大禹治水在隴南（六十四）

祁山即岐山兩山加一水

堯 (約前2377-前2259年)，姓伊祁，號放勛，古唐國人 。中國上古時期方國聯盟首領、"五帝"之一。堯為帝嚳之子，母為陳鋒氏。十三歲封於陶(山西襄汾縣陶氏村)。十五歲輔佐兄長帝摯，改封於唐地，號為陶唐氏。二十歲，堯代摯為天子，定都平陽。 堯立七十年得舜。二十年後，堯老，舜代替堯執政，堯讓位二十八年後死去，葬於谷林(山東省鄄城縣)。堯從兄長帝摯那裡繼承帝位，並禪讓於舜

一、大禹治水治梁及岐

《史記·禹本紀》記載：「禹行自冀州始。冀州：既載壺口，治梁及岐。既？太原，至於岳陽。覃懷致功，至於衡漳。禹貢雍州之地，舜置十二牧雍其一也，周武王都豐鎬，平王東遷以岐豐之地賜秦襄公，秦襄公在岐豐以西建立秦國。秦襄公將岐豐以東之地還周

《書·禹貢》曰：導岍及岐，至於荊山，逾於河。(孔安國注曰：此謂梁山龍門也。)壼口雷首，至於太岳，(三山在冀州南河之地。)太行恆山，至於碣石，入于海。(此二山者，連延東北，接碣石而入滄海，百川經此眾山，禹皆治之也，不可勝名，故以滄海山川言之也。)西傾朱圉鳥鼠，(西傾朱圉在積石以東，鳥鼠謂所出，在隴西，三者雍州之南。)至於太華，(相首尾而東也。)熊耳外方桐柏，至於陪尾，(四山相東南，在豫州，洛經熊耳，經外方淮南桐柏，經陪尾，凡此皆先舉施功之山，而後條列所治水於下以相備也。)導嶓冢至於荊山，(漾山嶓冢山樑州，經荊山，荊山在荊州也。)內方，至於大別，(內方大別二山名，在荊州，漢所出。)岷山之陽，至於衡山。(岷山，江所出，在梁州。衡山，江所經，在荊州。)

《河圖》曰：嶓冢山，上為狼星。武關山為地門，上為天高星，主囹圄。荊山為地雌，上為軒轅星。大別山為地理，天以合地以通。三危山在鳥鼠之西南，上為天苑星。岐山在崑崙東南，為地乳，上為天糜星。汶山（岷山）之地為井絡，帝以會昌，神以建福上，上為天井星。桐柏山為地穴，鳥鼠同穴山之干也，上為掩畢星。熊耳山，地門也，精上為畢附耳星。據《史記·周本紀》記載：長子太伯、次子虞仲知道古公想讓季歷繼位以便傳給昌，就一塊逃到了南方荊、蠻之地，隨當地的習俗，在身上刺上花紋，剪掉了頭髮，把王位讓給季歷。說明岐山和荊山相連。

《左傳·哀公六年》引《夏書》曰:"惟彼陶唐,帥彼天常,有此翼方。」社豫注:「唐虞及夏同都冀州。"大禹治水從隴南市禮縣開始

據《史記·秦本紀》記載：「秦武公十年滅冀戎，置冀縣。」冀州就是秦國設置最早的冀縣，治所在地在天水市甘谷縣南，管理着隴南市禮縣大部分地方。「治梁及岐。」即甘肅隴南市、陝西漢中市古為梁州，岐：陝西省鳳縣為南岐州。岐或祁山（祁山，秦人西垂宮大堡子山）

二、古公亶父

古公亶父重修后稷、公劉的大業，帶領家眾離開豳地，渡過漆水、沮水，翻越梁山，到岐山腳下居住。戎狄的薰（ｘūｎ，熏）育族來侵擾，想要奪取財物，古公亶父就主動給他們。於是帶領家眾離開豳地，渡過漆水、沮水，翻越梁山，到岐山腳下居住。豳邑的人全城上下扶老攜幼，又都跟着古公來到岐下。以至其他鄰國聽說古公這麼仁愛，也有很多來歸從他。於是古公就廢除戎狄的風俗，營造城郭，建築房舍，把民眾分成邑落定居下來。又設立各種官職，來辦理各種事務。民眾都譜歌作樂，歌頌他的功德。

