心灵之语：大唐高僧玄奘法师的故事告诉我们：当我们认真地对待生活和工作，迟早一天我们就会有所作为的。
正文
01 人与人之间的矛盾
当我还在苦苦奋斗的时候，时间就是金钱。然而母亲三番五次地让我看电视，于是我就发火了。难道她不知道，浪费时间就是浪费生命吗？我的青春不是用来浪费的，我有我自己的事情要做。您喜欢看电视，可我喜欢学习。在多次的唠叨下，于是我就很是不耐烦。
当我在思考决定换工作后，丈夫/妻子与我大吵一架。冷言冷语相待，可曾感受到我的不快乐，和我要追逐梦想的决心。我多么豪情万丈，决定大干一场，却被恶言冷语相待，让我灰心失意，所有的希望都被浇灭。当与我有着同样梦想的人成功后，我发现如果我当初坚持走向梦想，我现在已经成功了，于是我就厌恶着老公/妻子。我们为此经常的吵架、埋怨，最后闹离婚。
当我在参加兴趣爱好时，父母劝我把时间用在学习上，他们可曾知道我的梦想？我会在发展爱好的同时好好学习，他们为何就不能理解？于是我们吵闹，他们没收了我的爱好，于是我没有了理想，没有了心理的那束光，便厌倦了学习。
这是很多人的人生，俗称代沟。面对着与父母亲的代沟、夫妻之间的代沟、与子女的代沟以及与周围人的代沟。
人是不同的，每一个人都有自己的人生观和价值观。即使在同一个家庭中，三代人的人生观、价值观都可能不同。比如爷爷奶奶喜欢健身，父母们喜欢朝九晚五、晚上看电视、打牌，而我呢喜欢学习，以得过且过为耻辱。面对着三观的不同，矛盾就可能产生了。特别是在我们意气风发、准备大干一场时，我们的亲人以其得过且过的心态给我们泼冷水。特别是在我们失败后，我们被消极处世的父母们冷眼相待。还有在我们在坚持却看不到前途的时候，他们想介入我们的生活和工作，让我们换个方向，半途而废。
人生的矛盾太多了。这只是其中之一，但也是很重要的矛盾之一。除非是我们自己撞得头破血流，然后悟懂了人生，否则所有的干预，只会心生埋怨。
02 尊重每一个人的选择
邹弢在《三借庐笔谈》卷十一里记载：“己卯春，余与许伯谦论此书，一言不合，遂相龃龉，几挥老拳，而毓仙排解之。于是，两人誓不共谈红楼”。大意是两个人在谈论红楼，一个喜欢黛玉一个喜欢宝钗，相互争论谩骂甚至打了起来。经过朋友的劝解后，两人醒悟，在一起聊天再也不谈红楼。
这也是我们的人生应该规避的问题。当我们在做着不同的事情时，就不要去谈论互相之间不能达成一致的事情。比如妻子或者丈夫说，想辞职不干，自己另谋职业。既然她/他的主意已定，就没有争论的必要了，就任由他去发展。当在面对新工作或者创业碰壁的时候，他自然会记得这是自己选择的路，再委屈再苦，他自己也要坚持下去。而我们呢？只需要在旁边安慰鼓励就好了，鼓励会让他充满着被理解的感激，会激发他自己寻找到合适的路，会让他刻苦地去提升自己，即使在最后不能获得成功，但他已经不能同日而语，因为他的经历和学习足够可以撑得起一个更好的工作。
还比如孩子有着爱好，让他去发展爱好，但要求他好好学习。让他用学习换来发展自己爱好的权力。我们只需要在引导在鼓励，他也会自己找到方法来平衡学习和爱好。一个有爱好的孩子，当能做到爱好与学习兼顾，那他的知识能力将是广博的、优秀的。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白的这首《行路难》，只是写了人生中在艰难后可能的乘风破浪到达终点，也是对自己努力的美好的寄托，却没有提到其实即使在达不到终点时的我们的成长会给我们意想不到的的收获。所以在此段诗句后面附上几句，“即使行路无登顶，人生所得亦欢喜。此时亦有真本事，千万人中做智囊。谁说磨砺都是苦，车到山前必有路。”
我们经常是以自己的路来衡量别人的路，却不知道每一个人都是一个有梦想的个体，他们需要通过自我的历练来修炼自己的人生。只要是正确的路，不管有多么艰难都是人生的宝藏，因为每一条路都不会白走的。看似一条很卑微的工作，在日后可能就是我们的经验的财富，为我们未来来铺路。我们只需要在孩子还未成年时，教给他最基本的美德和独立思考判断对错以及坚持的能力，至于在成长后，他自己的路在思想里，不如就由他们去实现梦想。当碰的头破血流的时候，他们便是成长了。
