日耳曼人的国家是如何形成的？

4世纪末，无数的日耳曼人跨过莱茵河，跑到行将就木的西罗马帝国，并反客为主的建立了属于自己的国家。

日耳曼人的国家，与雅典和罗马一样，都是在氏族制的基础上从废墟中拔地而起的奴隶制国家。可后两者，建立的都是奴隶制国家，唯有日耳曼人的国家，是封建制国家，一步就完成了跨越。

究其原因，还要从日耳曼人的历史说起。

首先，农村公社制度，为日耳曼人建立封建国家奠定了良好的基础。

“既不善耕作，也不善航行，也不会利用畜产品，他们只关心一件事，一种技艺，就是不断战斗和打败一切抵抗。”这是凯撒大帝在《高卢战记》中，对公元前2世纪，生活在莱茵河下游的日耳曼人的记述。

彼时，日耳曼人正处于氏族社会之中，土地皆为公有，而重大事项由民众大会决定。《高卢战记》中还提到，民众大会召开时，所有日耳曼成年男子均可参加，其中就包括奴隶。

出席会议的所有人员，悉数佩戴武器。这很有可能是谈不拢后的有备无患。

如果长期保持氏族公社制度，想必日耳曼人踩着西罗马的遗体所建立的国家，也会与罗马或雅典一样，都是奴隶制国家。

在经过长时间的游牧生活后，日耳曼人在公元元年，才开始了定居生活。当然，此时的他们还不具备安土重迁意识，对生活的土地并没有太多的认同感。

不过，定居以后的日耳曼人权力分配和耕种人员产生了变化。

对此，塔西佗在《日耳曼尼亚志》中有详尽的记载。因为长期的一同生活，日耳曼人的血缘关系逐渐淡薄，相反地缘关系逐步增强。原先的氏族公社，变成了农村公社，而农村公社又演变为农业公社和邻里公社。

农村公社与氏族公社相比，大家族逐步变成了小家庭，土地私有制度也开始显现。

如马克思所言：“农业公社时期是从公有制到私有制，从原生形态到次生形态的过渡时期。”

自那以后，日耳曼人的阶级性开始突显，一部分自由民通过各种途径变成了贵族，渐渐地在身边聚集起一群年轻人。这群人充当侍卫或者打手，而贵族也渐渐成了军事领袖。

这些军事领袖，已经有了后来的君主气质。

其次，罗马帝国为日耳曼国家从氏族社会迈进封建社会居功至伟。

那个属于少数人的人人平等和土地公有制的氏族社会，已经有了土崩瓦解的前兆。

繁华的罗马与日耳曼人的疆域毗邻，互通有无是难以避免之事。日耳曼人的生产力，在一次次的与罗马人的交往中，稳步提升。在公元3世纪时，日耳曼的冶金工艺、造船工艺和纺织、制陶工艺都已经初步成形，而且其畜牧业和种植业也有了突飞猛进的发展。

这一点在迪特尔·拉甫的《德意志史》中有所印证。

日耳曼人，作为一个能征善战的“战斗民族”，不可能安于农耕。所以战争，是日耳曼人除商业外，攫取财富的另一重要途径。

恰好垂垂老矣的罗马帝国并不安分，经常发兵侵袭日耳曼人所居住的区域，过去分裂的日耳曼部落联合为大部落。

阿列曼联盟在莱茵河上游成立，顺游而下，则是法兰克连忙。易北河附近，几支日耳曼人又形成了伦巴特联盟、汪达尔联盟和勃艮第联盟。西哥特联盟，则长期活动在第聂伯河与多瑙河流域。

孔祥民在《世界中古史》中如此描述：“罗马人只能被迫与前进道路上的对手作战，而每一次胜利，他们都得付出血的代价。在当时的日耳曼人眼中，西罗马这个衰败的帝国，已经成了唾手可得的肥肉。”

公元376年“上帝之鞭”匈人，无情的降临欧洲。日耳曼多个部落仓皇应战后，均遭惨败。

一支西哥特人，决定另辟蹊径，直接向罗马帝国诉苦，而后申请移居。

罗马皇帝是个好大喜功之人，眼见曾经不可一世的对手，主动放下了高昂的头颅，便大手一挥接纳了他们。

不过，罗马从未真正意识到日耳曼，究竟是怎样的一个民族。

整个罗马政府，上上下下都将西哥特人当成难民，甚至奴隶看待。早就对西罗马心怀不满的西哥特人，振臂高呼，迅速赢得了罗马奴隶、隶农和采矿工人们的支持。

罗马帝国迅速派兵围剿，却在亚得里亚堡全军溃散，御驾亲征的老皇帝瓦林斯当场阵亡。新皇狄奥多西一世，不敢再招惹西哥特人，将他们移居到巴尔干半岛，并向其输送粮草物资，以求他们不要再进行起义。

