看过《西游记》的人都知道孙悟空的本事有多大，那手无缚鸡之力的唐僧要做他的师父，靠什么呢？靠的就是一篇垂直性很强的“紧箍咒”。
孙悟空最怕的也就是“紧箍咒”了，每次唐僧嘴里一念叨，孙悟空就受不了了。想必，每到这个时候，大家都很好奇唐僧嘴里念的是什么吧？
首先，我们要明确一点，《西游记》中，被紧箍咒困扰的，并非只有孙悟空一人。
锦斓袈裟、九环锡杖、金箍儿、紧箍儿、禁箍儿，这五件宝物是佛祖亲命弟子阿傩、迦叶交给观音的。
其中“金、紧、禁”三个箍儿都有咒语，是为“路上撞见神通广大的妖魔”准备的，“他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根，各依所用咒语一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来”。
后来，金光灿灿的“金箍儿”给了颜值最高的红孩儿；
“禁箍儿”配给了观音院偷锦斓袈裟的黑熊怪；
“紧箍儿”则赐予了最需“束缚心志”的孙悟空。
接着，让我们回顾一下，唐僧在整部《西游记》中念了几次“紧箍咒”呢？
第一次是在第十四回，是唐僧刚把紧箍咒给孙悟空，想要试试这紧箍咒是不是真有观音菩萨说的那么神奇。
第二次也是在第十四回，悟空在感受到了紧箍咒的威力后，气得一棒子打向唐僧，唐僧为了自保才再次念了紧箍咒。
在第二十七回，唐僧是肉眼凡胎呀，他可看不出白骨精变身戏法，在看到孙悟空一口气打死了一家三口后，唐僧勃然大怒，硬是要赶走他眼中视“人”命如草芥的孙悟空。
在第三十九回中，一行人来到乌鸡国，狡猾的狮子精变成了唐僧的样子，为了分辨真假，孙悟空就让两个师父都念紧箍咒。
在第五十七回，突然跳出了两个一模一样的孙猴子，二人本领相同，难辨真假，于是唐僧便念动紧箍咒，但是两只猴子都叫起疼来，因为六耳猕猴本身也是杂念的化身，而紧箍咒约束的恰恰是这些。
孙悟空一开始也是杂念与野性的化身，正是因为他肯克己复礼，外加紧箍咒的约束，才能化身成佛。
那么问题就来了，这紧箍咒到底念的啥？
《西游证道书》说，这紧箍咒其实至今仍在流传：
“《紧箍儿咒》，一名《定心真言》，然则此箍非头间之箍，乃心上之箍耳。或问此咒至今传否？
道人曰：‘《易经》、《论语》俱有之，曰：君子思不出其位。’”
“君子思不出其位”，出自《周易·艮》。后来《论语·宪问》篇有更著名的一段话，那就是“不在其位，不谋其政”这个成语的出处：
“子曰:‘不在其位，不谋其政。’曾子曰：‘君子思不出其位。’”
这是说，要考虑事情不超过自己的职责、能力和范围，知道自己该做什么，不该做什么的意思。
止于行，也止于位，像孙悟空，就要当好徒弟，保护好师父，同时克服自己山野猴精野性难驯的毛病，走上成佛成道的康庄大道。
到最后孙悟空取得真经，成为斗战胜佛，那紧箍咒自然也就无用武之地了。
而当观音对唐僧说她有一篇紧箍咒时，《西游证道书》夹批：
“明明说出宗旨矣。此一篇之咒，可与五行山顶六金字同功。”
哪六金字？
就是著名的“唵嘛呢叭咪吽”，这是观世音菩萨六字大明咒。
从咒的字面上来讲，‘唵’是身，包括法身、报身、应化身；‘嘛呢’是莲花；‘叭咪’是保持；‘吽’是意。
连起来，意思是我们起心动念，保持身心像莲花一样清净，出污泥而不染。
在《大乘庄严宝王经》中，佛告善男子：“此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心即知解脱。”
你看，三句不离本行，万变不离其宗，说来说去，《西游记》变着花样要告诉你的，还是要清心寡欲，要正心。
也许，在这个浮躁的年代，每个人都需要“紧箍咒”来定心吧！
因为自由都是有限度的，生存意义与生命诉求总是互相拉扯，既快活又不闯祸，能心安又所求不多，持正向善，不随波逐流，摒弃杂念，保持本心，找到自己的天然禀赋，成为自己最适合、最该成为的那个大写的“人”。
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