子路当时问要津，滔滔天下丈夫人。
相逢相见若如此，更有春风春又春。
——宋·翠岩可真《子路问律》
【地理位置】净居寺位于江西省吉安市，始建于唐神龙元年（公元705年），初名“安寺”，宋崇宁四年（1105年）改为净居寺，一直沿用至今。
【寺庙历史】净居寺由唐代的“安隐寺”发展而来，它在中国佛教史上占有极其重要的位。开山祖师、唐代高僧、禅宗青原派系（曹洞、云门、法眼三宗）的鼻祖一行思禅师（谥号弘济）系吉安地区安福县人，自幼足具慧根，8岁出家，敬奉六相载，于唐开元二年（公元714年）41岁时回净居寺弘扬禅宗顿悟学说。禅宗七祖行思是庐陵（今吉安）人，于韶州（今广东韶关）曹溪山南华寺得到六祖慧能真传，在唐神龙元年（公元705年）至青原山创建寺院，广聚僧徒，弘扬佛法，发展成为禅宗南宗的青原法系，是南宗两大法系之一；
后来又发展成曹洞、云门、法眼三家，影响波及朝鲜、日本和东南亚各国。在当时，此寺成了我国南方的一个极其重要的佛教道场。其中造其堂奥，传其心宗者，有衡山希迁石头禅师、药山伊禅师、天台韶国师、清凉秋禅师、永明寿禅师，他们各处发展的结果，终于形成了青原派系——曹洞、云门、法眼三宗。“华开五叶，结果自然成”，“庐陵米贵贱，传与后人猜”已成千古佳话。到了宋代，净居寺不如七祖在世时那么昌盛，但“地以名贤重”，它依然具有强烈的吸引力。南宋时期经传日本，南亚各国到青原礼谒者也纷至沓来。
现日本佛教界80%的佛教弟子都属于中国曹洞宗，他们皈依的祖师希迁石头禅师是行思禅师的高僧。众僧们怀着对七祖的崇奉之心，先后多次来到净居寺礼拜七祖。其中日本驹泽大学、花园大学、京都大学的佛学家、教授椎名宏雄、柳田圣山、圆通幸温等都曾率领“日本禅宗史迹百旅”到此寻宗拜祖、顶礼膜拜。日本禅样龙寺主持营应峰、兴国寺主持良辩等曾多次带领日本僧倡为修复“唐七祖弘济种师归真之塔”捐资献礼。
【建筑风格】气势恢弘的净居寺，四周荫翳蔽日，环境清幽，寺门的“青原山”三字是文天样亲书。中轴线上，依次为山门、大雄宝殿和毗卢阁。大雄宝殿两侧的墙上嵌的题诗石刻为宋代诗人黄庭坚的作品。殿内四大金刚、十八罗汉、观音、韦驮等姿态栩栩如生。宝殿四面为池，用拱桥相连；两边厢房为念佛座。寺内的木建筑物上雕龙画凤，飞禽走兽，都惟妙惟肖。
净居寺后青峦叠翠，古树参天，行思真身供埋的七祖塔就在净居寺后附近，唐开元二十九年（公元741年）敕建，额曰“唐七祖弘济禅师归真之塔”。
【历史价值】据青原山志记载，唐代大书法家颜真卿、名相姜公辅、名臣段成式，宋代黄庭坚、向敏中、杨万里、周必大、李纲、文天祥，元代吴澄，明代李东阳、谌若水、王守仁、邬守益、解缟、方以智，清代施闰章、乾隆帝、翁方纲及民国人物刘峙、上官云湘、顾祝同等都曾先后游览过净居寺，有的还题诗、留字，以抒发其向往之情。唐代的大和尚鉴真、宋代的惟信禅师、明代的笑峰大师也都曾住锡青原。净居寺以其特殊的地位，在中国佛教史上曾发挥过重要作用。1983年，净居寺被国务院列为全国142座重点寺庙之一。
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