近，小大若一”的理想秩序观是何时形成，又是如何印刻在了中华民族的基因里。

大型纪录片《何以中国》立足中华文明探源工程和“考古中国”重大研究成果，由国家文物局和上海市委宣传部指导、上海市文物局支持、上海广播电视台倾力打造。《天下》是该片最后一集，将于1月26日晚20:20在东方卫视、百视TV播出，爱奇艺、腾讯视频、优酷、B站同步播出。

《天下》一集的叙事脉络，从东周延续至秦朝。东周数百年间，中国经历了前所未有的碰撞与融合，中华文明以兼容并蓄的姿态成为天下视野的轴心。在这样一个时代里，经济与文化蓬勃发展，四方渐为一体，孕育出天下大一统的基石。

这一时期，对中国思想史产生重大影响的代表人物，当属儒家创始人孔丘。本集纪录片开篇，书接上文，用影视再现方式描绘了孔子的一场梦境。孔子推崇“制礼作乐”的周公，沉醉于西周的礼乐文明。梦中，他与曾皙、颜回、子路等弟子们“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。

然东周末年，风云突变。以黄河岸边的函谷关为界，关城以西的秦国蛰伏于变革的前夜之时，关城以东的局势诸强，正涌动起变革浪潮，新的秩序在激荡与碰撞中酝酿。齐国都城临淄的稷下学宫，出现了盛极一时的景况，成为诸子百家争鸣和交流思想的中心。稍后，秦国推行商鞅变法，一跃成为战国七雄中实力最强的国家，为后来的大一统打下坚实基础。

纪录片从考古学的视角出发，从出土器物中探寻春秋战国群星璀璨的思想史与风起云涌的融合。在叙事架构上，立足从中国考古学重建考古中国，讲述了中华民族和中华文明多元一体、家国一体格局的形成、发展过程。

现藏于中国国家博物馆的秦公簋，刻有追述族史的铭文，自述其先祖原本生活在大禹敷布之地。南方的楚人也像秦人一样，将黄帝之孙高阳追认为始祖。东方的齐国则追溯先祖为黄帝。古史系统日益增繁，最终形成天下四方共同认可的谱系与传统。这种四海一家的文化理念，成为浸润在中华民族血脉中的文化基因。

位于甘肃张家川的马家塬战国墓地，则是秦文化与戎文化共生并存的写照。贵族墓中随葬大量车马，其涂漆木车完全按照中原样式打造，车体表面却装饰大量草原风格的金银铜铁饰件，体现出文明融合互鉴的特征。而在太行山东麓，河北平山战国中山王墓出土了包括15件鼎在内的各类青铜礼器，从墓葬建筑到器物铭文，处处可见对于周人礼制规范的遵循；而虎噬鹿器座、四龙四凤方案等青铜器，则在虎、鹿等北方式纹饰主题中，巧妙融入中原传统的龙、凤等形象。这是中国大地上艺术与观念的兼容并蓄。

大型考古纪录片《何以中国》以百年来中国重大考古成果为题材，用影像记录和讲述文物故事、文明故事。中国社会科学院考古研究所商丘工作站站长、商丘市文物考古研究院院长岳洪彬记得，早在拍摄前，摄制组就曾多次来到宋国故城考古现场，考察周边环境，与发掘人员充分交流沟通，拟定拍摄方案 “宋国故城处于豫东地区，被十米深的洪积层深埋地下，发掘非常困难。从2021年开始到现在，摄制组多次来现场跟踪，坚持要拍摄拍到东周时期的宋国古城。”在《天下》一集中呈现的宋襄公时期都城城墙，是宋国故城东周段最新发掘成果。公元前546年，这座都城曾见证了东周数百年风云中规模最大的一场弭兵和谈；而从纪录片的画面中可以看到，大部分城墙仍保留数米甚至10米高，宽度约15米，墙体有多排纴木洞，这是修补城墙时留下的痕迹。

回溯整部纪录片的架构，《秦汉》《摇篮》《星斗》《古国》《择中》《殷商》《家国》《天下》8集，从迈向一体化的秦汉王朝讲起，进而溯源至旧、新石器时代之交，见证中华大地的先民走向农业定居，组成家庭和社会，建立早期信仰与文化审美，开始五湖四海间的交流，形成区域古国和早期文明，开启夏商周的王朝时代，直至秦汉建立统一多民族国家的伟大历程。

本集《天下》之尾声，又与首集《秦汉》相呼应。在《何以中国》开篇，安陆城外睡虎地出土的家书，从秦军普通士兵黑夫和惊的故事讲起，以小人物的视角反映大时代的面貌。纪录片尾声，镜头重新回到历史中的小人物，同样埋葬在睡虎地的喜，其随葬的《编年记》，表明了这位秦军下级军吏亲身经历了秦完成统一的最后阶段。秦终结了数百年的纷争，延续和实现了周人的家国理想，将华夏九州推入统一多民族国家的时代。

人聚成邑，邑聚为国，经夏商周而历秦汉，生长在世界东方的古代中国，创造出灿烂盛大的中华文明。考古学泰斗严文明说：“中国文明就是多元一体、持续发展，我们中国人认识了自己的历史，应该对下面的持续发展充满信心。”《何以中国》从始至终，亦是站在考古学搭起的阶梯上，向我们璀璨盛大的中华文明致敬，向千百代来成就今日之中国的祖先们致敬。