秦人就居住在西垂、西犬、古冀州，今禮縣；古梁山，今西秦嶺（大梁）的祁山大堡子山即西犬丘。祁山即岐山（棄山），由南岈和北岈組成。大禹治水的九河即西漢水從天水雲光山（屬西秦嶺、梁山）發源後，由東向西流經祁山（岐山）南北二岈之間，同為「逆河」。二山為岐。現禮縣祁山堡是諸葛亮六出祁山時在祁山二岈之間建的司令部。武侯《表》云：祁山去沮五百里，有人萬戶，瞻其丘墟，信為殷矣。今山西南有南北二岈。古語：南岈北岈，萬有餘家。武侯出祁山，祁山萬戶出租五百石供軍，是也。重修后稷、公劉的大業，帶領家眾離開豳地，渡過漆水、沮水，翻越梁山，到岐山腳下居住。秦人就居住在古冀州，今禮縣；古梁山，今西秦嶺（大梁）的祁山大堡子山即西犬丘。祁山即岐山（棄山），由南岈和北岈組成。大禹治水的九河即西漢水從天水雲光山（屬西秦嶺、梁山）發源後，由東向西流經祁山（岐山）南北二岈之間，同為「逆河」。二山為岐。現禮縣祁山堡是諸葛亮六出祁山時在祁山二岈之間建的司令部。武侯《表》云：祁山去沮五百里，有人萬戶，瞻其丘墟，信為殷矣。今山西南有南北二岈。古語：南岈北岈，萬有餘家。武侯出祁山，祁山萬戶出租五百石供軍，是也。

《詩》曰：古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至於岐下。

《圖經》曰：岐山亦名天柱山。《禹貢》曰：導岍及岐。

漆水和沮水、潛水都發源於隴南。《詩經·周頌·臣工之什·潛》曰：「猗與漆沮，潛有多魚。有鱣有鮪，鰷鱨鰋鯉。以享以祀，以介景福。」意思是：漆水和沮水景色秀美，潛水有多種魚。鱣魚鮪魚不計其數，鰷鱨鰋鯉也群出波間。捕來鮮魚恭敬奉祀，祈求祖先賜福綿延。

沮水。闞駰曰：以其初出沮洳然，故曰沮水也。縣亦受名焉。漾水（漢水）導源南流，泉街水注之。水出河池縣（隴南市徽縣）東南流入沮縣，沮水所出端闈谷也。會於沔。沔水又東南，逕沮水戍而東南流，注漢，曰沮口。武都郡沮縣是西漢元鼎六年（公元前111年）設置的。治今陝西省漢中市勉縣茶店鎮。漾水經沮水戌與沔水合為漢，曰沮口，沮口即現在的沮口村。沮水戌就是今陝西省漢中市勉縣茶店鎮。」

三、「仇」隴南市當地人讀「祁」 仇池山也叫祁山

關於「仇池」地名中「仇」字的讀音，存在分歧。一種讀音為「qiú」，與姓氏有關。認為仇池山曾有仇維道人居住過，以姓氏命名此山，按照普通話讀音，讀為「qiú」，若讀音，讀為「qiú」當地人把池讀「zi」仇池讀（qiu zi龜茲）山。乾隆版《西和縣誌》記載：「仇維，周時人，居仇池，池為三十六洞天之一，後仙去，山又名仇維。」民國版《西和縣誌》從此說。《辭海》也將仇池山的「仇」注音為「qiú」。今西和縣與仇池山相距不遠的蒿林鄉、宕昌縣有「仇」姓，當地人讀為「祁」，不讀「qiú」。今西和方言中也把仇恨的「仇」讀成「shóu」。仇池山的「仇」，與「仇恨」之意關係不大。；再查東漢許慎《說文解字》，「仇」注為「巨九切」。由此可知，漢代「仇」讀「jiu」，仇池，應讀「jiuchi」。今仇池山洛峪河谷有黑虎峽，古代稱「「鸑鷲峽」，與仇池山相連的山脈最高峰為香山，清代香山碑文中稱為「鷲嶺福地」。這裡的「鷲」與「仇」字在漢代讀音「jiu」相一致。

