大清「酒王」：喝倒四位親王，一頓五斤白酒起步，謚號暗藏酒文化

在清朝宗室中，愛新覺羅·羅科鐸絕對算是最獨特的王爺。他出身於清朝頂級權貴家族，是清太祖努爾哈赤的玄孫，是禮親王代善的曾孫 ，克勤郡王岳托之孫，衍禧郡王洛洛歡之長子，屬於清初八大鐵帽子王之一的克勤郡王一系第三代。

鐵帽子王在清朝爵位體系中是最為特殊的存在，與一般爵位每代遞降不同，他們的爵位世襲罔替，永不降級，享受着無與倫比的尊崇地位和優厚待遇。這一待遇的背後，是其家族在清朝開國及鞏固統治過程中所立下的赫赫戰功。

羅科鐸的曾祖父代善是努爾哈赤次子，名列四大貝勒之首，是清朝開國史上的關鍵人物。他早年隨努爾哈赤四處征戰，為後金的崛起立下汗馬功勞，在政權交替的關鍵時刻，主動退出汗位爭奪，擁立清太宗皇太極繼位；在皇太極病逝後，又力排眾議擁立年幼的順治皇帝福臨登上皇位，穩定了清初的政治局勢，在朝中有很高的地位和威信。

順治三年（1646年）時，年僅6歲的羅科鐸在父親洛洛歡去世後承襲了衍禧郡王爵位。在順治八年（1651年）時，他的封號被改為平郡王。羅科鐸也是清朝首位平郡王，其平郡王封號直到乾隆年間才被恢復為岳托最初的克勤郡王。

據史料記載，羅科鐸為人非常平易近人，絲毫沒有因身份地位尊崇而又盛氣凌人的氣勢，他的性格是低調與溫和，毫無驕矜之氣。

就看《清史稿》中對羅科鐸的記載，寥寥數語卻生動勾勒出其獨特形象：性平和，無貴胄氣，旌麾所蒞，恆喜與野老閑話。

從這些能看出羅科鐸平易近人，總是樂於與鄉間的老農親切交談。在那個等級觀念深入人心的時代，一位王爺能放下身段，與普通百姓閑話家常，了解民間疾苦，實在是難能可貴。

在治軍方面，羅科鐸同樣展現出與眾不同的風格。他深知軍隊紀律對於戰爭勝負和百姓生活的重要性，因此始終嚴格治軍，《清史稿》記載他「能約束所部，禁淫掠」。

在清初時期，滿清八旗軍所到之處往往伴隨着混亂、掠奪和殺戮，百姓苦不堪言。但羅科鐸的軍隊卻能紀律嚴明，秋毫無犯。無論是行軍途中還是駐紮休整，士兵們都嚴格遵守命令，不隨意侵擾百姓。這使得他的軍隊在百姓中贏得了極高的口碑，所到之處，百姓不再是恐懼和逃避，而是歡迎與支持。

與其他清初的宗室貴族相比，羅科鐸的行為舉止更像是一位謙遜的君子，而非飛揚跋扈的權貴。在清朝宗室中，不乏一些依仗權勢、肆意妄為之人，他們的行為不僅損害了皇室的形象，也給社會帶來了不良影響。而羅科鐸卻能堅守自己的原則，以平和的態度對待他人，以嚴格的標準要求自己和部下，這說明了他的人品還是非常不錯的。

「酒王」傳奇：酒罈無敵手，宴飲震京師

羅科鐸的人品很不錯，而且不貪財不好色，唯一愛好就是喝酒，據史料記載評價其為「聲色犬馬一無所奉，惟嗜酒」。

順治十七年（1660年）時，羅科鐸配合信郡王多尼討伐南明獲得大勝，為清朝的國家統一做出了巨大貢獻。

順治為了慶祝這一輝煌戰果，特意舉辦了一場盛大的慶功宴。在宴會上，順治心情格外舒暢，他諭令諸王貝勒不必拘禮，盡情暢飲。

諸王貝勒們在戰場上都是英勇無畏的豪傑，此時在酒桌上也毫不示弱，紛紛舉杯，多尼看着這熱鬧的場景，心中湧起一股豪情，他提議進行一場酒量比拼。這個提議立刻得到了眾人的響應，帶兵打仗的王爺們，個個都是酒量不凡，誰也不願意在酒桌上輸給他人。

起初，眾人是一對一地較量，隨着時間的推移，一位又一位王公貴族被喝倒下去，最終，宴會上只剩下了多尼、羅科鐸、康親王傑書、簡親王德塞、肅親王富綬五人。

此時，五王之中，除了羅科鐸，其他四人都已喝到了七成醉意。他們的臉頰微微泛紅，眼神中卻依然透露出不服輸的光芒。反觀羅科鐸，他卻面色如常，談笑風生。

眾人見狀，心中既驚訝又敬佩，同時也激起了他們的好勝之心，於是提議以四對一，與羅科鐸展開最後的較量。

順治看到如此場面也興緻勃勃，主動擔任起了裁判。他讓隨侍太監取來更大的酒杯和酒壺，五人先是用酒杯，一杯接一杯地快速飲下。接着，他們又換成了酒碗。最後，他們直接用上酒壺，仰頭猛灌。

