【九吉读书笔记】
♥高山湖泊的澄澈静水映照着山脉、天空原初的清亮。你也能如此映照。当你足够平和沉静，就能如实地映照山脉、蓝天和月亮。你如其所是地映照你所见，无物扭曲。
♥我们每个人心中都有一条感知之河。感知升起，稍作停留，随即消逝。心若不平静，我们就无法看清楚。就像有风的湖面，看到的图像是扭曲的。我们的感知常常出错，让自己受苦，也造成别人的痛苦。深观感知的本质、不过度相信什么，是很有益的。太过确定，就会受苦。当我们问自己:“你确定吗?”我们便有了机会再次观看，以便知道自己的感知是否正确
♥我们相信自己的感知完整无误，但往往并非如此。Perception(感知、认知、想法)在汉语中是“想”上半部是“相”，即外观，下半部是“心”。当我们想到某事物，“心”里便创造出它的影像“相”，然而大都是虚妄不实的。我们很容易将心对某事物的影像及其实相混淆。不要过度相信自己的感知很重要
♥想像你在黄昏时行走，看到一条蛇。你惊叫着跑回屋里找朋友。所有人拿着手电筒到屋外。然而，当你用光照着蛇时，发现那根本不是蛇，而是一条绳子。将绳误作蛇是一种错误的认知。正念帮助我们避免陷入错误的认知
♥全然觉察的修习即深观，以便超越错误的感知，看到实相。将绳视作蛇，我们可能会吓哭。恐惧的感受源自于错误的感知。我们的感知往往不准确，可能带来强烈的感受与反应，从而导致很多不必要的痛苦。一旦我们看见自身恐惧的实相，恐惧便消失了
♥感知的来源，也就是我们观看的方式，来自我们的无意识。我们大部分的感知是错误的，带着各种主观偏见。我们赞美或责备，快乐还是抱怨，都取决于我们的感知。感知由很多方面构成，包括我们的渴求、愤怒和无明等苦恼，以及习气和过往的经验。快乐还是痛苦，在很大程度上取决于自己的感知。深观自己的感知，识别它的来源，非常重要
♥一天，一位农夫下田，发现马儿跑了。村民说:“噢，运气真不好!”第二天，马儿带着另外两匹马回来，村民又说:“真好运呀!”后来，农夫的儿子从一匹马上摔下来，摔断了一条腿。村民表示同情:“好不幸啊。”不久，战争爆发，村里的年轻人都被征召，唯独农夫的儿子因为断腿未被征召。村民又对农夫说，儿子断腿是“幸事”。任何事都不能单纯判断为幸或不幸、好或坏，正如这个古老的故事揭示的。你必须穿越所有时空了解事情的真实影响。每一次的成功都伴随了一些困难，每次失败也都有助于提升智慧和未来的成功。每件事都有幸与不幸。幸或不幸、好与坏，都只是我们认知的概念
♥我们的修习是超越表相，更清晰地观看。除非我们深观现实，发现事物无常与相互依存的本性，否则我们会继续执着于表相。当我们超越表相、概念和观点，便触及了究竟实相。我们需要超越表相看到本质。当我们不再因表相而生妄想，我们的感知便成为了洞见
♥因为无常，一切成为可能
♥一位男子正划船逆流而上，突然看到另一条船向下朝他驶来。他喊道:“小心!”但船撞过来，几乎撞沉了他的船。这位男子愤怒、咆哮，但近看却发现那条船上空无一人，是自行顺流而下。当我们感知有误，就会带来许多不必要的苦。我们深观事物以理解它们的本性，这样就会避免受到误导和不必要的苦
【书名】怎么看
【作者】一行禅师
【出版社】大块文化
【原作名】How to see
【读书笔记声明】再极致的总结，都会有喜好、偏差、支见、歧义，因为每个人对文字的理解不同，不要迷在所知障中。请有时间的读者，看原作！以原作为主♥️版权归原作者所有♥️谢谢♥️感恩♥️
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