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中文古典詩詞：南湖早春(講解版）〔唐〕 白居易
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中華傳統文化《地藏菩薩本願經》忉利天宮一切諸佛菩薩，天...
《地藏經》第十五講。在刀力天空神東平的時候就講到一切不可說，諸佛即大，菩薩、魔和薩皆來即會，它是一場聖人的法會，甚至在某種意義上來講是不關凡夫之劍。只不過釋迦牟尼佛慈悲，順着此世間的親近英文把它宣講出來而已。今天的內容叫閻羅王中讚歎品，這一品是以閻羅天子為首，常說的閻羅王。
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美麗中國之山西五台山！
在中國的遼闊土地上，有座名叫五台山的地方，它靜靜地躺在山西省忻州市的五台縣，這裡是中國四大佛教名山之首，是無數信眾心中的聖地。五台山，這個名字聽起來就讓人心生敬畏，它不僅僅是一座山，更是一種信仰的象徵，一種文化的象徵。
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金剛經（五十一）
逢大事，結婚、葬禮，民間有習俗，不走回頭路。結婚是喜，迴路「回爐」諧音，對於幸福，人們寄予厚望，新人若回，不吉利；葬禮乃悲，回頭，不甘，不忍，不舍，亡者難安，舊情臟事帶不走。我事中，常聞「苦海無邊，回頭是岸」，語為救贖，「放下屠刀、立地成佛」，廟宇、連廊，祈福同樣，亦不走回頭路。
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釋智勤：行走暗夜火炬自燃，天人聽他閱藏念經
智勤和尚俗姓朱。隋朝仁壽年間，因為獲得舍利，新建大興國寺來安放，智勤就生活在此寺。他年紀雖小卻善於護念己心，每當與人說話，無不溫和誠懇。他學法非常精誠，有許多感應，冥冥之中受到佑護。
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佛教哲理故事：心燈引路，幸福的覺悟
#佛教哲理故事#在一個遙遠的山谷中，有一座古老的寺院，寺院里住着一位智慧的老僧人，名叫寧靜。寧靜師傅以其深邃的佛學知識和對生命的獨到見解而聞名。一天，一個悲傷的年輕人，心懷迷茫與痛苦，來到了寺院。他對寧靜師傅說：「師傅，我感到非常不幸福，我的生活充滿了困難和不滿。
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福建寺廟上千僧人共進晚餐，肥頭大耳、竊竊私語，畫面着實驚人！
夜晚，福建偏僻山區的神秘寺廟在餘暉中顯得尤為神秘。數百年前建成的這座寺廟紮根於當地居民的信仰，成為心靈寄託的場所。太陽緩緩下山，金色的餘暉溫柔地灑在山間，照亮了寺廟周圍的竹林和清澈的溪流。寺廟內，上千名來自不同地方、不同年齡的僧人安詳地坐在一起，懷着對佛法的虔誠和修行的願望。
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佛教哲理故事：月下的智慧，明鏡與影
#佛教哲理故事#在遙遠的古代，有一座莊嚴的寺院座落在山頂之上，每當月圓之夜，寺院的大門便會敞開，迎接各地的行者前來參悟佛法。在這樣一個皓月當空的夜晚，一位心懷疑惑的年輕行者拜見了智慧深邃的老僧。年輕行者問：「大師，世間何為善，何為惡？如何才能辨識內心的聲音？
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沉香觀音像是從河裡撈來的嗎
沉香閣的沉香觀音像供奉在寺內觀音閣內，其像高約米許，雖呈坐姿，但屈一足，一手搭膝，一手撐座，頤首微側，似凝思，被稱為"如意輪觀音"，其身由珍貴的沉香所雕。沉香木又稱異香仙木，被譽為植物中的鑽石，而且年代愈久，香氣愈烈。如果您在雨天拜訪沉香閣，便會嗅到其悠揚綿厚的馥郁清香。
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佛教哲理故事：鳳凰林下的悟道
#佛教哲理故事#在古老的山谷中，一位名叫阿修羅的僧侶終日思考幸福的真諦。他遊歷於人間，尋訪智者，卻仍無法領悟。一日，阿修羅在林間偶遇一位悟道已久的隱士，名曰慈光。慈光對他說：「幸福，如同林中的鳳凰，雖不常見，但其歌聲常在。
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提婆達多：率500僧人叛教，為何仍能被授記成佛？
致使到今天，印度仍有約500萬苦行主義者，他們蓬頭垢面、衣衫襤褸，或長期斷食，或在太陽底下曝晒，或在冰天雪地中靜坐，或在大火爐邊烘烤，甚至躺在布滿鐵釘的床上，或赤腳走在通紅的木炭上。
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01佛陀說過，智慧不可傳。在佛陀看來，這塵世間真正的智慧，都是只可意會，不可言傳的。對於那些悟性不夠的人，哪怕你傾囊相授，也只能是對牛彈琴，毫無作用。對此，不少人都疑惑，人與人之間的悟性，真的就相差極大嗎？很遺憾地說，人與人之間的悟性、認知差距，比人與哈士奇之間的物種差距還要大。
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今天是四月初八浴佛節，這是一個具有重要意義的節日，許多地方都會舉行相應的慶祝活動。然而，老話「最怕四月初八雨」卻讓人對這一天降雨產生了恐懼。那麼，為什麼會有這種說法呢？下雨又有哪些可怕之處呢？四月初八浴佛節的由來四月初八浴佛節，又稱佛誕日，是佛教的重要節日之一。
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這個「寶」要趕快找到？
緣生如幻，自性本空。大家好，歡迎收看《妙志禪悟》，我是妙志。本期視頻給大家帶來的內容是：這個"寶"要趕快找到？接下來請花幾分鐘時間收看。佛教里形容菩提心叫"菩提心妙寶"，就是指每個人覺醒之後的心靈的力量。但這心靈的力量裏面又是無我的，無我相、無人相、無眾生相。
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想不到葫蘆島還藏着一座寶寺，建築錯落有致，佛法景緻富有禪意
何為明性？明性既明心見性，在佛教當中的意思是真心顯露出來而測地見到自己的本來面目。可以理解為，明性即為本我！我們常說知己知彼百戰不殆，知己也是明性的一種，如果連自己的本來面目都不知道，又該如何認識這個世界呢。也許只有認識本我，才能夠又勇氣面對一切苦難。
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