可狄奥多西一世驾崩后，罗马随即分裂，阿拉里克身为西哥特人的领袖，察觉时机已经成熟，立即率军出击罗马。此役大获成功，成千上万的日耳曼奴隶得到释放，阿拉里克又带回了大量的金银珠宝。

随着匈人的持续进攻，以及罗马帝国的日渐衰败，越来越多的人与西哥特人一样，越过莱茵河、多瑙河，抵达罗马。

按照《德意志史》的记载，紧随西哥特人之后进入罗马的，是东哥特人。在其进入西罗前后，日耳曼出身的雇佣军首领奥多亚克废黜了最后一位西罗皇帝，建立奥多亚克王国。

而东哥特将领狄奥多里克，在东罗皇帝的挑唆下，不断向奥多亚克王国进攻，历经3年苦战，终于占领意大利全境。

该萨利克是汪达尔人的首领，他抓住机会，进军迦太基，建立汪达尔王国，并在罗马危难之际，率军渡海，在罗马整整纵火两个星期。

不过，汪达尔王国与东哥特王国，最后都死在了东罗马皇帝查尔丁尼一世的手上。

勃艮第人同样是日耳曼的一支，它以里昂为首都，建立了自己的王国。

法兰克人无疑是所有日耳曼部落大联盟中最强劲的一支，它在首领克洛维的带领下，一举荡平罗马帝国在高卢地区的所有势力，并将苏瓦松作为首都。

克洛维是比较有远见的，他宣布接受洗礼，皈依天主教，自此得到了罗马教会与罗马贵族的支持。法兰克王国在西南兼并西哥特王国，在东南兼并勃艮第王国，又占据高卢全境，无疑是诸多日耳曼国家中，最强劲也最具代表性的一个。

盎格鲁人、撒克逊人、朱特人，也把目标放在了罗马帝国的地盘上。但他们没有去和其他日耳曼人抢夺人人眼红的土地，而是决定征服大不列颠群岛。

那里原本是罗马帝国的行省，罗马帝国日渐衰弱后，驻军逐渐减少，后来完全失去了统治。

来到这里的日耳曼人，在经过与当地不列颠人的长期斗争和融合后，终于形成了英格兰民族。

所以，没有罗马人，日耳曼人还是会长期处于一种较为原始的生活状态中，只会日常的简单耕种，而不会其他。是罗马人，教会了日耳曼人获取财富。而日耳曼人，又踩着罗马帝国的尸体，建立了一个又一个属于自己的国家。

在日耳曼人大迁徙以前，日耳曼诸部仍然保留着强烈的氏族社会色彩，土地公有并进行分配，而军事领袖由选举产生，且重大问题不能一言堂。

其实，在日耳曼人征服罗马帝国以前，罗马帝国的奴隶制就已经出现了瓦解的态势，而封建阶级制度已经有所萌芽。恰好，日耳曼人原先使用的农村公社制度，也已经走向了晚期。

而罗马帝国强大的生产力，又加速了农村公社制度走向灭亡。

正因如此，原本处于前国家状态，且奴隶制并未消散的日耳曼人，才能在抵达罗马帝国以后，一夜之间建立起数个真正的封建国家，没有再经历其它的过渡阶段。

日耳曼人来到罗马帝国后建立的政权，与原先的氏族社会相比，氏族制度全面退出历史舞台，原先那些氏族机关，被国家机关取而代之。

德高望重的部落长老，只是成了人们敬重的对象，而没有丝毫权力。那些军事领袖，摇身一变成了君王，他们做任何决定，都不需要再与其他人商量。因为民众大会，已经成了形势，其所做出的决定，不具备任何约束效力。

如此迅速的变化，在恩格斯看来是这样的：“我们清楚，日耳曼人来到罗马帝国以后原先的和氏族统治是不相容的。罗马行省的主人，成了不同的日耳曼人。

日耳曼人需要对这些征服的地区组织管理起来，这种需求是非常急迫的。可罗马人无法融入到日耳曼人的氏族中，罗马人也不会听从日耳曼氏族的号令。

日耳曼统治者需要一众代替物，来取代罗马国家，以领导以领导起初大部分还继续存在的罗马地方行政机关，所以氏族制度的机关必须转化为国家机关 。”