赵州和尚的遗愿实现了吗？河北赵州柏林寺这件文物暴露了真相

（每日一“中国文化史迹”第1134期）我们在上一期提到，赵州和尚在临终前留下11个字的遗言——“圆寂后墓莫设，唯荼毗即可”。也就是说，赵州和尚希望死后一切从简，百姓已苦，不要浪费人力、物力、财力去为他建墓塔工程，仅荼毘——一把火烧了就行了。

（赵州国师之塔，1920年代摄于赵州柏林寺。本社图片版权所有）

虽然赵州的遗愿是出于佛家的慈悲心，但由于赵州的威望太高，在他圆寂后，惊动了赵王，为他建造了墓塔。据1941年《中国文化史迹》（本社《晚清民国时期中国名胜古迹图集》），（赵州和尚）八十岁时，于赵郡开物化迷，大行禅道。真定帅王氏，抗拒朝命，然却偏归 心于赵州和尚。赵州和尚最后坐化之时，将麈拂交与王氏，曰“老 僧平生用不尽者物”。凡所举扬，天下传之，号赵州法道。《赵州和 尚语录》大行，为世所贵。和尚八十岁传道，一百二十岁入寂。赵王 造雁塔，竖丰碑，谥之“真际禅师光祖之塔”。

这座墓塔长什么样呢？据1941年《中国文化史迹》（本社《晚清民国时期中国名胜古迹图集》），栢林寺大砖塔底层入口上方，题有“特赐大元赵州古佛真际 光祖国师之塔”。此塔明显是元代建筑，但后世恐怕也已是几经修 缮。砖塔建造，乃是先筑双层方坛，上承八角基座，基座雕饰极尽 华丽，再于其上筑造莲台，莲台上更立七层砖塔。砖塔底层高度最 高，第二层以上层高骤然降低，越往上升，塔身越是收窄。砖塔各 层均以中拱承圆棰双轩，整体全为砖结构建筑。塔顶之上有相轮， 河北赵州（赵县） 栢林寺 相轮呈两头尖、中间大，状同天宁寺木塔。

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