「鷲」就是王十朋詩《【行可生日·千載岐周鸑鷲聞】中的「鸑鷲」，也就是隴南市兩當縣鸑鷟山的「鸑鷟」。也就是《國語》：周之興也，鸑鷟鳴於岐山。

《全唐詩》第二十四卷八百陸拾頁載有張果《題登真洞》詩一首，並附小傳「張果兩當人，先隱中條山，後於鸑鷟（yuè zhuó）山登真洞往來，天后召之不起，明皇以禮致之，肩輿入宮，擢銀青光祿大夫，賜號通玄先生，未幾還山。」《中國古今地名大辭典》、《九域志》中都有「鸑鷟山在甘肅兩當縣」的記載，《圖經》中介紹鸑鷟山時還提到「昔張果先生夏居豆積，冬居此山」。時至今日，在當地老百姓當中還流傳着很多張果老的傳說。通過這些歷史記載，人們看到張果老，真名張果，老字是後人為了紀念這位大神仙加上的尊稱。數百年來有關八仙的神話故事不僅在我國家喻戶曉，甚至在東南亞、日本、朝鮮以及西方各過都廣為流傳。這些記載和傳說充分證實了張果老是一個真實的神話人物，他並非是人們爭論的陝西、山西或者河北人，而是甘肅兩當人。

鸑鷟是古代漢族民間傳說中的五鳳之一，身為黑色或紫色，鸑鷟象徵著較為堅貞不屈的品質。《小學紺珠》卷十，五鳳謂：「五色為赤者鳳、黃者鵷鶵、青者鸞、紫為鸑鷟，白名鴻鵠。」

人們之所以把鸑鷟與鳳凰等同起來，是因為許慎在《說文解字》中把鸑鷟解釋為鳳凰的一種。更有甚者，陝西的鳳縣就是由於其境內的鸑鷟山而得名，並且以鳳為城標。

鸑鷟象徵著堅貞不屈的品質。古時，由於鸑鷟多被認為是一種瑞鳥，故常見於許多古籍或詩詞中，有時也會出現於小說中。「鸑」「鷟」二字有時也會被分開使用，但仍表示鳳屬神鳥，如「鳳鷟」「鸞鷟鵷鸑」，仍多象徵明臣賢士。 鸑鷟作為一般水鳥的意義，有時也會出現於古代詩詞中。

岐山的「形」象仇池山。岐山一名天柱山其峰髙峻狀若柱然。仇池山就是崑崙丘，就是天柱山。據《後漢書》記載：仇池山「山，在成州上錄縣南。《三秦記》曰：仇池縣界，本名仇維，山上有池，故曰仇池。山在倉洛二谷之間，常為水衝擊，故下石上土。形似復壺。」。《仇池記》曰：「仇池百頃，周九千四十步（《漢書·食貨志上》說：「六尺為步」。據《續文獻通考》卷108《樂8》載「周以八尺為步」），天形四方，壁立千仞，自然樓櫓卻敵，分置調均，竦起數丈，有逾人之功。仇池凡二十有一道，可攀援而上，東西二門。盤道下至上，凡有七里。上則崗阜低昂，泉流交灌。」酈道元注《水經》曰：「羊腸盤道三十六回，」《開山圖》謂之讎夷，所謂「積石峨嵯，嶔岺隱阿」者也。上有平田百頃，煮土成鹽，故又名百頃也，山上有灃水泉，所謂清泉涌沸，潤氣上流者也。《秦州記》說：仇池山本名仇維，山上有池，似復壺，有瀑布，望之如舒布。《水經注》曰：絕壁峭峙，孤險雲高，望之形若復壺，據《太平御覽》引《遁甲嚴山圖》載：「讎夷山，四絕孤立、太昊之治、伏羲生處」。《三秦記》曰：仇池縣界，本名仇維，山上有池，故曰仇池。山在倉洛二谷之間，常為水所衝擊，故下石而上土，形似復壺。」《元和郡縣圖志·山南道成州》說：「禹貢梁州之域，古西戎地也，後為白馬氐國。西南夷自冉駹以來以十數，白馬最大。有山曰仇池，地方百頃，其地險固，白馬氐據焉。秦逐西羌置隴西郡，秦末氐羌又據之，漢元鼎六年，置武都郡，今州界二郡之地，後魏於此置仇池鎮，理百頃嶺上，後又改為郡，梁改為秦州，齊廢帝改為成州。」又《上祿縣》說：「仇池山在縣南八十里，壁立百仞，有自然樓櫓卻敵，分置均調，有如人功。上有數萬人家，一人守道，萬夫莫開。其地良沃，有土可以煮鹽。楊氏故累世據焉，州城即楊難當所築也。」東坡《志林》趙德麟曰：「仇池，小有洞天之附庸也。」王仲至（蘇軾好友工部侍郎王欽臣（仲至））謂余說「嘗奉使過仇池，有九十九泉，萬山懷之，可以避世如《桃源府志》云爾。」據《略陽縣誌·卷四·藝文部·仇池碑記》記載：自兩儀肇判，混氣既分，融而為川，瀆結而為山崗，禹別九州，奠高山大川，積石、龍門、彭蠡、震澤、砥柱、太華、恆山之名著，載於記籍，班班可考。

