美女作家余美颜削发为尼，冷清寺庙顿时热闹非凡，住持：赶她走

1928年4月19日的一个夜晚，一艘名为“加拿大皇后”号的邮轮正按照既定的路线，从香港驶向上海。

“大地龌龊，吾将投海以洁吾身。”船舷边一个女郎忽然叹道。她肤白貌美，正在青春年华，这句话中却饱含沧桑。

身边的女友有些担心她，她却只是微微一笑：“有人跳海前先告诉别人的，我是说着好玩来着，别担心。”

女友半信半疑地回了船舱，回来之前又劝慰了她一番，希望她别多想。

女友走后，女人收起了憔悴的微笑，木然地望向茫茫的大海。天地之下，哪里有自己的容身之地呢？

刘海在冰冷的海风中被吹得凌乱，她的内心也无法收拾。她把随行的佣人叫了过来，告诉佣人，等到上海后，若找不见她，可以自己回香港。说罢，还给了她100块钱，嘱咐她把这些钱给分下来。

佣人不禁一愣——听主人的话音，像是在安排后事。不过她只是一个下人，只是轻声允诺，没有多问。

后来，这个女人跳海身亡的消息，便传遍了大江南北。

这个人的名字，叫做余美颜。她是名闻沪粤港的奇女子，之所以“奇”，便在于在当时保守的两性观念之下，曾与不计其数的男子同床共枕。

在厌倦了红尘之后，余美颜也曾决定遁入空门，做一个不理红尘之事的尼姑。

可是谁知道她刚入寺院，便走漏了消息。她曾经的情郎们立刻踏破了寺院的门槛，搞得寺庙的主持不得不把她清出寺院。

没有归处的她萌生了轻生之意，最终选择了跳海自杀。

这成为了轰动一时的大新闻。而她在临死之前，曾在房间里留下了一封留给全国女同胞的绝命书。

那么这封绝命书中究竟是何内容，她的身后又有着怎样跌宕起伏的人生故事呢？

我们不妨走进余美颜的传奇世界。

一．失去婚姻自由，偷偷逃往广州

余美颜的悲剧，应该说是始于她所接受的新式教育。

她的父亲是一个典当行的商人，为了提高女儿的“身价”，她的父亲便让女儿接受了一定的新式教育。

不过因为余美颜从小出落的娇小貌美，聪慧玲珑，因此上学时受到不少男性的青睐。

不仅如此，余美颜还完全不在乎所谓的“男女之防”，中学时便身着暴露的泳装与男生一起游泳，还代表学校参加当时台山县举办的联合运动会。

余美颜的父母虽令女儿接受新式教育，他们本人却思想保守，不能接受女儿的“放荡”，于是令女儿辍学，将她关在家里，由家庭教师在家负责她的学习。

余美颜接受了新式教育中的自由、平等等思想，不能忍受天天憋闷在家里，时时盼望着重获自由。

十八岁之后，余美颜成年，父母终于不再将她关在闺房里。“破笼而出”的余美颜喜悦万分，时常出门享受她的自由时光，而一天傍晚，她遇到了自己的“白马王子”。

这个男人是当地的“渤海九少”，风度翩翩，一表人才，引得余美颜芳心颤动，两人相识之后便耳鬓厮磨，火热无极。

可是没过多久，这件事便被泄露了，余美颜的父母气急败坏地将她再次关入深闺，断绝了她与渤海九少的联系。而余美颜的第一段感情，便被母亲残酷地扼杀了。

不仅如此，余美颜的父亲还毫不考虑于女儿的想法，为了自家的事业发展，便强行将她嫁给了开平县富商的儿子谭香祖。

在被父亲“囚禁”期间，余美颜一直在等待自己的“白马王子”来救她，还派丫鬟代她捎信给了渤海九少。她把希望放在了这位情郎身上，幻想对方能带自己私奔。

可是幻想终归是幻想，这位情郎非但没有来救她，反而被吓得早已找不到人影。正在她对这位“初恋”深感绝望之时，父母却忽然告诉她一个消息——她要嫁给一个富商的儿子了。

封建社会的女性

父母之命，有什么办法呢？余美颜被迫嫁给了谭香祖。她不禁哀叹起自己的命运，自己的父母请来老师教她自由和平等，却又亲手断送了她的自由，这也太可笑了。

嫁给谭香祖后，余美颜发现自己的丈夫其实还可以接受，对方相貌堂堂，也接受过不错的教育，和她还算聊得来。

余美颜心想既然如此，不如就踏踏实实与对方过日子吧，埋怨自己失去的自由也没有什么意义。

可是才新婚两个月，谭家的生意出了问题，谭香祖便前去纽约“救火”。“商人重利轻别离”，谭香祖这一去，许久都没有回来，两人远隔大洋两岸，通信也几乎没有，余美颜瞬间变成了孤身一人。

