人须在事上磨，方能立得住-实修探讨

师兄3: 大家都是在表达一种观点，还是出于真诚和爱……这样的讨论也挺好，拓宽思路。

白：大家讨论的好热闹～个人觉得路要一步一步走，有为是无为的基础，超越善恶是非的基础首先是分清是非善恶，否则容易是非善恶不分而入魔。元吉祖师是儒释道三教合一，我的理解是先做到符合世俗的道德，这是第一步，然后再超越。对于我们来讲，过去不管了，首先是现在和以后要做到，至于产生罪恶感愧疚心也很正常，是我们每个人内心的感受，也说明我们的内心还局限在世俗道德的判断里，什么时候看到这些内心再不起波澜，就说明自己超越了。

师兄1 : 如果内心已经不局限世俗道德的评判了，已经无需再用文字再把我们绕到道德的评判里。我看了这些文字没有对罪恶的部分产生共鸣，所以心里没有罪恶感与愧疚。从您的表述中很明显，也觉得这些文字容易引起罪恶感与内疚，不是吗。

白：是的，我有。

师兄1 : 所以这些文字能给我们带来解脱的智慧嘛。

白：这么说吧，由于生理的区别，男女不同，女人可能觉得这些文章对自己用处不大，男人则未必。老师讲过女人的坎是情。

师兄1 :

怎样的引领，可以让学生与道心连接，我觉得老师课堂上讲的，从二个念头中的空间破除进去的方法挺好的。里面是虚空自在。对情的部分我也不会选择罪疚～

白：

是啊，老师讲了很多，取自己需要的就是了。

师兄1 :

所以可以更好。因为这个平台，接引更多的人。

把大家引向究竟自在与解脱为上。

白：

呵呵，我不是来和你争辨的，也不是判断评判个人的，只是谈自己的看法和感受。如果没共鸣，也很正常。

师兄1 :

我没有和您争辩

同时我认为您说的很好

白：

戒色的初期是需要愧疚感的

师兄1 :

您把实在话说出来了

需要愿心也可以，明了因果之后，发自内心的选择

愧疚就是另一个功课了。不能接纳自己自责会在生命中创造多少功课呢。

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