“禅宗智慧”人生最高修养——容言、容事、容人

贾尼·罗大里曾说：“一个人的心只有握拳那么大，但一个好人的心却能容。”

的确，世界上最宽的是海底，比海洋更宽的是天空，但比天空更宽的是人心。

宽容不仅是一种气魄，也是一种勇气，是人生最大的修养。宽容是伟大的。在人们的一生中，我们应该努力克制自己，学习三容言、容事、容人。

毕竟，以豁达兼容，万物兼济。

真正坚强的人，容下言，容下事，更能容人。

1、容言

好话，闲话，刺耳话，什么都能听。虚心听取意见和建议，是风采，是胸怀开放。

让一个人完成演讲，是开放是谦逊，是坚强而不尖锐，都是力量的体现。容言需要勇气，没有勇气听不到建议；耐心，没有耐心听不到真相。

“德乃大必有容。”

做人心胸开阔，涵容一切，才能成就众多品质。一个人可以把它放在一边“容”作为人们生活的标准，才会更强大，人生道路才会更顺畅。

容言，就是能征求别人的建议。

生活中会有各种各样的声音。有些话，虽然难听，但对我们的生活很有好处。

春秋时期，齐君主齐景公非常喜欢喝酒，有时甚至喝了七天七夜。作为一个君主，如果这样做很长一段时间，就会推迟生意。因此，大臣洪章建议说服：“君王要以国事为主，日日饮酒，这是昏君之为，希望你能忌酒，否则请先给我一死。”

齐景公有点生气和纠结，弘章说的一定是事实，但他觉得自己戒不掉酒。于是，他向晏子抱怨，说：“我害怕失去喝酒的快乐，也不想让弘章自找短见。你觉得我该怎么办？”

听后，晏子说：“红章能遇见你这样的君主，简直是三生幸运啊！假如遇见夏杰，殷纣王，不是早就死了吗？”纠结的齐景公立即坚定地说：“我立刻忌酒。”

齐景公善于容言，虽然是斥责，也乐于接受，所以在他的管理下，齐国也变得事业兴旺。

容言，不只是听好话，而是听好坏。

资治通鉴似乎说：“兼听则明，偏信则暗。”有时候，我们每个人都是当局的粉丝，找不到自己的困难。别人指出问题也是对我们的帮助。

容言不是非不分，好坏不分，容言需要聪明，区分哪是好话，哪是奉承；还要有气量，听甜言蜜语，也要坦率，“兼听则明，偏信则暗。”只有容言，才能开阔言路，兼收并蓄。

2、容事

易事、苦事、难事、好事、窝囊事，一切都可以装心，一丝不苟地去做。易事认真做，苦事努力做，难事用心做，好事朝更强的方向做，窝囊事要理性做。

有人说：“人生就像一副扑克牌，每个人都想要一副好牌，但每个人都有机会得到一张烂牌。”拿到烂牌并不可怕，最可怕的是在开始之前就承认自己输了。

不管大小，不管好坏，都不要太在意。不要一见到好事就喜形成色，极度兴奋。当你遇到愚蠢的事情时，你会沮丧，像霜打茄子一样下垂。

“谋大事者，首重布局”。一个人大事难成，不是天赋不够，机会不够，而是心里的格局太小，气体不够。

马斯洛说：“如果心态改变，心态就会改变；态度改变，习惯跟随改变；习惯改变，性格跟随改变；性格改变，生活就会改变。”

不能容忍事情的人，遇到问题，会觉得世界崩溃；容忍事情的人，遇到问题，会觉得这是一个机会。无论事情是好是坏，我们都必须解决它。

一丝不苟、脚踏实地、勤奋地做好每一件事，不要因为它容易而忽视，不要因为它的痛苦而放弃，不要因为它的困难而懦弱，不要因为。

3、容人

普通人、贤惠、有功过的人应该平等对待对方。无论是普通人、贤惠还是有功过的人，只有相互的能力有大有小，岗位有多少，功过有差异，性格平等。

蔡元培是《觉醒时代》中兼容并收的人。

为了给学生最先进的思想，他可以三顾茅庐，邀请没有文凭的陈独秀。

为了给学生丰富的文化底蕴，他还能包容辜鸿铭等人的难消作派。

胡适的文章写得很好，他可以在对方没毕业的时候给她留在北大。

鲁迅肆意，他也可以让他当空闲人员，即使欣赏，也不必把他拉进北京大学。

有一次，桐城派领军人林救攻击蔡元培，否认他支持的新文化运动，但蔡元培一点也不在乎。相反，他尽力为他推荐更好的地方。

这让林救感到羞愧，从而退出了战争。

正是因为他的思想，北京大学得到了改革，成为了学术自由的天堂。

即使在动荡的时代，北京大学也为国家培养了无数的人才。

由于种种原因，他从北大辞职8次，但无论走到哪里，到什么时候，他都被北大学生称为永恒的校长。

薜渲曾说：“唯宽可容人，唯厚可装货。”

蔡元培就是这样，用忠诚给身边的人最有力的可用性，而且因为忠诚，身边的人也愿意无条件地支持他。

毕竟，一个人的思想能容纳多少人，就能得到多少人。

李斯还说：“泰山不能土壤，所以可以变大；河海不择细流，所以可以变深。”

在这个世界上，吸引人的不是武力，而是宽容的心。

爱人，人永远爱；尊人，人永远尊重；容人，人永远容人。

公平、礼貌、真诚是人的标准。以貌取人的是俗人；以衣取人的是庸人；以官取人的是恶棍。

无论地位高低，年龄大小，有功还是有功，都能以诚待之，方为容人。容人才能得心，容人才能得心。