雍正皇帝，究竟是不是被呂四娘刺殺？3方面證明，可能性為零

雍正十三年八月，一代勤政帝王雍正皇帝駕崩於圓明園。人之生老病死，原屬自然規律，沒什麼值得深究和質疑的成分，但雍正皇帝八月二十一日「不豫，仍照常辦事」；二十三日之時就猝然離世的駕崩速度就不免令人心生懷疑。更何況，雍正皇帝本就是一個從不缺少疑案、謎團的複雜帝王形象。

於是，圍繞着雍正皇帝的離奇去世，時人乃至後世開始流傳出諸多說法：中風而亡、宮女刺殺、丹藥中毒，其中流傳最廣、最令人信服的說法大抵就是雍正皇帝實為俠女呂四娘刺殺！

呂四娘，相傳為清朝最大文字獄——「呂留良案」主角呂留良的孫女。《滿清外史》大致記載了呂四娘和雍正皇帝之間的不共戴天之仇：

呂女之祖，為呂留良。自曾靜勸岳鍾琪舉義不成，獄興，辭連呂留良。胤禛嚴治之，戮留良並其徒嚴鴻逵屍，留良子葆中亦論斬。當時留良孫女某，劍術之精，尤冠儕輩。為祖父復仇，遂入宮刺殺胤禛。

清朝歷史上，雍正皇帝確實將呂留良和其長子呂葆中「俱著戮屍梟示」；將其次子呂毅中「著改斬立決」；將其孫輩「發遣寧古塔給於披甲人為奴」。也就是說，呂氏一門確實和雍正皇帝之間有着血海深仇，如果呂四娘真能僥倖逃脫，苦練劍術並潛入宮中，刺殺雍正皇帝的動機還是成立的！

但問題的關鍵就在於應該在發遣寧古塔之列的呂四娘，究竟有沒有可能逃脫？即使呂四娘僥倖逃脫了，她有沒有可能潛入皇宮，刺殺雍正皇帝呢？

1、「逆反」罪犯的人身控制

根據《大清律例》的規定，呂留良所犯「謀反大逆」乃屬「十惡」中的第一惡，將其孫輩發配寧古塔為奴已屬雍正皇帝「心有不忍，從寬免死」的皇恩浩蕩，但對這些一等人犯的人身控制，絕對遠比一般奴僕更為嚴苛。

一旦被下令發配寧古塔為奴，其後代子孫將會永遠保留為奴為仆的「賤籍」身份，永遠不得「出戶為民」。即使年齡幼小的呂四娘能夠逃離披甲人的嚴密人身控制，在清朝極為嚴苛的「戶籍制度」和「保甲制度」約束下，她也絕對找不到容身之所。清朝時期，即使苗疆山區依然能被「戶籍」和「保甲」制度層層約束、嚴密控制；呂四娘這等「官府重點防控對象」尋得高人，潛於深山修鍊的橋段也只可能出現於傳說和影視作品中。

2、呂四娘潛入宮中的可能性

即使呂四娘能夠僥倖逃過種種約束，修鍊劍術並終有所成，她能進入戒備森嚴的皇宮或者圓明園只有兩種形式：成為雍正皇帝的後宮妃嬪；成為宮女。可能有人會說，呂四娘完全可以施展輕功，避開宮中警衛力量，直逼雍正寢宮，一劍斃命。甚至還有人提及，呂四娘原本和熹貴妃情同姐妹，兩人相互策應也可以將雍正皇帝刺殺。

對於這種天方夜譚之論，我們不做討論。但清朝皇宮的宮禁之嚴、警衛之密，絕對稱得上鐵桶一般。清朝皇帝身邊的那些御前侍衛，乃系選自上三旗的精銳人員；乾清門侍衛、一等至三等侍衛、藍翎侍衛乃至拱衛紫禁城的八旗禁軍，完全可以斬斷一切宮外人員進入紫禁城的可能性。

除此之外，清代皇帝妃嬪通過「八旗選秀」實現；宮女通過「內務府選秀」實現。呂四娘一個漢族女子，如何取得八旗身份或者內務府包衣身份？要知道，清代妃嬪或者宮女入宮之前需經層層審查、次次篩選，戶籍、家世、父兄任職乃至入旗原因、時間、變遷都要有詳細記錄檔案才可。進不了皇宮或者圓明園，呂四娘又該如何刺殺雍正皇帝呢？

3、雍正皇帝臨終情形

即使呂四娘托關係、找門戶弄到一個後宮妃嬪或者宮女身份；又或者，呂四娘經過數年苦練，終練得飛檐走壁的神功；總之，我們假設呂四娘可以順便出入宮闈，她能夠刺殺雍正皇帝的可能性又有多大呢？

根據《清實錄·世宗實錄》的記載，居於圓明園的雍正皇帝八月二十一日發病，弘曆和弘晝兩位皇子便開始於御前「朝夕侍側」。皇帝大限將至，皇權更迭即將發生的關鍵時刻，為保證皇權傳承的平穩進行，防止朝局動蕩，警備力量的戍衛等級勢必會提高至最高級別；朝中重臣也勢必會隨侍一旁，等待關鍵時刻的到來。

二十二日，雍正皇帝病情轉危，胤祿、胤禮、張廷玉、鄂爾泰和領侍衛內大大臣、內大臣等均出現於雍正皇帝榻前，承接遺詔。諸事安排妥當以後，雍正皇帝才撒手人寰。也就是說，從雍正皇帝發病到駕崩的這段時間內，其身邊始終保持着高等級的守衛力量、始終有兩位皇子、王公大臣在身邊服侍、等待。如此情形，呂四娘能夠靠近雍正皇帝嗎？更何況，要將其首級取下，再逃離紫禁城了！

根據後世學者的考證，雍正皇帝很可能並非自然死亡抑或因病駕崩，而是和其長期迷戀永生、服食丹藥有着直接關係。但不管如何，呂四娘刺殺雍正皇帝的傳言都因漏洞百出、諸事不成而太過荒唐、絕無可能。

參考文獻：《清實錄·世宗實錄》、《滿清外史》、《大義覺迷錄》