丈夫远隔万里，新婚才两个月的余美颜本已十分寂寞，一身的欲望无处倾泄。偏偏谭家又礼数森严，余美颜轻易出不得门，就像小时候被父母关在家里时一样，毫无行动的自由。

可是这还不算完，每日困在家里的她还要时常遭受婆母的恶言。

逐渐地，余美颜忍受不住了，从小受到新式教育的她，怎能接受自己如同一个封建女子一般，被丈夫晾在家里每日遭受婆婆的刁难？

她悲伤地说：“复因种种关系，感觉婚姻不自由之痛苦。”她决定从这工具一般的婚姻中脱离出来，于是只身离开家里，偷偷逃到了广州。

经历了婚姻的束缚和不幸，余美颜决心逃出婚姻，偷偷跑到了广州

二．放浪形骸，为广州官厅所不容

然而说巧不巧，就在她刚刚踏足广州时，正巧是前海军总长程璧光被刺的第二天早上。

假使她如一个普通人一般，正正常常地到达广州倒也不会有什么事。偏偏余美颜个性张扬，穿了一身的奇装异服，因为是偷偷离家，所以她举止也有些可疑，警察想不抓她都不行。

被拘留在警局后，余美颜没有受太久牢狱之苦。她有一个做县长的姨夫，疏通了关系把她给放了。

此事一出，谭家立刻与余美颜解除了婚姻关系。余美颜的父亲得知女儿竟敢私自出逃，顿时深感大辱，于是亲自到广州将女儿告到了公安。于是女儿便被送入了所谓的“习艺所”（当时的新式监狱）。

在所内“改造”了一年后，余美颜被释放了。这一年来，她每日与其他犯人共同生活，其中滋味何堪与外人道。

为什么自己会被亲生父母如此对待？余美颜深刻体会到了家人的无情和世态之炎凉，她决心冲破家人对她的束缚，自由地追寻属于自己的爱情。

“吾此生致力于追求爱情之自由。”余美颜如此说道。

那么如何反抗呢？余美颜心中却没有这个概念。她只知道，要自由，要冲破束缚，要打破这为男人服务的不平等规则。

可是这时候的她，内心毕竟对寻觅美好的爱情还是抱有希望的，因此行动还相对保守，在香港嫁给了一个姓何的港商，做了对方的二姨太。

可是久而久之，何商人却对余美颜越来越厌倦了——自己的妻子过于放荡，整天流连于戏院、赌场这种娱乐之地，花钱如流水一般。

这女人像是过日子的样子吗？何商人对她忍无可忍，于是将她的挥霍行径公布于报纸之上大加斥责，并与她离了婚。

这一次，余美颜彻底对美好的感情与婚姻彻底不抱希望了。

既然婚姻与感情遂不了她的意，那便追求情欲之自由吧。余美颜游戏人间，穿梭于风流场上，与军政官员们皆有所染。

婚姻与感情不如意的余美颜，选择追求情欲之自由，游戏人间，穿梭于风流场上，与军政官员们皆有所染

与这些官员们云雨玩乐，与其说是为了追寻自由，不如说是余美颜的叛逆和玩世不恭。

余美颜曾言：“无论古今中外，只有男人可以玩弄女子，女子不能玩弄男子，所以我和数千男人性交，这是我玩弄男子的一种把戏……”

没错，余美颜要用“把玩男性”的方式，反抗这个男权至上、女性活得窒闷束缚的世界。

从这个意义上说，他的确成功了。余美颜与前粤中某局局长一番云雨之后，便狮子大开口，向对方索要万金。

对方冷冷一笑，说她没有证据，凭什么向他索要如此巨款。不料余美颜却呵呵笑道：“你下部的一颗黑痣便是铁证，你若不满足我，大不了我们公堂对证。”有时余美颜甚至说对方强收苛捐杂税，自己是代广东民众讨伐之。

