人的一生为了一些原因，总要做出许多选择，选择后的结果，或得到？亦或失去！或身不由己？亦或是由心而作！平凡人的一个选择可能会影响自己的一生，或贫穷或富贵；而身居高位者的选择则可能影响一个国家的兴衰荣辱。
众所周知，我国古代向来是“男尊女卑”的思想。作为没有社会地位的女子，每日能做的不过就是在家侍奉父母、做些女红；出嫁后便是侍奉丈夫、照顾孩子等家务活。这便是后来“三纲五常”的雏形。
可如果当丈夫和父亲必须要放弃一个的话，本就没有社会地位的女子又该做何选择？
一边是爱情、一边是亲情？两个人不论在古代还是现代，对女子来说都是自己最重要的两个人，割舍哪一方都是锥心之痛。可在两千多年前的春秋时期，便有人给出了答案。
一、浅说背景，身为肱股之臣的父亲，因何遭猜忌
春秋时期，郑庄公的身边有位大臣名叫祭仲，此人在郑庄公执政期间担任卿大夫，是仅次于国君的官职。多次为庄公献策，深得庄公喜爱。要说祭仲对郑国的影响，不妨来看看后世对他的评价：
《公羊传》中写道：“曷为末言尔？祭仲亡矣。然则曷为不言忽之出奔？言忽为君之微也，祭仲存则存矣，祭仲亡则亡矣”。
尤其是最后一句话：祭仲存则存矣，祭仲亡则亡矣。可见祭仲对郑国来说是何等的重要。
当初，庄公的母亲武姜喜欢自己的弟弟共叔段，而想为弟弟讨要封地和奖赏，祭仲看出了他母子二人不会轻易满足，于是便向庄公提议：不要让武姜在多生事端，应该早做打算。庄公听完，只留下一句：“多行不义必自毙，子姑待之”。
不久，共叔段谋反，虽以失败告终，但却真的应了祭仲的话，这让本就信任祭仲的庄公，对他更有了好感。
而后，郑庄公因不满周天子欲借虢叔之手来削弱自己的实力，而去触碰周天子的利益，自此二者之间的情况愈演愈烈，直至不和。
终于在公元前707年的时候，二人矛盾到达顶峰，周天子出兵攻打郑国，结果郑国大胜，周天子负伤。郑庄公又派祭仲前去慰问，两国关系得以缓和。作为大臣，祭仲可谓是忠心耿耿。在两国交战时，还肯前去敌营慰问，这是何等的魄力！
也正因此，郑庄公去世后，祭仲身为近臣有拥立新君之权。因早年与公子忽交好，所以便拥立公子忽为新君，是为郑昭公。可祭仲却遭到了公子突的不满，于是，在公子突外公家的逼迫下，祭仲无奈改立公子突即位，是为郑厉公。昭公被迫出逃。
按理说，祭仲已经拥立公子突即位又为何遭到他的猜忌呢？
作为三朝老臣，郑国的顶梁柱，祭仲的权利是相当大的，对于刚刚即位的公子突来说，最想得到的莫过于“亲政”。可有这样的一个人在，自己又要等到何时？
二、丈夫还是父亲？听娘一句话
不知是厉公太年轻、还是他太想从祭仲手里夺回自己的权力,亦或是他以为祭仲不会对自己的女婿设防。所以便派祭仲的女婿雍纠在郊外假装设宴邀请，实则是为了刺杀他。
要是按照厉公的计划来看应该会很顺利。可千不该万不该，雍纠不该对自己的妻子说起此事。在得知国君和丈夫要杀自己的父亲时，雍姬的心里应该是崩溃的。
更让她难以抉择的是，自己到底是该庇护与自己同床共枕、相敬如宾的丈夫？还是该告诉对自己疼爱有加的父亲……
到底是选择亲情？还是爱情？雍姬不知道该怎么办，可眼看着丈夫约定的日子就要到来，雍姬还是难以决断，便去找了自己的母亲。母亲在听完女儿的话后，只是说了一句：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
而这便是“人尽可夫”该成语的出处。
雍姬在听完母亲这番话后，便去告诉了父亲，关于厉公和丈夫的阴谋，也正因此，祭仲得以活命，郑国也得以继续。
这之后的结果便是：雍纠被杀、厉公被迫出逃。而后，祭仲同其他大臣另立新君……
那么写到这里可能有人会替雍纠打抱不平，更可能会有人去谴责雍姬和她母亲的做法？毕竟是自己的丈夫，怎么能如此狠心的出卖！可在我看来，雍姬母女二人的做法在当时来看，是最合适不过的了！
三、封建社会的旧观念曾害苦了多少人
为什么说，她们母女二人的做法是最合适不过的呢？
在前文我们便提到过女子在古代的社会地位，她们没有经济来源，不能像男子一样出去社交、不能赚钱、只能待在家里操持着家务。
这样的社会背景让她们很容易变成随波逐流的那一类人，因为没有和男子等同的社会地位，所以，在面对自身利益的时候，她们没有过多选择的权力。只能被迫舍弃一些，以换取自己的安稳。
试想一下，如果雍姬没有站在父亲这边，在祭仲被杀后，自己又该作何依靠？靠丈夫吗？可纵观历史上的记载，除了刺杀自己岳父这件事外，他可能也只是历史上的一个籍籍无名的过客。
在失去娘家的这个强有力的保护伞后，雍姬母子二人的处境会是怎样的谁也不敢保证，但绝对比不上父亲还在的时候。
如果这么说还觉得不合理的话，那不妨看看历史上所记载的、民间所流传的那些凄惨苦命的女子到底是怎么度过余生的！
《诗经·氓》中的女子被夫家抛弃后的遭遇是什么？只能被兄弟们耻笑，最后落得个“躬自悼矣”的结局；
《孔雀东南飞》中的刘兰芝在婆婆威逼之下，也只能和丈夫化作孔雀得以在天上相见；
而这类女子当中最有名的莫过于唐朝的杨贵妃了，任凭曾经多么荣耀，可到最后，也只不过是皇帝平乱的一个工具罢了！
就连《三国演义》中的刘皇叔也曾说过：“兄弟如手足，女人如衣服”这样的话，可见在封建社会女子的地位是多么低下……
此外，历史上还有诸如李清照、柳如是等数一数二的才女，在失去了“避风港”后也只能孤独终老。
四、“人尽可夫”到底是对还是错，当代女性又该如何？
如今在谈起“人尽可夫”这个成语，大家脑海里想到的肯定是那些不正经的女人或是自甘堕落的女人，可从故事的背景来看，人尽可夫算是一个褒义的词语。毕竟无论如何，父亲都是和自己有血缘关系的至亲之人，雍姬的做法在现代的法治社会看来也是合理合法的！
而在当代的和平社会，女性地位得到了尊崇，世界各地都在倡导“女士优先”的原则，没有需要女性去面临“亲情爱情”二者挑一不可的两难之境，所以最重要的便不是古代的那套礼仪纲常。
最重要的便是安安稳稳的找一个“我爱的”和“爱我的”人，两人手牵着手走在夕阳下，谈着家里的琐事、工作上的烦心事，互相陪伴着走完一生。
最后我想，两人、三餐、四季、一个家便是当代女性最幸福的样子吧。
当然，每个人都有选择自己生活的权力，想要怎样的生活就去做好了，这个社会没有那么多的束缚了。女性该真正为自己选择一次，为自己而活了！
