（1）
中国封建王朝为了争夺王位，出现过康熙时代的九子夺嫡的闹剧；
其实，对于王权而言，此举再正常不过；
就在我们九子夺嫡的差不多时间，在隔壁朝鲜王国，也就是古代韩国，也发生过世子持刀弑父的悲剧。
世子，在古代韩国类似中国古代的太子，被提前锁定继承王位的人；
生在帝王家，所有的资源都是全国最好的；
最有德才的老师，最优质的教育；
一定能培育出一位德才兼备的贤良君主吗？
答案是未必；
朝鲜国的这位思悼世子就是在皇族人的期待中降生，什么都不缺，只要中规中矩就能登顶权力顶峰；
然而，思悼世子虽然并不愚蠢，但是在国王父亲英祖的眼中却贪玩厌学，不求上进；
在皇族中，一个有着正统血缘的皇位接班人，不能按照既定的方式严于律己，好学多问，提高品德修养，拥有治理国家的能力，就是大逆不道；
作为父亲的英祖逐渐失去耐心和希望，开始有意无意在公开场合嘲讽羞辱自己的儿子；
到了这时候，就开始了寻常原生家庭的悲剧。
一个总是被指名道姓批评无知，愚蠢，总是做错事，总是活在责罚中的人，往往更痛苦；
思悼世子李楦始终在一种压抑，自责，痛苦，想逃离，却又无可奈何的挣扎中，郁郁寡欢；
因此变得有些疯癫了，被传患上了疯症；
也就是类似今天的抑郁症，狂躁症，双向情感失调；
心理逐渐扭曲，偏执。
终于有一天，在公元1762年7月的一天晚上，也就是中国的乾隆时代，李楦持刀闯入父亲寝宫；
想必在那个极端时刻，想刺死这个把自己逼迫的生不如死的父亲，国君，再结束自己的生命；
一了百了，从此不再痛苦。
然而，他最终并未真的行刺父亲；
但是此事还是被作为国王的父亲知道了；
这还了得，这是谋反，造反，欺君之罪；
到了这时候，哪怕是亲生父子，以下欺上的谋逆都是不可饶恕的；
英祖只能将其治罪，将其关入木柜中几日后，活活饿死。
这就是韩国历史上有名的“壬午祸变”。
（2）
李楦死后，他的儿子，也就是朝鲜英祖的孙子李算成了一国之君，称为正祖；
因为从小看到自己父亲与爷爷之间的风波和人伦悲剧，李算就很理解这当中的政治潜规则，权力游戏法则；
正祖刚一登基，就开始为父亲正名；
删去行宫记录中的关于父亲胡作非为的内容，并大规模地修建祠堂纪念父亲，为父亲书写成长回忆录，创造出一个全新的积极向上，慈爱温良的父亲形象。
为了达到这一目的，必定会让无辜的人承担莫须有的责任；
让父亲生前的当权派们，没去世的，就调离岗位，已经去世的，就让他们的接班人被边缘化，不再接触核心权力；
这依然不够，还要有人为思悼世子的死亡充当替罪羊；
找谁来当呢？
就是世子的两位老师；
子不教，师之过；
让老师来背负责任，是最妥帖的理由；
于是，作为世子的老师，却背上了“逆徒”的罪名。
其实，这一切不过是正祖强化自身权力，想要让政治氛围对自己更有利，尽可能的排除异己而已;
整个过程毫无阻力，甚至对于删改历史也无人站出来否定；
思悼世子又变成了一个被推崇，被后人瞻仰的正面形象，对于正祖的权力世袭巩固了地位。
（3）
这次历史悲剧，究竟有何意义？
能让现代人学到什么经验或者教训？
国家也好，宫廷也好，公司也罢，还是学校也好；
只要有权力大小之分，有等级界限的环境，都有其不可放在明面上说的潜规则；
权力区分越明显，等级界限越森严，潜规则的行使也就越隐晦。
此时，如果权力者不擅长利用权力游戏和潜规则，达到巩固地位的目的，就容易失去权威而落败；
所以，几乎每一位权力拥有者在其位时，无不应用这种权力游戏，使事态对自己有利。
对权力不擅长者或者不感兴趣者，只能不适合这个位置。
有权力潜规则，就有权力游戏的牺牲品；
这个牺牲品往往是权力者身边的人；
是那些熟悉的人，但是又未完全赢得当权者信任的人；
所以，伴君如伴虎；
就如同那些被选入皇宫做嫔妃的女子们，虽然生活在皇宫中，但是一着不慎也容易变成后宫嫔妃们争斗的牺牲品。
在权力之下，没有对错之分；
遵从权威，就是正确；
逆反权威意志，就是大逆不道，就是错误；
不要用结果判断好坏，更不要用结果判断对错。
对这一点不能理解，人就容易活在自我道德感的执拗中，无法与自己和解，矛盾又挣扎。
即使出生在皇家，也会有人不适合做帝王；
人的天性带来的偏好不可改变；
究竟对于一个人的成长来说，天性和环境哪个影响更大？
天性的部分是本质的，后天无法改变；
而环境塑造的部分是可以改变的，好和坏可以在环境中慢慢纠正。
一个天性对政治不感兴趣的人，在逼迫下也只能成长为废材；
但其实，他只是不适合做帝王，而并非真的废材；
把废材放在合适的位置，他或许更适合做艺术家，做专家，学者，或许他更有发明创造力，是个偏才。
如果李楦的父亲，也就是英祖能意识到这个道理，不用强行用强硬礼教约束李楦，反而给予他自由空间去做想做的事情；
李楦是否能在一个偏门行业做出成就，不敢下断言；
但李楦至少可以正常快乐的生活，而不必死于非命。
羡慕某些人老爸是首富，羡慕别人出身富贵；
然而，一旦这个人不适应商界潜规则，不适应权力游戏，富贵财富也能带来巨大压力，或许更容易摧毁一个人。
无论贫富家庭，父母也好，个人也罢，要学会认识自己的天性；
以顺应天性的方式去发掘自己的潜能；
要远比财富，物质享受重要的多。
所以，李楦死前问英祖：如果我们只是普通父子，那该多好？
（作者：韩枫，华东师范大学/法国里昂商学院工商管理硕士，欧美企业人力资源总监，如果你看了这篇文章想要告诉我你的想法，欢迎留言给我）