除此之外，余美颜还曾做过一些在当时的人看来怪诞到不能理解的行为。比如有一次，她违背市规，竟然骑着一匹大马招摇逛市，警察将她拘留并处五元的罚金，结果她将十元纸币拍在案上，不等警察找钱，便径自离去。

夏日的时候，她还喜欢赤身裸体躺在酒店的卧室门口，路过者无不诧异注目，她却旁若无人一般躺在原处，丝毫不感羞耻，搞得旅馆都不敢让她住店。

余美颜在广州做过许多怪诞的行为，如裸体躺在旅馆门口，或骑马招摇过市，引起世人的关注

久而久之，余美颜便不被广州官厅所容，将她从广东驱逐出去，先是到了香港，后来又转到上海。

三．想要回头，却无法容于世人

到了这座“摩登之都”，余美颜依旧没有停止她放浪形骸的行径，于是她便成了当地聚光灯下常常出现的“奇女子”。

当地媒体对她的花边趣闻极尽挖掘之能事，尤其对她的情史，最令人津津乐道。关于她究竟与多少人交往过，虽然没有严谨的统计，但余美颜却有个习惯——把她“把玩”男性的事情写成日记。

据她日记所载，与她上过床的男子足有三千名。这令人触目惊心的数字多少有夸张之嫌，但媒体可不考虑真假，大肆对此进行描述渲染，即便有报纸站出对此批驳，也无法按下此事的热度和“信服力”。

而余美颜不仅写日记，还将男子们送给她的情书贴附其中，取名为《浪漫情书》，并将之出版。

作为一个用“身体写作”的另类作家，她的书可谓是卖点颇丰，甫一出版，便在市场上大卖，成为了当时民国无人不知无人不晓的畅销书，至今还有民国珍藏版。

为一个用“身体写作”的另类作家，余美颜的书可谓卖点颇丰，甫一出版，便在市场上大卖

不过随着余美颜“把玩”了这么多男人，她逐渐了解到，这种“把玩”不过是图一时之爽，抒一时之气，对这个男人主宰的世界不可能有丝毫改变。

别说对世界，这一日又一日地标新立异为自己又带来了什么呢？肆意挥洒自己的情欲是自由吗？余美颜看到的，只是自己越来越为这个世界所不容。

算了，还是收一收吧，或许真正的自由，就是找寻自己的幸福。

25岁时，余美颜对一个“官二代”动了心。此人不仅英俊潇洒，有钱有势，还对她极为殷勤，毫不吝惜金钱为她送花送礼物，还信誓旦旦地承诺与她结婚，给她一个美好的未来。

漂泊浪荡了这么多年，有一个男子“真心”爱自己？怎能不让余美颜动容呢？在这个“官二代”连绵不绝的攻势下，余美颜很快沦陷了。

可是二人的婚事，根本得不到“官二代”家人的同意。余美颜的浪荡在当时是出了名的，“官二代”不愿意接受这么个有损他们家名誉的主。

于是县长太太故意刁难她，若她还得了儿子曾为她花出去的两万元，便同意这门亲事。不料余美颜对这门亲事是真心的，她找到上海和广州等地的朋友，请求他们借钱，好不容易凑了两万元回来。