武王兵出祁山，在九州，牧誓八國，自己是白氐，加起來就是九牧。滅商後召開了九牧會議。武王伐紂的盟友都是江水和漢水流域的。《尚書牧誓》提及商末期，周武王率「蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人」伐商。這些都是江水和漢水流域的部落。有羌無氐。殷商甲骨卜辭中，已出現氐字，如在武丁時的卜辭「雀取氐馬羌」、「牧氐羌」、「氐羌芻五十」等等。因為周是居住在「西」地的氐人。西王母之山。奄山即崦嵫山也。「西」者，鳥入巢也。崦嵫（音同「弇茲（yan zi））山日入之山，「有鳥焉，其狀如翟而赤，名曰勝遇，亭姓。」氐族自稱「盍稚（雉）」音同「弇茲（yan zi）」，「翟」（氐、狄同音）：長尾山雞。仇池就是瑤池。

四、成縣有昆崙山，昆崙山就是岐山。

成縣小川鎮在1958年以前叫崑崙鄉，現小川鎮內有昆崙山、有壽丘。成縣小川昆崙山是中國地圖上除了青海昆崙山之外，唯一被地圖標註為昆崙山的地方。詩聖杜甫在《木皮嶺》中有雲，「遠岫爭輔佐，千岩自崩奔。始知五嶽外，別有他山尊。...憶觀崑崙圖，目擊懸圃存。」來到成縣看見雞山和南山山脈後，感慨自己終於看到了崑崙懸圃。

成縣上古為《禹貢》雍州之域。據《史記·禹本紀》記載：黑水西河惟雍州：浮於積石（這個積石山就是仇池山下積石山），至於龍門西河，會於渭汭。織皮崑崙、析支、渠搜，西戎即序。大禹時昆崙山就在雍州。岐山一名天柱山其峰髙峻狀若柱然。據《神異經》曰：崑崙有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁

方百丈。雞峰山，就是昆崙山。因"奇峰孤聳、直入雲際，狀似雞首"而得名

昆崙山上有鳳凰台。隴南成縣城東南約4公里的鳳凰山有鳳凰台。雞峰山據唐李泰《括地誌》載，秦始皇西巡隴西，登雞頭山，即為此峰。清乾隆《成縣新志》記載，秦始皇登雞頭，公子扶蘇吹簫引鳳於此。自宋以來，雞峰以風景秀美，古迹眾多聞名遐爾。《史記·秦始皇本記》載稱:"二十七年，始皇巡隴西，北地，出雞頭山。"清《成縣新志》載:"漢武帝過回中，登崆峒，至雞頭山"。相傳唐王李世民亦巡幸雞山，山上至今留有唐王殿。故遠自秦漢時起，雞峰山就是帝王將相、名儒顯宦、騷人墨客尋幽攬勝，吟詠抒懷之地。根據史書記載和民間傳說，雞峰山為秦皇祭天的聖地，是雄雞之源，被譽為「中華秦皇第一山」。

