网友的提问十五：阴宅，水从地支上来行吗？
简单的理解和回答是：真正是好穴位的地方，罗盘顺势放下去，山水在罗盘上表现都会相当归位，不需要另作大的变更和调整，正宗天然自成，是“真穴”的表现特征，标志福主家庭旺盛久长，在近几十年中必定一帆风顺。不是极佳穴位的地方，山水地形在罗盘上总存在偏差。
为什么真龙真穴的位置，周围的山水地形都能顺其自然地归位入盘呢？原因就在于：古人就是在考察了真龙真穴的基础上，将相关的自然山水地形，总结归纳为文字内容，再固定到罗盘上去的。地形的外貌特征可以完全不相同，但从地形中抽象提取的“精要”会自然相互吻合！
罗盘纳水，一般要求是“水要从天上来，归于天上去”，就是“天盘的天干来水，天盘的天干去水”。风水罗盘处理上称为：拨水于“天干上来水，天干上去水”。但用穴位置与周围山势地形比较，移位于可以“天干来水，天干去水”的位置，山势地形又不合法，只能先考虑山势地形大局合法，然后综合平衡，从“双山的地支来水”或者“双山的地支去水”，都不失为权宜之策，不会违背《地理五诀》双山来水，双山去水的根本法则。
为什么说水从天上来，又回归到天上去呢！
古人的认识大体是这样：水在“回去”的时候，乘着温暖的上升气流，通过蒸腾散发而回到空中。
蒸腾散发是水循环中的一个重要环节，是蒸腾和蒸发的总称。是植被及地面整体向大气输送的水分总量，主要包括植被蒸腾、地面截留降水然后再蒸发分水。
对于地面蒸发，包括海洋都在地面之上的蒸发，人们都应该熟悉这种自然现象。
那么，什么是蒸腾呢？
有资料认为，一棵成年大树夏日每天就可蒸腾四百五十公斤以上的水分。蒸腾是植物散失水分的过程。植物吸收大量的水分，但仅有少量用于生长和新陈代谢，有百分之九十七以上的水分，通过蒸腾回到了大气中。
蒸腾的作用！
植物就好像是土壤和大气之间的一根管道，从土壤中吸收水分，并蒸腾进入大气中。
光照、温度、湿度、风速……等气象要素，都能影响蒸腾作用的速度和效率。
作为能量平衡及水循环的重要组成部分，蒸腾散发不仅影响植物的生长发育与产量，还影响大气环流，可以起到调节气候的作用。
气象干旱与蒸腾散发量和降水量的平衡有关。它通常主要以降水短缺作为指标，指某一时间段内，由于蒸发量和降水量的关系不平衡，水分支出大于水分收入而造成的水分短缺的现象。
“水从天上来，又回到天上去”的这种自然现象，被古代脑洞大开的风水大师们观察捕捉到，通过总结和羽化，就演译为“水要从罗盘的天干上流来，水要从罗盘的天干上流去”！
网友的提问十六：风水上讲的三煞今年在哪个方位？
简单的理解和回答是：坐煞，劫煞，灾煞，合称为三煞。申、子、辰年三煞在南方。寅、午、戌年三煞在北方。亥、卯、未年三煞在西方，已、酉、丑年三煞在东方。例如，二0一六年，丙申年，三煞在南方。二0二二年，壬寅年，三煞在北方。
网友的提问十七：风水中一宫等于多少厘米？
简单的理解和回答是：以罗盘的磁针为中心，外围是一个圆圈，这个圆圈分为八等分，每个等分是一个放射性的扇形，每一个扇形等分就是一宫。
假设测定的是一间房屋，这间房屋的扇形八等分，每一个等分就是一宫。假设测定的是一套房屋，这一套房屋的扇形八等分，每一个等分就是一宫。假设测定的是一座房屋，这一座房屋放射性的扇形八等分，每一个等分就是一宫……假设测定的是地球，以罗盘所在位置为中心，将地球平均分为八个扇形，每一个扇形就是一宫。
一宫就是以罗盘为中心，向外放射的八个等分的扇形的一等分；罗盘的中点，指南针顶针的那一小点就是中宫。
网友的提问十八：见图，东北方粗黑线的部分是五黄位，和东方有一堵连着的墙，不动东北方的墙，只拆东方范围内的墙，会有危险吗？过了二0一六年再拆东北方的墙。是否可行，望大师指点！
简单的理解和回答是：只要房屋的坐山朝向的中轴对称的线位上没有占五黄，房屋就没有五黄。
任何一座房屋，包括新房和旧房，不论任何年月日时，某一方位都会占有五黄。只有中轴对称的线位上占有五王，才能认为是房屋犯了五王。
依照网友的思路，新建房屋留下一角不挖墙基，不砌墙，等待来年五黄过后再挖墙基，再砌墙，还像修房屋的样子吗？留下一墙不拆除，正宗留下不安全隐患，真正犯煞，真正犯五王，一并拆除万事大吉。
网友的提问十九：怎么理解风水中的“单清过脉”？
简单的理解和回答是：要注意“单清出脉”和“单清过脉”两个词语的性质是完全不同的两个词语。
“单清出脉”是相对于“双山出脉”而言。所谓“双山出脉”，是指来脉从罗盘上的二十四山其中的两个字之间即双山来脉，如壬子、子癸、癸丑紧挨的双山来脉，这种来脉的方式会出现龙山“来脉阴阳驳杂不清”的情况，不好用事。单清出脉是从罗盘上一个字即单字上来脉。如壬字一个字上来脉，单清出脉不会出现“龙山阴阳驳杂”的现象，为纯一而清，有利于坐山立向。
