6月21日，第27屆上海國際電影節金爵獎主競賽單元最佳影片獎揭曉，吉爾吉斯斯坦電影《黑，紅，黃》獲此殊榮。電影主人公是一位名叫圖爾杜古爾的吉爾吉斯傳統地毯編織女工，導演將地毯製作與角色命運巧妙連接，借傳統地毯編織展現人物性格命運，刻畫出角色深厚的內心世界。影片結尾時的一塊未完成的黑、紅、黃三色地毯，更是成為片中人物的情感縮影。
電影透過一塊地毯，呈現吉爾吉斯人生活的變遷。承載着游牧民族千年智慧與信仰的毛氈地毯，曾是家家戶戶生存必備和情感寄託。如今，這門入選「人類非遺」的複雜工藝卻在廉價合成品的衝擊、匠人老去和原材料匱乏中艱難求生。它不僅僅是電影《黑，紅，黃》電影里的隱喻，更是吉爾吉斯人面臨文化傳承斷代的真實寫照。
游牧文化的傳承
吉爾吉斯人的裝飾藝術和實用藝術源於其悠久的游牧歷史。根據傳統信仰，吉爾吉斯人認為毛氈除了能抵禦嚴寒酷暑外，還可以保護人們免受邪靈和敵人侵擾。
影片中的傳統毛氈地毯工藝就是吉爾吉斯獨特的傳統裝飾和應用藝術體現，是吉爾吉斯游牧民族文化的重要組成部分，人們從中不僅可以領略到吉爾吉斯斯坦的自然風光與地毯圖案的完美結合，而傳統氈毯製作和使用中蘊含的知識、技能、多樣性、裝飾的語義也不斷賦予着吉爾吉斯人認同感和延續性。
傳統上吉爾吉斯人製作兩種氈毯：阿拉基伊茲氈毯和什爾達克氈毯。傳說中第一塊什爾達克誕生於諾亞方舟上：由於方舟空間狹小，羊群掉落的羊毛被打濕，被蹄子不斷踩踏，形成了一塊厚實的毛氈，而當方舟空了之後，第一塊毛氈地毯則留在了地上。雖然這只是傳說，但也能從中窺出吉爾吉斯人對其民族毛氈地毯的推崇和認可。幾個世紀以來，編織者已經將毛氈地毯的製作工藝發揮到了極致，將傳統技術與充滿活力的文化主題進行了完美融合。
最初毛氈毯被用來取暖和裝飾房屋，滿足牧民的審美和實用需求，並以其兼具耐用性和藝術性而聞名。在草原惡劣且不斷變化的環境中，技藝精湛的工匠將日常材料變成美觀實用的物品，作為傢具、帳篷內的隔斷和裝飾元素，大地毯一般裝飾帳篷外部，小地毯則覆蓋門檻和地板，使帳篷更加舒適和溫馨，在吉爾吉斯人游牧生活中發揮了至關重要的作用。現如今，除了游牧社區之外，地毯在吉爾吉斯城市居民中同樣受到歡迎，人們用地毯來裝飾地板和牆壁，以代替在該地區不太常見的木製傢具。
在演變過程中，傳統毛氈毯也逐漸被賦予了更多文化價值。比如，地毯是新娘嫁妝的重要組成部分，按照傳統，新娘的家人要負責為她的新家提供一套地毯。另外，在製作過程中，婦女們通常會聚集在一起，共同完成這項任務，這不僅有助於增強游牧社區的團結和凝聚力，還在老年婦女與家庭中的年輕女性共同協作中實現了傳統知識和文化的傳承。
複雜的製作工藝
阿拉基伊茲氈毯和什爾達克氈毯製作工藝存在很大不同。阿拉基伊茲使用散羊毛，這些散羊毛被染成不同顏色，首先在墊子上鋪一層單色羊毛，再在上面鋪一層毛氈，然後將其他彩色羊毛線排列在上面，形成圖案或圖像。這種分層的羊毛墊厚度可達數英寸。為加固羊毛，墊子上蓋上布以防止移動，灑上熱水後將墊子捲起來，用繩子綁住，然後用力揉搓、滾動、踢打和踩踏數小時，將羊毛纖維融合成一個有凝聚力的物體。將墊子展開並晾乾後，顏色會混合在一起，形成獨特而鮮明的外觀，色調之間的邊界變得柔和。
什爾達克的製作工藝更加複雜費時。什爾達克採用馬賽克工藝製作，需要先將羊毛鋪在植物編織墊上，多次多層平鋪後反覆碾壓，將碾壓好的毛氈根據圖案剪成小塊，最後再通過針線粗縫而成，圖案主要是狗尾巴、山羊角、鳥爪、山脈、花兒等形狀。拼接是製作什爾達克的關鍵，鏤空、拼接、縫合要配合得當，嚴絲合縫，毛氈層疊，針腳細密，也是什爾達克堅固耐用的奧秘。
因製作複雜，什爾達克的製作通常需要家中多名女性合作完成，一塊中等尺寸的什爾達克的製作就需要約2個月時間才能完成。相比之下，阿拉基伊茲雖然製作速度更快、更容易，但卻不如什爾達克地毯更加堅固耐用，什爾達克可保存長達百年，阿拉基伊茲的平均壽命則只有約20至30年。
近年來，由於從業者數量急劇減少和工人老齡化，阿拉基伊茲和什爾達克的傳承面臨威脅，市場上廉價合成地毯的盛行以及原材料的低質和匱乏又加劇了這一現狀。
好在吉爾吉斯斯坦政府和民間已經逐漸開始重視這一問題。2012年聯合國教科文組織總部舉行的第七屆國家間非物質文化遺產委員會會議上，吉爾吉斯傳統氈毯製作技藝——「什爾達克」和「阿拉基伊茲」被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產名錄，政府也利用各種場合、舉辦各種活動宣傳這一民族工藝。與此同時，吉爾吉斯斯坦民間企業也開始大力開拓海外市場，效益不斷攀升，傳統的吉爾吉斯毛氈毯製作工藝正成為吉爾吉斯斯坦一張重要且亮麗的名片遠銷海外，聲名遠播。
