二刷影片《哪吒2》又有了更深层的理解

2025年05月06日06:52:07 娱乐 1751

我们是今年在北京与女儿一起过春节时,去影院看了《哪吒2》首映的。由于当时是同时与《封神》一起观看的,只是从娱乐消遣角度只看了个皮毛而已。但在昨晚忽然在网络爱奇艺上发现了能观看这部如此火爆的片子了。我和老伴就迫迫不及待地看了起来。

当第二次在视频上观看这部影片时,银幕上哪吒踏着风火轮划破天际的瞬间,那些被首刷时特效与笑点遮蔽的叙事褶皱,突然如褶皱的宣纸般舒展开来。这部以东方神话为壳、以权力批判为核的动画电影,在二刷时显露出更锋利的现实隐喻——它不再只是少年逆袭的热血童话,而成为一柄刺向阶层固化、资源垄断与话语霸权的解剖刀。

二刷影片《哪吒2》又有了更深层的理解 - 天天要闻


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一、权力结构:仙界的系统性压迫与妖族的生存困境

无量仙翁执掌的玉虚宫,是《哪吒2》中最具张力的权力隐喻。这个以“天道”为名的修仙集团,实则构建了一套严密的剥削体系:设立“捕妖队”以“感化”之名猎杀妖族,将内丹炼化为仙丹分配给核心弟子;收买四海龙王制造地域冲突,坐收渔翁之利;甚至在屠杀陈塘关百姓后,将罪行嫁祸东海龙王敖光。这种“代理人战争”的叙事,与现实中跨国企业通过扶持地方势力攫取资源、国际组织借“人道主义干预”掩盖地缘政治博弈的案例形成互文。

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妖族的困境则更具悲剧性。土拨鼠妖在土肥坡小窝自给自足,申公豹之父申正道带领妖族学生勤修苦练,石矶娘娘隐居深山仍遭囚禁——这些被仙界定义为“原罪”的群体,无论选择顺从还是反抗,最终都沦为仙丹炉中的燃料。这种“底层互害”的生存逻辑,与职场中底层员工被迫内卷、教育领域小镇做题家背负全家希望却难破阶层壁垒的困境形成镜像。

当申公豹在父亲被屠后仍被百姓预判为“报复者”,更揭示出偏见如何成为权力者的武器。

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二、成长悖论:个体觉醒与系统压迫的永恒角力

哪吒的成长轨迹,是这部电影最复杂的叙事线。首刷时,观众或许会为其“我命由我不由天”的呐喊热血沸腾;但二刷时,会发现其抗争始终笼罩在系统性压迫的阴影下。当他为救敖丙昆仑山试炼,却不知试炼本身是仙界筛选“工具人”的机制;当他与敖丙联手对抗无量仙翁,却不得不借助“灵珠魔丸混合体”这种被仙界定义的“禁忌之力”。

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这种“以魔抗仙”的困境,恰似现实中底层群体不得不依赖996工作制换取生存资源,或通过短视频流量算法获取关注度的生存悖论。

太乙真人的角色更具讽刺性。这个看似跳脱的导师,实则是权力体系的维护者:他教导哪吒“控制魔性”,却对玉虚宫的炼丹暴行保持沉默;他赐予哪吒七色宝莲重塑肉身,却让宝莲因过度使用而枯竭。这种“温柔驯化”的教育方式,与现实中某些家长以“为你好”之名剥夺孩子选择权、企业以“狼性文化”之名压榨员工创造力的现象形成互文。

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三、身份政治:标签化生存与群体认同的撕裂

敖丙的命运是身份政治的缩影。作为背负龙族复兴使命的“灵珠转世”,他始终在“家族责任”与“个人自由”间挣扎。当其万龙甲被哪吒托起陈塘关的冰山时,这种矛盾达到顶峰——他既是救世主,又是被家族期望异化的囚徒。这种困境与现实中“二代”群体的生存状态高度契合:他们享受着父辈资源带来的优势,却不得不背负“拼爹”“躺赢”的污名,甚至在反抗家族控制时被视为“叛逆”。

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申公豹的“工具人”身份更具悲剧性。这个因妖族身份被仙界镇压的修炼者,其家族被无量仙翁要挟执行屠城命令,最终沦为权力游戏的弃子。他的黑化并非纯粹的恶,而是对系统性压迫的绝望反抗。当他在天元鼎前嘶吼“妖族就不配成仙吗”,观众看到的不仅是一个反派的呐喊,更是对阶层固化社会里“寒门难出贵子”的控诉。

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四、视觉隐喻:东方美学的解构与重构

最震撼的视觉场景出现在决战时刻:当哪吒撕裂肉身爆发三昧真火,其燃烧的骨骼竟显露出机械齿轮的纹路。这个充满赛博朋克美学的画面,暗示着在资本与权力的双重绞杀下,个体的血肉之躯早已异化为精密运转的机器。

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五、余韵思考:神话重述的当代价值

这部以古典神话为蓝本的动画,其真正价值不在于对原著的忠实复刻,而在于对神话母题的解构与重构。它让观众看到:当哪吒撕掉“魔童”标签时,现实中仍有无数人被“小镇做题家”“凤凰男”“35岁危机”等标签定义;当敖丙在家族使命与个人自由间挣扎时,无数“二代”正在社交媒体上展示“完美人生”以回应外界质疑;当申公豹被权力者推出去背锅时,多少职场人正在为领导的决策失误买单。

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或许这正是神话重述的意义——它用奇幻的外衣包裹现实的伤痕,让观众感受到不打破外界的偏见枷锁,就难以实现个体的自我认同。当哪吒的火焰照亮银幕时,那何尝不是每个普通人心中对系统性压迫的微弱反抗?

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到目前为止,《哪吒2》全球总票房已突破158亿了,位列排名第五。而位列笫四的《泰坦尼克号》总票房数是164.23亿,能否超越让我们拭目以待吧!

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