“单清过脉”是指穴场后的第一个山坳的地方，在龙过峡的中心位置，放下罗盘，校正好方位，观察来脉一线的中线是在什么字上过脉。如果在子午一线，为“单清过脉”，如果是在丁、未、癸、丑四字的中间过脉，就为双山过脉，就会出现驳杂不清的情况。
注意：“单清出脉”“双山出脉”是在穴场的中点用盘，要检测的是龙脉入首一节的情况。“单清过脉”“双山过脉”是在穴后的第一个山坳低矮的位置用盘，要检测的是龙过峡和龙过峡后前去的方向。
以上是二十四山的阴阳盘，在选定的穴场中心点，放下罗盘，校对好方位，向来脉的后山看去，视觉看到的后山主顶中线到罗盘一线，如果是在午字上，即为午山单清出脉或者称单清来脉。视觉看到的后山主顶中线到罗盘一线，如果是在丙、午二字中间来脉，即为丙午二山双山出脉，因丙为阴山，午为阳山，丙、午二字一为阴山，一为阳山，为阴阳驳杂，来脉不清。视觉看到的后山主顶中线到罗盘一线，如果是从丙、已二山的中间来脉，因丙、已二山都是阴山，为双清出脉或者双清来脉。
单清过脉、双清过脉……的检测的方法与上面检测单清出脉、双清出脉……的用盘相同，都是使用二十四山向的阴阳盘。只是检测的地点在穴场后面山坳里龙过峡的位置，所观测的是龙脉来去方向。
网友的提问二十：东南一百七十三度风水怎么样？
简单的理解和回答是：如果测定真的正确，东南一百七十三度，在丙山和午山之间的正骑缝线上，为“空亡”线，意思是两山之中，犹如无人管事的地域。无论三元派别，还是三合派别都不主张如此用盘。
什么是空亡线？八卦廿四山中：
山与山之间的分界线称为“小空亡”。
卦与卦之间的分界线称为“大空亡”。
“小空亡”小凶，但不是绝对就是小凶，检测到有不正常死亡的事例！
“大空亡”大凶，要比败局还要凶，根本无法挽救！
骑线游魂是指：两卦之间的交界线，骑线表达现象，游魂表达本质，又称“大空亡”。如：乾卦中的戌，兑卦中的辛，两山分别属于不同的卦位，如果在戌字与辛字交界的线位上，就是“大空亡”的线位。
空缝合卦是指：一卦三个山中，每两山间的交界线，合卦表示形式，空缝表示实质，又称为“小空亡”线位。
如：巽卦中有辰、巽、巳三个山，在辰字与巽字交界的线位，就是“小空亡”。
“大空亡”类似于地壳板块之间的结合部。“小空亡”类似于大地的断裂层。如果犯“大空亡”，逢吉不吉，逢凶更凶，就象一条断魂线。如果犯“小空亡”，即使当元得令，难免憾事不断，灾祸接踵。
凡是分界线，都不应该压线。“大空亡”线位、“小空亡”线位固然不可压线，就是五格分金线位、六十四卦分界线位、季节分界线位，压线都不宜。一句话：凡罗盘上线位不能压，避免出现“大空亡”和“小空亡”。
“大空亡”和“小空亡”的理论，不是玄空风水派别独家提出，其它风水流派同样的都有禁忌，不过所指不尽相同。阴阳二宅立向，一定不要出现“空亡”线位。
犯了空亡会怎么样？
据多年的考证，应验的有年轻人服毒自杀、死于他乡、车祸残废及死亡、无子继承、离婚、家庭破裂、犯罪入狱、被诬陷入罪、鳏寡孤独、三代而绝、破产、精神病患……总之，横祸凶灾，不可避免。凡出卦与阴差阳错的立向，如果是阳宅，只要出了元运，十个有九个会闹鬼怪邪祟”。所谓出卦就是偏离了大方向，阴差阳错就是指山与山之间阴阳不合。
古籍上的相关论述有：
《飞星赋》认为：“岂无骑线游魂，鬼神入室；更有空缝合卦，梦寐情牵”。
《宝照经》认为：“龙真穴正误立向，阴阳差错悔咎生”。“阴差阳错败无穷”。
《玄龙经》认为：
辛戌交逆必伤人，乙辰凶星不留人。
丁未并行家无粟，癸丑之中定空神。
寅甲双行家耗散，申庚水上仔细寻。
亥壬若逢人吐血，巳丙之中定遭刑。
壬子之中绝烟火，艮寅之上主熬煎。
甲卯水中疯瘫见，巽巳之中聋哑全。
丙午水上火炎灾，庚酉方上乱淫全。
干亥定出癫狂子，坤申孤寡不需言。
犯了空亡怎么办？
有一个办法就是遁入空门，多到寺庙走动，多烧香。寺庙不忌空亡线。房屋落入空亡线位，家中有人专事神职活动，神职收入特别丰厚！
网友的提问二十一：大师帮我算一下民房这个坐向怎么样？
简单的理解和回答是：癸山丁向，庚子庚午分金，在这一分金中有一差错线，要仔细辩别。网友的罗盘图片放大后外圈二十八宿线度分金盘看不清，故有此一论，不要见怪。
癸山丁向，庚子庚午分金，人财两旺。龙运：正运定盘用事修建，龙运一百八十年。龙真穴的，山环水抱，藏风聚气，可行通运，一百八十年，三百六十年，五百四十年，一千零八十年都是有优势的地形，为三元不败之地，有大都大会的气势。不是正运定盘用事修建，龙运有八十年。从二十四山龙运旺衰的走势看，癸山丁向，庚子庚午分金，又是南北坐向，是最好的山和向，很适合社会下层的人们建房取向。
向右移五度，在癸山丁向，丙子丙午分金内，虽是优良的分金，用分金学说考量，丙子丙午分金没有庚子庚午分金优秀。
