思维导图整理
以下为《经典常谈》全书内容的思维导图梳理：
重点内容梳理
《说文解字》第一
（1）《说文解字》
即《说文》。是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是中国第一部历史文献汇编。
（2）六书
是后人对汉字进行分析而归纳出来的汉字造字方法，主要包括为象形、指事、会意、 形声、转注、假借。
《周易》第二
（1）周易
即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。被营为“群经之首，大道之源”。
（2）卜辞
记录文字的一种方法。殷人占卜，常将占卜人姓 名，占卜所问之事及占卜日朞、 结果等刻在所用龟甲或兽骨上， 间或亦刻有少量与占卜有关的记事，这类纪录文字通称为卜辞。
《尚书》第三
（1）尚书
最早书名为《书》，是一部追迹古代事迹著作的汇编。分为《虞书》《要书》《商书》《周书》。因是震家五经之一，又称《书经》。是我国最早的一部历史文献汇编。
（2）十六字心传
又称中华心法。内容是：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”出自古文《尚书•大禹谟》。这十六个字，开万世哲学之源，道统之传，为政为学不可不知。
《诗经》第四
（1）风雅颂
通称为《诗》或《诗三百》，共305篇。内容分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又叫“国风”，共160篇，多为各地民间歌谣。“雅”分《大雅》《小雅》，共105篇，内容大都是记述周贵族历史，歌功功德的，也有少数民谣。“颂”分《周颂》《鲁颂》《商颂》，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。是我国诗歌现实主义文学的源头。
（2）赋比兴
赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。比：类比。对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。这里有两种说法，分别是类比和比喻。而在“比兴”中，“比”为“比喻”之意。兴：以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。与诗歌内容有一定联系。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性，增加韵味和形象的感染力。
《三礼》第五
（1）三礼
一指祭祀天、地、宗庙之礼；二指《仪礼》 《周礼》《礼记》儒家经典。
（2）礼乐
形式内容包括礼仪、音乐。中国的文化，非常重视礼乐。“礼”就是指各和礼节规范，“乐” 则包括音乐和舞蹈。
春秋三传第六
《春秋》
中国第一部编年体史书，“春秋三传”即《左传》 《公羊传》《谷梁传》。
《左传》
中国第一部叙事完备的编年体史书。
四书第七
（1）四书
四书是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称， 又称四子书，为历代儒家学子研习之核心书经。
（2）五经
即《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》
（3）六艺
即礼、乐、射、御、书、数。
《战国策》第八
文体
是西汉末年刘向编订的一部国别体史书。载录了战国时期名国政治、 军事、外交各方面的史实，着重记录了谋臣的策略和言论。
《史记》《汉书》第九
（1）史记
《史记》是中国第一部纪传体通史，作者为汉代的司马迁。全书共 130篇，有八书（记各和典章制度。记礼、乐、 音律、历法、天文、封里、水利、财用）、十 表（大事年表）、十二本纪（记历代帝王生平、 政绩)．三十世家（记诸候国和汉代诸候、勋 贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序)。
（2）文体
中国第一部纪传体断代史。
（3）司马迁
被誉为“史圣”。与班固合称“班马”，与司马相如合称“文章两汉两司马”，与司马光合称“史学两司马”。
诸子第十
（1）诸子
诸子，诸子都出于职业的“士”。“士” 本是封建制度里贵族的末一级；但到了春秋、战国之际，“士”成了有才能的人的通称。
（2）诸子散文
是春秋战国时期各个学派阐述自己的思想倾向、政治主张和哲学观点的著作，代表作有《论语》《老子》《韩非子》《墨子》等。儒家学派三子：孔子、孟子、荀子；法家学派集大成者：韩非子；道家代表：老子、列子、庄子；墨家学派：墨子。
（3）《论语》
中国第一部语录体著作，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
（4）《道德经》
老子在函谷关前著有五千言的《老 子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。
《辞赋》第十一
（1）《乐府诗集》
是继《诗经》之后，一部总括括我国古代乐府歌辞的著名诗歌品集，由北宋郭茂倩所编。该书辑录了先秦歌谣，汉代至唐五代的乐府诗，是现存收集乐府歌辞最完留的一部作品。
（2）《楚辞》
中国文学史上第一部浪漫主义的诗歌总集。与《诗经》并称为风、骚。风指《国风》，代表《诗经》，充满着现实主义精神：骚指屈原最重要的作品——《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。因此风、骚也成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义两大流派的源头。
诗第十二
（1）李白
字太白，号青莲居士。唐代最伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”， 与杜甫并称为“李杜”。
（2）杜甫
字子美，自号少陵野老，唐代最伟大的现实主义诗人。被后人誉为“诗圣”。
（3）白居易
号香山居士，又号醉吟先生，与李白、杜甫合称“唐代三大诗人”，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王” 的称号。
（4）杨万里
南宋著名诗人、大臣，与陆游、 尤袤、范成大祥称分“中兴四大诗人〞，学者常称其为“诚斋”先生。
（5）范成大
号石湖居士，南宋名臣、文学家、诗人。
（6）陆游
字务观，号放翁， 南宋文学家、史学家、爱国诗人。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严， 兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情，对后世影响深远。
习题精练
一、填空。
（1）《经典常谈》是作者（ ）在1942年受著名学者（ ）鼓励而写的一部著作。
（2）《经典常谈》共十三篇，各篇的排列按照传统 （ ）的顺序，并把文字学经典《 》放在首篇。
（3）《经典常谈》所讲经典中，《史记》《汉书》属于“史”，《周易》《尚书》属于“ （ ） ”，《离骚》《九章》属于“ （ ）”，《墨子》《吕氏春秋》属于“ （ ） ”。
二、阅读下面《经典常谈》选段，完成问题。
1.【文段一】清代古器物出土的更多，而光绪二十五年（1899）河南安阳发现了商代的甲骨，尤其是划时代的。
【文段二】他们先在甲骨上钻一下，再用火灼；甲骨经火，有裂痕，便是兆象，卜官细看兆象，断定吉凶；然后便将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻在甲骨上。
文段中的“甲骨”中的“甲”是 （ ） ，“骨”是（ ）；“刻在甲骨上”的字叫作 （ ） ，这种断定吉凶的方法叫作（ ）。
2.【文段一】他就按着借用的办法，根据他教授学生的需要，断章取义地来解释那些诗篇。后来解释《诗经》的儒生都跟着他的脚步走。
【文段二】是大毛公创始《诗经》的注解，传给小毛公，在小毛公手里完成的。郑玄是东汉人，他是专给《毛传》作《笺》的，有时也采取别家的解说；不过别家的解说在原则上也还和毛氏一鼻孔出气……
（1）【文段一】中的“他”是（ ）（填人名）；毛氏给《诗经》做的注解书是《 》。
（2）为什么说“别家的解说在原则上还和毛氏一鼻孔出气”？
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参考答案：
一、填空
（1）朱自清 杨振声
（2）经史子集 说文解字
（3）经 集 子
二、1.龟甲（龟的腹甲） 牛骨（牛胛骨） 甲骨文（或卜辞） 卜法
2.（1）孔子 毛传
（2）因为孔子之后解释《诗经》的儒生都接受了孔子对《诗经》的见解，和毛氏一样断章取义地来解释《诗经》，以诗证史。