杜甫《鳳凰台》原文：

亭亭鳳凰台，北對西康州。西伯今寂寞，鳳聲亦悠悠。

山峻路絕蹤，石林氣高浮。安得萬丈梯，為君上上頭。

恐有無母雛，饑寒日啾啾。我能剖心出，飲啄慰孤愁。

心以當竹實，炯然無外求。血以當醴泉，豈徒比清流。

所貴王者瑞，敢辭微命休。坐看彩翮長，舉意八極周。

自天銜瑞圖，飛下十二樓。圖以奉至尊，鳳以垂鴻猷。

再光中興業，一洗蒼生憂。深衷正為此，群盜何淹留。

五、《水經注 卷二十 漾水、丹水》記載的祁山

據《水經注 卷二十 漾水、丹水》記載：故《地理志》雲西縣有鹽官是也。其水東南徑宕備戍西，東南入漢水。漢水又西南，合左谷水，水出南山窮溪，北注漢水。又西南，蘭皋水出西北五交谷，東南歷祁山軍，東南入漢水。漢水又西南，徑祁山軍南，雞水南出雞谷，北徑水南縣西，北流注於漢。漢水又西，建安川水入焉。其水導源建威西北山，白石戍東南，二源合注。東徑建威城南，又東與蘭坑水會，水出西南近溪，東北徑蘭坑城西，東北流注建安水。建安水又東徑蘭坑城北，建安城甫，其地故西縣之歷城也。楊定自隴右徙治歷城，即此處也，去仇池百二十里，後改為建安城。其水又東合錯水，水出錯水戍東南，而東北入建安水。建安水又東北，有雉尾谷水，又東北，有大谷水，又北，有小祁山水，並出東溪，揚波西注。又北，左會胡谷水，水西出胡谷，東徑金盤、歷城二軍北，軍在水南層山上。其水又東注建安水。建安水又東北，徑塞峽。元嘉十九年，宋太祖遣龍驤將軍裴方明伐楊難當，難當將妻子北奔，安西參軍魯尚期追出塞峽，即是峽矣。左山側有石穴洞，人言潛通下辨，所未詳也。其水出峽西北流，注漢水。漢水北連山秀舉，羅峰競峙。祁山在.冢之西七十許里，山上有城，極為嚴固。昔諸葛亮攻祁山，即斯城也。漢水徑其南。城南三里，有亮故壘，壘之左右，猶豐茂宿草，蓋亮所植也，在上邦西南二百四十里。《開山圖》曰：漢陽西南有祁山，溪徑逶迤，山高岩險，九州之名阻，天下之奇峻。今此山於眾阜之中，亦非為傑矣。漢水又西南，與甲谷水合，水出西南甲谷，東北流注漢水。漢水又西徑南蚜北蚜中。上下有二城相對，左右墳壠低昂，亘山被阜。古諺云：南蚜北蚜，萬有餘家。諸葛亮《表》言：祁山去沮縣五百里，有民萬戶，矚其丘墟，信為殷矣。漢水西南徑武植戍南。武植戌水發北山，二源奇發，合於安民戍南，又南徑武植戍西，而西南流，注於漢水。漢水又西南，徑平夷戍南，又西南，夷水注之。水出北山，南徑其戍，西南入漢水。漢水又西徑蘭倉城南，又南，右會兩溪，俱出西山，東流注於漢水。

（一）、《水經注 卷二十 漾水、丹水》記載的岐山郡就是今祁山堡即諸葛亮壘

《元和郡縣誌·三十九》記載：天水。禹貢雍州之域。古西戎地，周孝王時，其地始為秦邑。孝王使非子主為於、渭之間，馬大蕃息，孝王邑諸秦，使為附庸，今天水隴西縣秦亭秦谷是也。其後秦仲始大，襄公列為諸侯。武公伐邽戎，滅而縣之，今州理上邽，州治上邽縣，上。郭下。本邽戎地，秦伐邽戎而置縣焉。漢屬隴西郡，晉屬天水郡。後魏以避道武帝諱，改曰上邽，廢縣為鎮。嶓冢山，在縣西南五十八里。漾水之所出也，東流為漢水。魏明帝太和五年，諸葛亮寇天水，詔大將軍拒之，此其壘也。諸葛亮壘（今祁山堡），俗名下募城，在縣東二里。初，亮出，議者或欲自芟上邽左右麥以奪賊食，帝不從，又勒令護麥。及宣王與亮相持，賴此麥以為軍糧。

