他是晚清的清官，支持義和團，卻被慈禧太后處死

1901年2月22日，在甘肅蘭州舉行了一場特別的死刑，大清王朝前任山西巡撫被推上了斷頭台。在人頭落下之後，此人的一生卻未能蓋棺定論，後世對他的評價呈現出兩種截然不同的聲音。有人說他是「支持義和團，反對帝國主義」的「開明人士和愛國者」，也有人說他是盲目排外的誤國之臣。那麼，這個人到底是誰呢？

一、酷吏與清官

此人名叫毓賢，字佐臣，姓葉赫顏扎氏，出自內務府漢軍正黃旗。原是國子監的監生，後在1879年，以選用同知的身份，通過捐納成為山東的候補知府。1889年，曹州知府出缺，毓賢得以署理知府之職。在任期間，毓賢敢於殺戮，以高壓手段對付當地猖獗的盜匪，「不上三月，已殺賊一千五百多名」。

同時，毓賢還使用了不少酷刑，比如跪練子、砸腳骨、上籤子等。他還命人在府衙前放置12隻木籠，將抓來的所謂「盜賊」關在裏面，頭露於籠外。毓賢的舉措得到了上級的認可，因此不斷得到升遷，「累遷按察使，權布政使」。毓賢雖然殘暴，但卻是個清官，在署理江寧將軍期間，「裁革陋規萬餘兩」，因此受到了光緒帝的嘉獎。

二、扶持義和團

之後，毓賢又回到了山東做官，出任山東巡撫之職。當時，山東地區的形勢動蕩不安，義和拳與教民之間的關係非常緊張。毓賢對義和拳採取了扶持的政策，為其更名曰「義和團團」，並且在他們的旗幟上都署上「毓」字。在毓賢的大力扶持下，山東義和團運動的規模越來越大，這引起了洋人們的不滿。

後來，洋人不斷到總理衙門告狀，清政府這才將毓賢免職。毓賢來到北京後，在拜見端王載漪、庄王載勛、大學士剛毅時，「盛言拳民忠勇得神助」，因此義和團得到了清政府的重視。不久，毓賢改任山西巡撫，在他的影響下，山西也開始有了義和團。毓賢還「命制鋼刀數百，賜拳童令演習」，將其首領迎入巡撫衙門，奉若上賓。

三、身首異處

之後，毓賢設計將山西各地的七十餘名傳教士及其家屬誘騙到了太原，將他們聚集在一處。1900年7月9日，毓賢在巡撫衙門西轅門前，將這些人全部處決，「婦孺就死，呼號聲不忍聞」。與此同時，山西境內的近二百名傳教士以及數千中國教民也遭到了殺害。得知慈禧太后西逃後，毓賢立即前去迎接，並且隨駕而行。

接着，清政府與八國聯軍議和時，對方提出了懲辦「首禍諸臣」的要求，其中就包括毓賢。最初，慈禧太后還想保毓賢，將其發配新疆，但在洋人的壓力之下，只得將毓賢處死。同時，清政府還為毓賢在山西的所作所為，付出了四百餘萬兩白銀賠償。那麼在您看來，毓賢是「地主階級中的開明人士和愛國者」，還是盲目排外的誤國者呢？