喝到後來多尼等人都已經喝得滿臉通紅，而羅科鐸則始終保持着鎮定自若的神態，他的酒量彷彿是一個深不見底的深淵，無論倒多少酒進去，都無法將其填滿。他一杯接一杯地喝着，臉上始終面不改色。

最終多尼等四人開始抵擋不住酒力，他們陸續敗下陣來，趴倒在桌子上，醉的不省人事。而羅科鐸卻依然屹立不倒，他依舊是面不改色，氣息平穩，一副意猶未盡的樣子。

這場皇家宴會酒局讓羅科鐸一戰成名，他以一人之力戰勝四位王爺的壯舉，瞬間傳遍了京師的大街小巷。百姓們對他的酒量驚嘆不已，紛紛稱他為「酒王」。

這場酒局也成為了清代酒文化中的一段傳奇，被《清稗類鈔》、《庸閑齋筆記》等史料詳細記載而流傳後世。

在清代，王公貴族們的飲酒風尚獨具特色，他們的酒桌上主要擺放着兩種酒，一種是來自浙江的女兒紅，另一種是山西的汾酒。

女兒紅口感綿軟，酒香溫潤，入口時如潺潺溪流，輕輕滑過舌尖，給人一種細膩而柔和的感覺。這種酒的酒精度數相對較低，不容易讓人喝醉，因此深受那些酒量一般的王公貴族喜愛。

而汾酒，則是北方豪情的代表。它度數較高，口感濃烈，入口時如同一團烈火，瞬間點燃整個口腔。這種酒的香氣濃郁而醇厚，帶着一種獨特的凜冽氣息。對於那些酒量好、喜歡豪飲的王公貴族來說，汾酒才是他們的最愛。

然而，羅科鐸卻既不偏愛女兒紅的綿柔，也不獨鍾情於汾酒的濃烈，而是對這兩種酒都有着濃厚的興趣，可謂柔和與剛烈都兼具。無論是在與王公貴族們的宴會上，還是在自己的王府中，他都能輕鬆地駕馭這兩種風格迥異的酒。

史料中對羅科鐸的酒量記載充滿了傳奇色彩，稱其酒量為「一石不醉」。在清代，一石重約140斤，這樣的酒量當然是一種誇張的說法。

按照常理推算，估計他一頓能飲白酒至少在五斤左右，或是三四箱啤酒，這樣的酒量在現代人中也是極為罕見的。而且，他的飲酒習慣更是讓人驚嘆，據傳說他日常每頓酒水的起步量就是五斤。

由於羅科鐸的嗜酒如命，王府中的酒水開支竟然成為了最大的生活花費。每天，王府的酒窖中都會有大量的酒水被取出供他享用。那些裝滿女兒紅和汾酒的酒罈，在王府中堆積如山。他的生活彷彿與酒緊密相連，酒已經成為了他生活中不可或缺的一部分。

無論是在朝堂之上，還是在軍旅之中，羅科鐸都離不開酒的陪伴。在朝堂議事之餘，他會小酌幾杯，放鬆身心；在行軍打仗的間隙，他也會以酒來振奮士氣，緩解疲勞。

羅科鐸的這種獨特的飲酒風格和驚人的酒量，不僅在當時的王公貴族中引起了轟動，也成為了民間百姓津津樂道的話題，他的「酒王」外號也成為了清代酒文化中的代表。

嗜酒軼事：酒癮惹風波，謚號藏玄機

康熙五年（1666年）時，此時全國局勢逐漸趨於穩定，戰爭的硝煙漸漸散去，百姓們也開始過上了相對安寧的生活。在這和平的年代裏，羅科鐸卻因嗜酒如命，在京城中竟找不到能與他酣暢對飲的對手，這讓他感到無比寂寞。

這位平日里豪爽豁達的王爺，心中突然湧起一股奇特的想法，羅科鐸竟然移文各省督撫，徵集當地善飲之士至王府斗酒。在他看來，天下之大，必定有許多隱藏在民間的酒中豪傑，他渴望與這些人一較高下。

於是，一道道公文從平郡王府發出奔赴向全國各地。公文上明確表示，不論身份貴賤，只要自認為酒量過人，都可以前來王府參加這場獨特的斗酒盛會，而且路費皆由羅科鐸承擔。

這一消息如同旋風一般迅速傳遍了大江南北，引起了軒然大波。百姓們聽聞此事，紛紛感到驚訝和好奇，在那個等級森嚴的時代，一位王爺竟然公開徵集酒豪，這實在是一件前所未有的奇事。