（二）、建安水就是今天的漾水河，建安城就是今天的西和縣縣城漢源鎮

西和縣漾水河在《水經注》中稱建安川水，發源於河口鄉鐵古坪，由南向北，流至何壩匯南峪水，至十里鋪新城。橫嶺水流入；至趙五鄉孟磨村，趙五河注入；至漢源鎮花園村，任河注入；至漢源鎮北關，白水河注入；至張磨村，盧家河注入；至麻池壩，玉泉河注入；至西峪坪，蘇家河注入；至杜河村，稍峪河注入；至張劉村，張劉河注入；至王崖村，水磨川河注入，呈羽狀水系，至禮縣蒙張村注入西漢水。

隴南市禮縣大堡子山位於祁山上。可以肯定平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地的岐山，就是禮縣祁山。就是周人的岐、豐之地。祁山以西賜襄公建立秦國，岐（祁山）以東獻之周。周又分給晉。秦人把自己的領土內的河流稱江，秦人把晉國的河流稱河。《水經注·漾水》中稱岐（祁山）以東天水至禮縣鹽官鎮的西漢水稱西漢水，祁山以西的西漢水稱漢水。現在隴南市禮縣、西和以漾水河為界，以東稱河，以西祁山堡至禮縣縣城間西漢水稱漾水河

（三）禮縣大堡子山在祁山上

祁山指西起大堡子山，東至禮縣鹽關鎮，長度在二十公里左右的山脈，不僅是西漢水與渭水的分水嶺，亦即長江上游與黃河上游的分水嶺。清代顧祖禹《讀史方輿紀要》中寫到：「祁山自昔為隴右襟要矣。」直接點明了祁山所處的扼要之地。

《開山圖》曰：漢陽西南有祁山，溪徑逶迤，山高岩險，九州之名阻，天下之奇峻。今此山於眾阜之中，亦非為傑矣。漢水又西南，與甲谷水合，水出西南甲谷，東北流注漢水。漢水又西徑南蚜北蚜中。上下有二城相對，左右墳壠低昂，亘山被阜。古諺云：南蚜北蚜，萬有餘家。諸葛亮《表》言：祁山去沮縣五百里，有民萬戶，矚其丘墟，信為殷矣。

建興五年（公元227年）三月，諸葛亮於成都向後主劉禪上《出師表》後，進入漢中設臨時丞相府。建興六年（公元228年）四月，親率主力首次北伐（一出祁山），隴右的天水等三郡降蜀。由於先鋒馬謖失街亭，情勢急轉直下，亮只得撥西縣千餘家還漢中。是年冬，諸葛又率大軍二次北伐，出散關（寶雞西南），圍陳倉（寶雞市東），後因糧草不濟而退兵。建興七年（公元229年）三次北伐，亮派陳式佔領了魏之武都（今成縣），陰平（今文縣）二郡，亮本人曾到達建威城（今西和縣城附近，距祁山僅20公里）。建興八年（公元230年）四次北伐，諸葛亮派魏延西入羌中（今天水、隴南一帶），郭淮截阻魏延於祁山一帶，被延擊敗。建興九年（公元231年）二月，諸葛亮親自進行第五次北伐，以木牛運輸糧草，再出祁山，六月破上邽（今天水市麥積區）。由於李嚴假傳退兵旨令，亮在退保祁山途中射殺張郃於木門道（今禮縣羅家堡附近）。建興十二年（公元234年），諸葛亮親率十萬大軍從漢中樂城（今城固縣北）出發，進行了最後一次北伐，殺出斜谷口，據五丈原（今陝西岐山縣東南），始以流馬運送糧草，八月卒于軍中。六役中，諸葛亮北伐直接出祁山兩次，間接出祁山二次，（一次是亮到祁山南的建威（今西和），一次是魏延與郭淮戰於祁山一帶），還有兩次未經祁山，總稱「六齣」，是泛指其西線北伐戰略行動的整體而已。

祁山中部峰頂，三國時有城，極為嚴固，城南三里有亮故壘，今名祁山堡，距禮縣城25公里，。祁山武侯祠為縣級重點文物保護單位，成立了文官機構。祁山武侯祠已對外開放，慕名旅遊者絡繹不絕。

位於隴南地區禮縣城東23公里的祁山鄉，北距天水市70多公里，是三國時蜀漢丞相諸葛亮統師三軍，揮師北上進攻曹魏的營堡，因諸葛亮「六出祁山」而聞名。

　祁山，位於甘肅禮縣東，西起平泉大堡子山，東至鹽官鎮。它不是什麼名山大川，也不是什麼風景名勝區，它只是一條小小的山脈，長度不過25千米左右，高度不過200多米，比之珠穆朗瑪峰，可以說就是毛毛雨啦。

　　對於蜀漢來說，曹魏在東北，祁山在西北，諸葛亮為何捨近求遠，繞道西北打曹魏呢?

