看到一個很有趣的題目，忍不住想說幾句，蘇美爾是外星文明嗎？
答案當然不是，如果蘇美爾來自外星，既然掌握了空間旅行技術，怎麼也得留下幾件電子產品吧，為什麼蘇美爾遺迹中，不管如何發達，如何璀璨，但始終僅局限於史前文明這個概念。離現代科技都相去甚遠，拿什麼穿越星際。
再說蘇美爾的滅亡，緣被巴比倫王國打敗，如果來自外星，怎麼會輸？順便解釋下，蘇美爾其實比閃米特人為主的巴比倫王國先進得多，之所以敗，其實敗在了自己，因為過度開發土地導致鹽鹼化，才漸漸走向了衰亡。
如果只這樣回答問題，當然稱不上有趣，今天要聊的，並不是來自星星，而是蘇美爾文明和中華文明之間的不解之緣。
什麼是蘇美爾文明
四大古文明中，古巴比倫文明起源於兩河流域，兩河之間平原叫美索不達米亞，因此也叫美索不達米亞文明。但其實把它定位於四大文明顯然值得商榷，因為在這片區域，有個比它更早，而且更先進的文明，蘇美爾。
蘇美爾是地名，位於兩河流域最南端，靠近波斯灣入海口。有關蘇美爾文明的牛逼之處，我就不多說了，總之它相當相當厲害，不是超越而是跨越，有人總結過，蘇美爾人起碼在38個方面創造了第一。
這麼牛逼，為什麼四大文明裡沒有它？我也不知道，你得去問起四大文明這個稱號的人，不過大概可能或許與它太神秘有關。
說它神秘主要在於三點。
一、人種不同。蘇美爾人自稱黑頭人，與周圍金髮白人閃米特人格格不入，非常突兀。
二、語言不同。使用楔形文字，雖然據考證它不與現代所有語言相關，但楔形文字就是象形字，以圖表意。兩河流域那旮沓除了它全是字母文化，完全不搭邊。
嗯，漢字就是典型象形字，我們學字之初，老師教你的，肯定從這個字像啥東西開始。甲骨文更不用說了，那是楔形文字代表。
三、過於發達。發達到什麼概念呢，無法理解，拿它跟別人比，幾乎是博士後和學前班的區別。說博士後可能還不大準確，得加個老師，博士後的老師。
總之，蘇美爾是古代史的一朵璀璨奇葩，不知道他們從哪裡冒出來，也不知道他們最終如何消失，一群異鄉人如同神兵天降，落在兩河流域上，創造出了一種古怪又遠超時代的文化。
網上什麼蘇美爾人是中國人後代的文章比比皆是，老實說，基本都不靠譜。雖然以上列舉三點，中國人看起來很親切，哇，黑頭髮，又是象形文字，這就不是自己人嗎？
但僅從黑頭人就認定跟中國有關，那是耍流氓。一是黑頭不見得就是黑髮，也許人家只是尊稱；二者就算黑髮，也不僅中國人有。非洲黑人都是黑髮，隔壁古埃及人一樣黑頭髮黃皮膚，要說可能，跟他們有親戚關係概率更大，地緣因素擺在那，近啊，比從中國跋山涉水過去靠譜的多。
文字也不對，蘇美爾文字跟現代所有語言，沒一點關聯性，包括漢語。這就好像看到一個長六指的，就懷疑是你失散多年親兄弟一樣胡鬧，不能說人家也用象形文字就是中國人。
所以我們得談正兒八經的邏輯和證據。說到證據，最有力的仍然是文化，有沒有關係，看啥，不是長啥樣，而是文化上有沒有關聯性。比方說日本人是大和民族，跟我們不一樣，但誰敢說日本文化跟中國沒關係？
不長篇大論了，只揀重點的簡明扼要。
蘇美爾人的多神信仰
蘇美爾人信仰很有趣，第一他們崇拜很多神；第二沒有主神。比如說他們有七個創世神，前六個神折騰了半天，也沒鬧出動靜，輪到第七個神，他不幹了，要求罷工。
這時剛好有條魔龍造反，於是七個神聯合起來打敗了魔龍，把它或者她（蘇美爾神話中為女性）撕碎了，上半身化為天空，下半身化為土地，眼淚變成了河，而她的血液則被做成了人類。
創世神都這麼多，可想而知，所以蘇美爾神仙一大把，各司其職，可以說都很重要，也可以說都不重要。為啥？這麼多你拜得過來嗎？
是不是有點明白，為啥中華文化這麼開放，愛信誰信誰，不惹事就行，但伊斯蘭和基督文化就不同了，不信我這個，你就是異教徒，是大不敬。
所以一神論這種東西，就是製造矛盾的，多神論就不會有這種問題。反正也拜不過來，用得着那個拜那個，神仙多了，反而會帶來信仰淡化。
蘇美爾人的道
如果僅從多神論來討論關聯性，仍然是耍流氓，因為人家的神都是什麼恩基，伊南娜，不叫玉皇大帝王母娘娘，八竿子都打不着，就算你可勁給玉皇編親戚，也沒法給他弄個外國大舅子。
在蘇美文楔形文獻里，有個概念，或者說文字，出現率極高。它的樣子大概像英文字母大寫的T（抱歉我實在打不出這個玩意），現代學者們將其音譯，稱之為「me」。
這個me啥意思呢，很難形容，即具體又抽象，即可以用來形容人名神名，也可以形容地名，甚至可以拿來指導某個職業規範。所謂視之不見，聽之不聞，博之不得，大概就是這種程度。