然而，羅科鐸的這一舉動卻觸犯了清初一項重要的禁令就是「諸王不得結交外省督撫」。而羅科鐸與外省督撫的這一聯繫，無疑是踩在了政策的紅線之上。

朝中的御史們得知此事後，紛紛認為羅科鐸的行為嚴重違反了朝廷的規定，有結黨營私之嫌。他們紛紛上書彈劾羅科鐸。一時間，朝堂之上議論紛紛，關於羅科鐸的彈劾之聲不絕於耳。

當時康熙尚未親政，實際掌權的是其祖母太皇太后孝庄。當孝庄得知此事後，立刻意識到問題的嚴重性，她深知羅科鐸的為人，知道他並非是那種心懷不軌之人，但他的行為確實已經觸犯了朝廷的底線。於是，孝庄傳諭讓羅科鐸入宮面訓。

羅科鐸接到太后的傳喚後，他深知自己這次可能闖下了大禍。當他來到太后的面前時，心中充滿了愧疚和恐懼，他撲通一聲跪在地上，誠懇地認錯：「臣好酒，在朝在軍無日廢飲，幸不及亂，先帝不之禁…… 欲與天下善飲者一角酒力，愚昧不識大體，跡涉樹黨，願伏重誅。」

當即羅科鐸向孝庄詳細地解釋了自己的初衷，只是因為嗜酒，想要尋找酒中對手，並非有結黨營私的意圖。

孝庄看着跪在地上的羅科鐸，心中既無奈又有些不忍。她深知羅科鐸的忠誠和直率，知道他確實沒有惡意，但他的行為又不能不加以懲戒。經過一番深思熟慮，孝庄最終只是訓誡了羅科鐸一番，然後令他回府思過。

這場因酒而起的風波，在孝庄的寬容處理下，終於得以平息。羅科鐸也從這次事件中吸取了教訓，此後更加遵守朝廷規矩。

也許是太愛喝酒，導致身體出了問題，羅科鐸在康熙二十一年（1682 年）時就去世了，年僅43歲。這位在清朝歷史上留下獨特印記的王爺，結束了他充滿傳奇色彩的一生。

羅科鐸病逝後，康熙為他賜謚號為「比」，這個謚號在清朝歷史上只他一人。在中國古代，謚號是對一個人一生的評價和總結，它蘊含著豐富的含義。按照謚法，「擇善而從曰比，事君有黨曰比」，這兩種解釋看似矛盾，但結合羅科鐸的生平，卻有着獨特的解讀。

從「擇善而從」的角度來看，羅科鐸在軍事生涯中，展現出了卓越的才能和高尚的品德。他在戰場上英勇無畏，為清朝的統一和穩定立下了赫赫戰功；在治軍方面，他紀律嚴明，愛護百姓；在為人處世方面，他性格溫和，沒有貴胄之氣，能關心民間疾苦。這些行為都體現了他對善的追求和踐行，因此「擇善而從」可以說是對他一生品德和行為的肯定。

然而，當從另一個角度來看，「事君有黨」與羅科鐸的那次全國征酒豪事件似乎又有着微妙的聯繫。雖然他本意並非結黨營私，但他移文各省督撫徵集酒豪的行為，確實觸犯了朝廷的禁令，引起了御史們的彈劾，被懷疑有結黨之嫌。這一事件在他的人生中留下了一個不太光彩的印記，也使得「事君有黨」這一解釋在他的謚號中多了一層別樣的意味。

除此之外，羅科鐸一生嗜酒好鬥，常與人比酒，這也是他人生中最為獨特的一面。無論是在順治家宴上以一人之力戰勝四位王爺，還是平日里與他人的酒桌較量，他都展現出了對酒的熱愛和對較量的執着。「比」字恰好呼應了他酒罈爭霸的人生特色，成為他一生的真實寫照。

寫在最後

羅科鐸是清朝歷史上首位以酒量聞名的王爺，「酒王」這一稱號讓他在清朝酒文化的領域中佔據了獨一無二的位置。

在清朝，飲酒是一種社交活動，也是一種文化表達。王公貴族們通過飲酒來展示自己的身份和地位，同時也通過飲酒來交流感情、增進友誼。羅科鐸的豪飲，正是這種飲酒文化的一個縮影，他以自己獨特的方式，詮釋了清朝酒文化的精髓。

從羅科鐸為了尋找酒豪斗酒而觸犯朝廷禁令，這也說明了他是一個真正對酒有着執着熱愛的人，很多愛喝酒的人都會出現酗酒誤事的缺點，而他難能可貴的地方就是嗜酒卻並不酗酒。

在羅科鐸的飲酒生涯中，從未因酒誤事，也從未因酒失態。他的酒品得到了眾人的認可，順治、康熙父子兩代皇帝和其他王公貴族都對他的酒品讚賞有加，因此羅科鐸「酒王」的外號簡直是實至名歸。