　　諸葛亮不是路痴，他之所以選擇繞道西北，主要是想以西北為根據地，進而一步步向東蠶食曹魏。

祁山位於今天的甘肅禮縣東、西漢水北側，西起北岈（今平泉大堡子山），東至鹵城（今鹽官鎮），綿延約50華里。是蜀國通往長安的咽喉要道，所以成為三國時魏蜀必爭之地。

選擇祁山還有一個優勢，古代沒有機動車，一切運力要靠自然，人力，牲畜，或者水的力量。祁山有多處水流，西漢水的走向剛好與攻打隴西的方向一致。

如果佔領此地，就能利用水運，這樣一來，就可以解決糧草運輸的問題，這是一個至關重要的原因。

除此之外，在西漢水與祁山相連的地方，有一個平坦的山頂，這個地方位置比較高，周圍環境有利於排兵布陣，可以說是易守難攻，因此諸葛亮把這個地方打造成軍事堡壘，這樣這個地方軍事價值就更大了。

諸葛亮的北伐之師幾乎是蜀漢的全部家底，不能冒險行動。

即使這樣糧草還經常不足，所以諸葛亮特別謹慎，利用軍隊屯田，補充糧草，建立西線戰略後防軍事基地，"考微勞，甄壯烈，布所失於天下，勵兵講武，以為後圖，戍士簡練，民忘其敗";

同時"休士勸農"，"植谷農桑"，操練軍隊，設計製造"木牛流馬"，"戍陣齊而號令肅"，"以侯大舉"，可以說諸葛亮已經是竭盡全力，甚至超水平發揮了。

首選祁山古道，雖然第一次失利，可是接着蜀軍就逐漸順利了。實踐證明，縱觀前四次北伐，走祁山古道是利益最大化的選擇。

送出《出師表》後，他請求親率大軍北伐，拿下祁山。劉禪聽完，有些沉默，但還是允了。

為何偏偏選擇祁山？

祁山位於隴右一帶，地形險要，是通向中原的要道。

對蜀漢來說，控制祁山便可進一步向關中推進，打開進入中原的大門。

諸葛亮早在第一次北伐前就已反覆考量，祁山的戰略地位至關重要，一旦蜀軍佔據此地，便能借地利之便繼續北進，而若失去祁山，蜀漢對北方的擴張將十分艱難。

228年5月，諸葛亮率十萬大軍出征，直指祁山，正式拉開了第一次北伐的序幕。

蜀軍氣勢如虹，列陣出發，士氣高漲。

為了確保戰事順利，諸葛亮安排精銳將領馬謖，前去鎮守關鍵的街亭。

這條路是蜀軍補給的命脈，一旦失守，前線將面臨嚴重危機。

馬謖雖是智勇雙全，缺乏實戰經驗。

街亭前，馬謖背離諸葛亮的戰略指令，放棄水源地，選擇在山上紮營。

魏軍的老將張郃，看穿馬謖的布局，圍而斷水，讓蜀軍兵士乾渴難耐，陷入困境。

街亭告急，蜀軍的糧草補給也被截斷。

諸葛亮聞訊，心中一沉，明白北伐大勢已去。無奈之下，只能下令撤軍。

蜀魏雙方僵持在祁山，數月之間未有決戰，每日都消耗大量物資，士兵們疲憊不堪，後方的負擔逐漸加重。

諸葛亮出祁山是捨近求遠，多走了六百里，他為什麼要這麼做呢？

一則，這六條古道是明牌，從這裡進攻沒有突然性，曹魏都有重兵把守，成功的可能性比較小。這就是魏延建議從子午谷突襲長安被諸葛亮否決的原因，他的建議根本他不上有多高明，只是賭運氣而已。