所以外國學者想要解釋它，非常費勁。德國考古學家蘭茲伯格說me是神之秩序，永恆不變,美國歷史巨頭克萊默則認為，me是文化集合，從創世紀起，一切神法神規總和。
中國人拿一個字就能解釋，這就是「道」。道可道，非常道，大道無邊，大道無名，無所不在，無物不有，即是天地之母，也是萬物之宗。
公元前3000年，蘇美爾地區有一個強國，名叫拉伽什，拉伽什國王修建了一座神廟，命名為五十廟，意思是該廟蘊含了五十種大道。拉伽什國王古地亞的銘文上寫道：「我的五十廟，安神（安即天，安神即天神）親手造。其道為至大，超越道中道。」
蘇美爾城邦國家中，有一個叫尼普爾，被視為聖域，蘇美爾戰火頻繁，尼普爾卻從未被波及，其地位差不多相當耶路撒冷。尼普爾也有一座五十道神廟，供奉它的文獻中寫道：「大道也，世人莫能呼其名。」
寺廟之道被稱為寺道，寺道有五十種，其它有多少呢？無數。愛神伊南娜身入冥界時，身上佩戴了七種首飾，每樣裏面各含一種道，而這僅是她從恩基那裡獲得的百種道里的七種，也有文獻說，伊南娜獲得了所有的道。
伊南娜將這些道傳授給人類，蘇美爾文獻中提到過的道有幾十種，除了寺道之外，還有「萬物道、擁有道、大智道、禮儀道、永生道」等等。
有趣的是，蘇美爾人也有王道概念。烏瑪王朝最後一位君主盧迦爾扎格西的一篇銘文中寫道：「天下王者，悉數來朝，皆往烏魯克，因其有王權道。」
這很有點「萬邦來朝」朝奉體系味道。在烏瑪王朝之前，稱霸的是基什王朝，基什王朝歷經23代君主，大概出於盧迦爾扎格西同樣的觀點，基什王朝某個君王乾脆給自己起名「王道王」（en-me-nun-na），王道之王的意思，還有一位叫王道盈王，王道多的都盛不下了。
蘇美文人稱，「王權道者，權力、財產以及威儀。」這意思是君權神授的王權，但到了王道，其中包含的意思不僅有王權，還有治國之道和為王之道。
出土文物
說完文化上的東西，接下來說物證，什麼物證呢？出土文物。
雖然普通人覺得，蘇美爾文明很神秘，但在歷史學家眼裡，它並非憑空出現，而是一脈相承，有清晰發展軌跡。
蘇美爾文明也經歷過新石器時期，其中比較典型的是哈拉夫文化，距今大概6000-7000年。哈夫拉以彩陶著名，它最典型的遺址阿爾帕契亞，曾出土過一件陶盤，復原圖長這個樣。
熟悉傳統文化的朋友大概會跳起來，這不就是四方八位九宮格嗎？如果你數一下圖中黑點，會發現分開的四組裡，每組16個，合起來剛好64，正合八八六十四卦。
陶盤外圓內方，象徵天圓地方，當中一點，象徵一年，四個弧彎里，各有三點，象徵一年四季，每季三個月。
九宮八卦、河洛圖書與天文曆法之間的關係，相信不用我贅言。八卦雖然是周文王所演，但他演的是後天八卦。八卦據傳是伏羲所化，乃是中華文明源頭，也是中華文明獨一無二象徵，相信世界上不可能有第二個民族，有類似發明。
伏羲八卦之說，只記載於古籍，究竟何時開始，難以考證，但在考古發現里，最早的八卦圖案，出現於半坡文化。
半坡文化屬仰韶文化一部分，距今也是6000-7000年，跟哈拉夫文化差不多。而且說到仰韶文化，大家第一印象是什麼？不就是彩陶嘛，仰韶文化可謂是中國瓷器之國始作俑者。
哈夫拉文化同樣製造彩陶，而且居然紋着九宮八卦圖案，這是巧合嗎？是什麼我也不敢斷言，因為任何判斷，都需要更多證據和考察做支撐，僅以現有的證據，我只能說非常懷疑，哈夫拉文化來自中國半坡文化移民。
為什麼這麼說，因為瓷器年代看，哈夫拉時間要晚，這件陶盤大概產於公元前4300年，而半坡彩陶，如元君廟紅陶缽，其年代則在公元前4500-5000年。
哈夫拉文化與半坡文化相關性絕不止這一點，比如哈夫拉中晚期的房屋建築復原圖，內室圓形，外室方形，同樣寓意着天圓地方。
哈夫拉還出土過藏有骨骼的陶器，這叫「撿骨葬」，又稱二次葬。為了防止先人屍骨被蟲蟻啃噬，古人們會掘開墳墓，將屍骨裝入容器內二次安葬。二次葬雖然世界各地都有發現，但如果論最多最早，也是半坡文化，而裝入陶器更是半坡文化顯著特徵。
最後說個不負責任的猜想，古書稱遠古有兩件大事，一是黃帝蚩尤大戰；二是大禹治水。這兩件事都發生於半坡文化期間，無論哪件，都可能導致部分中原居民，被迫離開家鄉，另尋出路。
不管因為戰爭還是洪水，有一隻半坡人選擇了逃往西方。西邊不是高原就是荒漠，很難找到宜居地，所以他們一路向西，越過帕米爾高原，最終抵達了兩河流域。
中亞和東亞的交流，也許遠古時期就開始了，蘇美爾人不見得是半坡人後裔，但他們的確受到了中原文化影響，進而製造了類似中華，但又極其獨特的文明。
