《坎》卦坎下坎上，六爻从下往上分别称为初六，九二，九三，九四，九五，上六。
初六，习坎，入于坎窞，凶。
【译文】初六，重重险陷，落入陷穴深处，有凶险。
《象》曰：习坎入坎，失道凶也。
【译文】《象传》说：落入重重险陷的深处，说明初六违失正道而遭遇凶险。
【分析.解说.感悟】窞：音旦。窞字从穴从陷，是险于穴中之穴，坎中之坎。初六阴爻居于阳位失正，又处于重坎之下，是陷入险中之陷，加上与它相对应的六四也是阴柔之爻，其上没有应援，而且本身居位不当，违失履险之道，所以非常凶险。没有志向的小人物，在艰难险陷面前，没有诚信、信心，内心昏暗糊涂，缺少主见，抱着侥幸的心理，异想天开，指望别人，而不去想方设法努力出险，结果就是越陷越深。他不知道千难万险也是磨炼人的心志、毅力的，不知道困境厄运能使人生智慧，长学问，益道德的。所以“失道凶也。”
九二，坎有险，求小得。
【译文】九二，在陷穴中遇险，可以先从小处谋求脱险必有所得。
《象》曰：求小得，未出中也。
【译文】《象传》说：从小处谋求脱险必有所得，说明九二此时尚未脱出险中。
【分析.解说.感悟】九二以刚居中，虽然处于陷险的大环境之下，但他能心中亨通，诚信而实事求是，奋发有为，谋求力所能及的事，从小处着手，所谓“智崇而履卑”，积小胜而可能成大胜。九二能有小得，除了上述主观原困之外，还有客观原因就是前遇二阴，其行则通。且九二、六三、六四互卦为震，震为动，为龙，为长子，为大途。
北宋易学家杨时曰：求者，自求也。外虽有险而心常亨，故曰“求小得”
明末易学家陈仁锡曰：求其小，不求其大，原不在大也。涓涓不已，流为江河，如掘地得泉，不待溢出外，然后为流水也。
六三，来之坎坎，险且枕；入于坎窞，勿用。
【译文】来去都处在险陷之中，遇险姑且伏枕以待；已经落入陷穴深处，不可轻举妄动。
《象》曰：来之坎坎，终无功也。
【译文】《象传》说：来去都处在险陷之中，说明任何行动终究都难以成功。
【分析.解说.感悟】之：这里是“去”的意思。枕：暂息而未安之义。
六三来也是险，往也是险，来往进退都在险陷之中。尚未走出下卦坎险，却又面临上卦的坎险。六三阴柔之爻居于阳位不正，又乘凌九二阳刚之爻而犯忌。主观因素及客观环境极其不利。在这种前后皆险，进退两难之际，既然一时无法脱险，不如暂且休息一下，听天由命，以待良机。
我们看电视剧或党史中的一段传奇故事。
陈毅元帅因为身受重伤而没有参加长征，在南昌一带坚持游击战争。敌人因搜捕不到，恼羞成怒，放火烧山。脱险的可能性极少，陈毅危急时刻写下豪气冲天的《梅岭三章》藏于棉衣内层。“自天佑之，吉无不利”幸好天降暴雨，浇灭山火，才绝地逢生，保住了陈毅元帅。
梅岭三章.作者：陈毅
一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。
〔一〕
断头今日意如何？
创业艰难百战多。
此去泉台招旧部 ，
旌旗十万斩阎罗。
〔二〕
南国烽烟正十年，
此头须向国门悬。
后死诸君多努力，
捷报飞来当纸钱。
〔三〕
投身革命即为家，
血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，
人间遍种自由花。
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梅岭位于南昌市下西北部湾里区的西山山脉中段。
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