二則，秦嶺古道沒有適合大規模船運的水道，進攻關中所需的物資靠陸運成本太高，而走祁山可以藉助漢水、渭河，直達關中。

三則，如果只解決關中，即便突襲成功也會面臨關西兵力的威脅，很難站住腳。如果從祁山上隴山，就可以先解決掉關西諸郡對關中的威脅，這種穩打穩紮的模式更符合諸葛亮求穩的作風。

六、祁山就是岐山

（一）、祁山屬雍梁之地是炎帝生息、周室肇基之地

岐山古稱「西岐」，是中華民族的發祥地之一，是炎帝生息、周室肇基之地，是中醫始祖岐伯誕生地，元聖周公在此制禮作樂，《周易》《黃帝內經》成書於此。

《書·禹貢》曰：華陽、黑水惟梁州。岷、嶓既藝，沱、潛既 道。《帝王世紀》云：神農氏，姜姓也，母曰任姒，有蟜氏女，名女登；為少典婦，游於華陽（隴南市古屬華陽國），有神龍首，感生炎帝。人身牛首，長於姜水，神農氏生於西羌（隴南市在夏、商、周時，因在西垂，又是羌地，故稱西羌）。有聖德，以火得王，故號炎帝。初都陳，又徒魯。又曰魁隗氏、連山氏、列山氏。炎帝生華陽。華陽在梁州，在岷山和嶓冢山之間。祁山又叫岐山。有南北二岈即列山

（二）、周、秦都興於西羌犬戎地 周賜秦岐、灃西地建立秦國在祁山

《後漢書》列傳·西羌傳》說：及武乙暴虐，犬戎寇邊，周古公逾梁山而避於岐下。及子季歷，遂伐西落鬼戎。太丁之時，季歷復伐燕京之戎，戎人大敗周師。後二年，周人克余無之戎，於是太丁命季歷為牧師。自是之後，更伐始呼、翳徒之戎，皆克之。乃文王為西伯，西有昆夷之患，北有獫狁之難，遂攘戎狄而戍之，莫不賓服。乃率西戎，征殷之叛國以事紂。

在春秋初期，岐山仍屬周王室管轄。然而隨着周王朝的衰微，岐山逐漸陷入戎狄與諸侯的拉鋸戰。公元‬前771年，秦襄公‬率軍救周，力戰犬戎，護送周平王東遷洛邑，被賜以岐西之地，得封諸侯，秦由此正式立國。秦德公元年（前677年），秦國‬遷都‬於雍，岐山成為拱衛都城的前沿。

（三）祁山即岐山兩山加一水

「岐山，原名歧山，當地人叫箭括嶺，是說這兩座山相向而立。祁山即岐山（棄山），由南岈和北岈組成。大禹治水的九河即西漢水從天水雲光山（屬西秦嶺、梁山）發源後，由東向西流經祁山（岐山）南北二岈之間，同為「逆河」。二山為岐。現禮縣祁山堡是諸葛亮六出祁山時在祁山二岈之間建的司令部。武侯《表》云：祁山去沮五百里，有人萬戶，瞻其丘墟，信為殷矣。今山西南有南北二岈。古語：南岈北岈，萬有餘家。武侯出祁山，祁山萬戶出租五百石供軍，是也。

「古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至於岐下。」三千多年前，周人在古公亶父的率領下，翻越梁山，渡過漆水、沮水，來到了岐山腳下的周原。

《三國演義》稱祁山大寨，是諸葛亮的祁山前線指揮部所在地。祈山堡並非祁山，而是祁山（今稱祁家大山，在西和縣北長道鎮南側屏風峽兩側）北側西漢水邊一座小丘堡。東北有當時稱鹵城的鹽官，過鹵城則是射殺魏將張郃的木門道和天水關。東可進取鹽官、天水關，西可攻取隴右，南可退回祁山，回軍漢中，確是進可攻，退可守，居民富庶、糧草充裕的軍事要塞。孔明在此建節指揮三軍攻魏，其軍事大家的風範令人折服。蜀漢後主建興六年（228），諸葛亮率師第一次出祁山攻魏，兵敗街亭，揮淚斬馬謖。建興九年（231）又二次出兵祁山，在上邽、鹵城（鹽官）等地與魏軍周旋，在木門道射殺魏軍大將張郃[hé]。