可是县长太太却出尔反尔，非但没有同意她嫁给儿子，反而威胁她，要以“土娼”的罪名把她告到当局。

余美颜这才明白，县长太太压根没想接纳她。她心灰意冷，心想既然世俗无法接纳她，那就皈依佛门，常伴青灯古佛吧。

可是她刚刚出家为尼，也不知哪里走漏了风声，每日便有十余位关心探访她的男友。寺院主持见长此以往，必然扰乱寺内的清净，便以“破话清规”为名将她驱逐了出去。

其实早在余美颜从广州被驱逐出去，辗转来到上海时，她就已经对这个世界感到绝望，萌生了自杀的想法。

早在从广东被赶出来，辗转去到上海的时候，余美颜便曾萌生过自杀的想法

她曾经问一个叫马浪荡的记者，什么样的自杀方法最“合适”。

马浪荡对这个问题似乎颇有心得，她“传授”给余美颜两种“艺术的死法”：第一，投进美妙的西湖；第二，投身茫茫无涯的碧海。

这两种死法，一者是“留下美谈”的，能给文人骚客留下一个回味无穷的素材；另一者则是伟大而不留一丝污浊的痕迹的，让自身与大海达成了一种渺小与壮阔的交融。

此时当余美颜发现自己连遁入空门都做不到时，便想起了马浪荡推荐她的两种死法。想来想去，她还是决定死得“伟大”，投身于这广阔无垠的大海之中。

这也是为什么笔者说，余美颜的悲剧是从她接受新式教育开始的。

余美颜决定死得伟大，投身于这广阔无垠的大海之中

接受新式教育自然不是件坏事，非但如此，社会上应当人人接受进步的教育，解放自己的思想，推动社会的进步。

可是当社会将醒未醒，绝大部分人还沉留在蒙昧之中，少部分人还没有理解自由之真谛时，接受新式教育的余美颜，便难免遭遇悲剧的命运。

没错，“余美颜”也是这少部分人之一，连她自己所接触的，也并非完整成熟的自由，对自由的理解只能是模糊含混，只有在不断碰壁的过程中茫然若失，不知何去何从。

偏偏这社会是没有容纳她试错的环境的，而且处处限制她的自由，因此只有逼得她虽然还未明白何为自由，心中却只是坚定地要对自由苦苦追寻，在不断地燃烧中耗尽了自己的心力，终于对这个世界绝望。

在那个时代，自由只是一个微弱的火种，只能在某些个人心理绽放出希望与欲求，却不足以让她们对抗整个时代。更何况这是被误解了的“自由”，盲目的勇气在误解面前，显得是那么苍白和无力。

四．写给全国女同胞的信

那么余美颜的绝命书中写有什么内容呢？这封绝命书，是写给全国女同胞的，其中寄托了她对当时女性处境的关切。

她写道：颜不幸生于此青黄交接时代，自小凭媒妁之言，听父母之命，嫁夫远适外国，数年未谋一面，少识之无，误解自由，竟任性妄为。在此污浊万恶之社会，浮沉十载有奇，虽阅人甚多，终未能结朱陈之好，前虽钟情渤海九少，奈为家长所阻，终失所望。终失人生乐趣，留此残生亦无所用，决然立意毕命，离此污浊世界，还我清净本来。

余美颜死前留下了写给女同胞们的绝命书，将自己自杀的问题很大程度上归为社会的“青黄不接”

对于自己的自杀，余美颜的遗书中有提到 “孽虽自取，但亦由社会所造成”。很显然，余美颜虽然承认自己身上的确也有问题，但还是将问题更多归为时代之“青黄不接”。

这样说，客观上有为自己辩护，以及哗众取宠之嫌。实际上，余美颜自杀之后，舆论中虽仍对她有批判之语，但风评总体而言已经比过去好上很多，而且余美颜自杀前询问“艺术的死法”，也有些故作姿态。

但不可否认的是，余美颜之死，的确吸引了舆论的关注和讨论，达成了她的死亡如大海一般伟大的目的。

客观而言，余美颜的自杀，的确有种种成分与社会脱不开关系。她有了自由的心灵，却没有自由的土壤，因此逼得她只能在挣扎和扭曲中离开这个世界，而这种反抗之无奈，实在是她生命中的不可承受之重。

所以无论她究竟有没有将自己包装成一个受害者，这封绝命书本身的意义都是非凡的。

比如便有不少学者对她自杀的原因进行分析，最终得出，余美颜之堕落，根本问题还是出在当时的社会上。

章乃器认为，余美颜的行为皆因环境的刺激而起，在那些偶然的恋爱失利中，蕴含着着新思想与旧思想的矛盾

章乃器便认为，余美颜的行为皆是因环境的刺激而起，在那些偶然的恋爱失利中，却蕴含着着新思想与旧思想本质性的矛盾。

除此之外，社会中弥漫的另一种风气，也影响了余美颜的自杀，那便是奖励自杀，一个人好像一旦自杀，便更容易受到社会的同情，成为“正确”的那一方。

总的来说，余美颜命运一定程度上代表了当时女性的普遍现状，而那些没有反抗的女性虽然没有因此碰壁，却依旧在男性的束缚之中不得自由，因此余美颜之死，终究给那个时代敲了一个警钟，推动了大家对女性问题的反思。