吳起——不仁、不義、不孝之人，光環掩蓋了其德行

在源遠流長的中華文明歷史長卷中，有一種人顛覆我們已有的認知，他們大多才華橫溢，冠絕一時而為人熟知，光環掩蓋了其德行的低劣。

俗話說「一白遮百丑」，吳起就是這種人。

吳起，衛國左氏（今山東省菏澤市曹縣，一說菏澤市定陶區）人，戰國初期的軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物，有《吳子兵法》（又稱《吳子》）傳世，與孫武並稱「孫吳」。

吳起一生歷仕魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政、軍事上都有極高的成就。唐肅宗時將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉於武成王廟內，被稱為武廟十哲。宋徽宗時追尊吳起為廣宗伯，位列宋武廟七十二將之一。

吳起投奔楚國後，楚悼王任命吳起為令尹，擔任令尹後的吳起在楚悼王的支持下，對楚國國內進行了大刀闊斧的改革，吳起的變法改革使得楚國一改之前屢遭三晉攻伐的被動局面，國力空前強大，《史記》中說：「於是南平百越；北並陳蔡，卻三晉；西伐秦。諸侯患楚之強。」列國都對楚國的實力感到懼怕。

我們縱觀吳起的一生，可以說是「出則為將，入則為相」，是一個文武雙全的人。吳起為將則能保國安民，開疆拓土，每戰必克，有過於孫武；為相亦可勵志變革，創製法度，富國強兵，媲美於商鞅。郭沫若曾這樣評價說：吳起在中國歷史上是永不會磨滅的人物，秦以前作為兵學家是與孫武並稱，作為政治家與商鞅並稱的。

然而真實的吳起卻是一個不仁、不義、不孝之人，為什麼這樣說呢？究竟吳起有怎樣的劣跡，令人如此不齒？

《史記》中記載，公元前412年，齊宣公發兵攻打魯國。魯穆公想任用吳起抵抗齊國，但吳起妻子是齊國人，魯穆公就有點疑慮：吳起會不會因妻子是齊國人，不用心幫助魯國而和齊國暗通款曲呢？吳起渴望功成名就，知道了魯穆公的疑慮後，馬上就做了件驚世駭俗的事——回家一刀將自己的妻子殺死，然後割下妻子的首級送到魯穆公面前來表明心跡。

當一臉堅毅神情的吳起捧着自己妻子血淋淋的腦袋出現在魯穆公面前的時候，魯穆公當場嚇得目瞪口呆，或許魯穆公沒有想到女人漂亮的腦袋除了具有觀賞性以外，還有能讓人當上將軍的用途。

吳起都把自己的妻子殺了，好像不讓吳起為將就說不過去了吧？

於是魯穆公任命吳起為將，吳起呢，也沒有辜負魯穆公的信任，率軍大敗齊軍。

俗話說：「一將成名萬骨枯」，對於吳起來說，第一個枯的就是他自己的老婆。吳起不愧為一代名將，即便是與他朝夕相伴的老婆，也不過是他謀取功名的墊腳石而已！

佩服，佩服！

令人震驚的事情還不止如此，吳起原本出生在一個富有的家庭，為了當官，吳起到處尋找門路，因此弄得傾家蕩產，但也沒得到一官半職，於是遭到鄉人的譏笑。吳起為此氣憤不過，殺了誹謗他的30多個人。

在臨逃走時，他對母親發誓說：「不當卿相，決不回衛」。翻譯成現代文大意就是：如果我出去混得不好，我就絕不回來。

後來，吳起的老母親去世了，那時候的吳起一事無成，得知母親去世的消息，吳起都沒有回來奔喪！吳起的老師曾子為自己有這樣的弟子而深感恥辱，於是因為這件事情和吳起斷絕了來往。

生他、養他的母親去世了，吳起知道了都不回來奔喪，老母親死了他不回來看她最後一眼，不回來送自己的老母親最後一程。

佩服，佩服！

吳起這個人真夠心狠的，為了實現自己的抱負，為了名利，真所謂無所不用其極。

人啊，如果不擇手段竟然到了如此的地步，還是人嗎？

「殺妻求將」、「母死不歸」，吳起無疑是一個不仁、不義、不孝之人。

也許正是因為吳起的極端，所以給他自己帶來了這樣一個不得善終的結果——吳起最後被亂箭射死。

「君子以厚德載物」，厚德為載物、載福之器。一個人縱然才華蓋世，如果不注重修身養德，那麼也只能是小人。即使他貴為王侯將相，也沒有這個福報。這樣的人雖然能顯赫一時，也必然自取其禍。此理古今如此，概莫能外。