大家好!惠能大师在韶州大梵寺传法后,影响力越来越大,各地行者纷纷赶来学习,其中也不乏神秀大师的弟子。神秀大师乃一代高僧,渐悟派代表人物。
那时候的禅风真的值得称赞,神秀自知惠能的修为高于自己,经常告诫弟子说:“你们想要提高修为,应该去岭南向惠能学习”。
这一天惠能与弟子在寺院中聊天,从当阳玉泉寺来了一名小沙弥神会,他是神秀大师的座下弟子。身为同宗同门,都是五祖弘忍大师的血脉,惠能当然要当自家人对待。
对于前来学习的人最重要的是心态,所以大师要好好测试一番,对于轻慢之心,有则改过,无则勉之。
神会简单的行礼后,惠能大师问道:“神会啊,你今年多大啊?”。神会高兴地回答:“今年十七岁。”
大师笑了笑说:“很好,你这么远从湖北过来一定吃了不少苦头,我不会因为你年纪小,就把你当小孩看待。”
“你有没有看到自己的本来面目?如果你有本应该看到谁是它的主人。来,说给我听听看。”
神会得意地笑,很轻松地说:“我以为无所住为本,见就是主,”这话脱口而出,语气丝滑。
大师听后也笑了,用“嘲讽”的语气说:“为什么你这个小沙弥,说话这么随随便便呢?鹦鹉学舌,抄袭别人说过的话,真是没出息!”。
神会被搞得很不爽,反驳道:“大和尚修禅时,你见还是不见?”惠能听到这话表情有些诧异,哟嚯,你反了不成?
旁边看戏的弟子乐开了花,有好玩的事情要发生了。大师四处张望好像在找什么东西,忽然他拿起一支毛笔,猛地在神会额头上敲了一下。
并正经地问道:“老衲打你的时候,痛还是不痛?”神会被敲得有点懵逼,用手摸头,显然有点痛,他倔强地说:“我痛也不痛。”
大师听后感觉不可理喻,笑着说:“我见也不见。”神会好奇地问道:“什么是见也不见啊?”
大师说:“我见的是自己的过失,见的是自己的错误。我不见,是不见别人的是非善恶,这些就是老衲的见也不见。”
“而你的痛也不痛,这话怎么讲?打你你不痛,你跟石头有什么区别?打你你痛,你就是凡夫,你有憎恨的心”,
“你自性都没有觉悟,你居然在我面前戏言?开玩笑!哼~”。神秀被点拨透了,赶紧下跪认错说:“大师,您打得对,骂得好,我再也不敢了。”
大师接着说:“你的自性还没有觉悟,就应当多问善知识,求一条开悟之路,这就是参学。你要是心悟了,悟了就是明心见性,明心见性之后就应该按照见性的方法来修行,”
“你自心迷茫颠倒,还反过来问我见与不见?我见性我晓得,岂能代替你见性?代替你破除迷障?”
小神会被大师一番教诲怼得哑口无言,不过受益匪浅。惠能大师矫正了神会的心态,又收获一名弘扬佛法的好苗子。
这段对话好有意思,也比较有料。也许惠能大师的意思是——修心求道不能引经据典,口念弥陀心散乱,要有自己的东西,不要模仿别人。
当汽车发明了,我们不需要再发明一次,只要购买直接开车上路;可是明心见性的求道之路每一个人都要亲自走一遍。
也许所谓痛也不痛只是一种心态,超脱物外。痛的是身体,人在三维世界需要体验感受;不痛的是本性,它如如不动,不会起情绪。
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作者介绍:修身诗人
一个单纯的人,接收天下讯息,经过落地感悟,融合,精炼,转化为一种芬芳,使自己和他人过更好的生活~