03 古人的劝诫和故事
001 古人发愤成功的故事
人之劝，幼在于劝廉、劝勤、劝俭、劝善、劝爱、劝思、劝学。如不肯为之，亦需要以身作则。而当而立之年，只可尊其正路，由其自我砺之、磨之，而后悟之、醒之。然为长后，不走正路，是幼之学不明之、德不成之，是为父母之过。
这里是说，小时候要交给孩子好品德。长大后就由他们自己去磨砺。如果是走了不正之路，是我们做父母的，在孩子小时候并没有正确的教导好，在长大后并没有正确的引导好。
同样夫妻之间也是如此。经验和磨砺是最好的成长，也是最好的学习。闯荡与努力一番，便会发现人生正确的路在哪里。
这里有几个名人成名之前的经历坎坷的故事。
蒲松龄，清初山东人，由于当时科场中贿赂盛行，舞弊成风，他四次应试举人都落第了。但他并未因此而悲观失望，他立志要写一部“孤愤之书”。他在压纸的铜尺上篆刻了一副对联：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。蒲松龄以此自警自勉，终于写出了一部文学巨著：《聊斋志异》。
还有，战国苏秦--战国纵横家，周游列国，最后手握“六国相印”，联合六国抗秦；汉朝张良--汉朝开国功臣，曾受“胯下之辱”，最后辅佐刘邦取得天下； 唐代玄奘--历经十余载的辛苦求法，成为一代佛教宗师。
上面的故事是告诉我们，人生在经历磨难中，只要坚持下去，只要心中有光，有奋进，有执着，迟早会成功，成为有用的大才的。而很多人之所以没有成功，是自己并没有走出悲观，沉陷在其中而失败。而如果每一个人都能挺过艰难，去改变，终究会成就我们不一样的人生。
002 古人是怎样发愤成功的
下面这个故事就是告诉我们怎么来磨砺自己，其实磨砺何须要大灾大难呢？平常严谨的修炼才是我们人生修行的正确之路。
唐朝时期有一位著名的和尚，在成名之前在一座寺院中出家。小和尚每天清晨要担水劈柴，打扫寺内卫生。然后做完早课又要去寺院后面的市镇购买寺庙中所需要的物品。其每日勤勤恳恳。
一晃十年过去了。有一天小和尚有些闲暇与其他小和尚聊了起来，他发现其他的小和尚都很清闲，而只有他一个人忙忙碌碌的。其他小和尚都是被安排去寺庙前的市镇买轻便的东西，路也很平坦。只有他需要翻两座山，在崎岖的道路上买重的东西。
于是小和尚不解，就问方丈，“为什么别人都比我自在呢？没有人强迫他们干活读经，而我却要干个不停呢？”方丈只是低吟了一声佛号，不再言语。
第二天中午，小和尚扛着一袋大米从后山走来，见到方丈正站在寺庙门口等他。方丈将小和尚带到寺院前，坐在那里闭目不语，小和尚虽然不明所以，但仍然静立一旁。日头偏西，其他的小和尚回来。方丈睁开眼问，“我一大早让你们买盐，路这么平坦又这么近，怎么会来得这么晚？”
其他小和尚们面面相觑说，“师傅，我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。十年来都是这个样子的。”
方丈又问小和尚。小和尚说，“我每天在路上想得都是早去早回，又因为肩上扛着重的东西，为什么不早些回来呢？”
方丈闻言笑道，“道路平坦了，反而没有目标了。只有在坎坷的路上行走，才能磨砺一个人的心志啊。”
几个月后，寺庙里突然严格考核终身，从体力到毅力，从经书到悟性等等面面俱到。小和尚脱颖而出，被选拔出来完成一项特殊的使命。这个小和尚就是我们后来著名的玄奘法师。
玄奘法师是大唐高僧，也就是吴承恩先生的《西游记》里的唐僧的原型。
看看玄奘法师在做小和尚时候，并没有受到大灾大难的，只是在寺庙里做着锻炼意志和能力的事情，年复一年比别人辛苦些、努力些，时间久后，意志和能力就锻炼出来了。当真正有大用的时候，就非他莫属了。
也如我们的今天，在工作中如果能做到百分之九十的努力，然后在工作之余认真的钻研技术，提高自己的能力，十年之后，当机会来临，又经过机会的锤炼，那我们就比平常人成功很多很多。人生何须等待大苦难的磨砺来成就我们呢？每一份工作的努力认真钻研都会让我们在日后有一番的作为的。
