《观经》中说:“一一光明遍照十方念佛众生,摄取不舍。”
善导大师解释为什么以佛光普照唯摄念佛者,说有三义,
第一是明亲缘。众生起行,口常称佛,佛即闻之;身常礼敬佛,佛即见之;心常念佛,佛即知之。众生忆念佛者,佛也忆念众生,彼此三业不相舍离,所以名为亲缘。
第二是明近缘。众生愿见佛,佛即应念现在目前,所以是近缘。
第三是明增上缘。众生称念即除多劫罪,临欲命终的时候,佛与圣众自然来迎接,一切恶业的系缚不能障碍,所以是增上缘。
所以善导大师说:“唯有念佛蒙光摄,当知本愿最为强。” 当我们持名念佛的时候,就能够蒙阿弥陀佛光明摄受。
莲池大师讲过一个蒙佛摄受的公案,有一个老太太死了,她的神识就附在家人身上说她平生所做的事,以及阴曹地府中的善恶果报。其中有一个人马上提起念佛,摄心念佛,这个死者的神识对念佛人说:“你能常常这样念佛,还担心不成佛道吗?”这个念佛人就问为什么,死者的神识说:“是你心念阿弥陀佛的因缘。”念佛人又问:“你怎么知道我心在念佛呢?”这个神识说:“看见你身上有光明,所以知道你心在念佛。”
我们看,只是随缘一称佛名,摄心念佛,鬼见了都生恭敬心,何况我们久修念佛法门的人,所以念佛功德太不可思议了。
摘自宏圆法师《佛说无量寿经》讲记
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