古代最「溫柔」的酷刑：用動物器官行刑，讓犯人在極度歡樂中死去

【前言】

古代不論是東方還是西方，社會的等級制度都同樣森嚴，畢竟統治階級為了維護自己的地位和權利，總是會採取各種嚴酷的手段。

法律的誕生，原本是為了維護社會的制度與準則，並且規範人們的行為，從而讓社會更加穩定。

然而古代統治階級，總是會制定一些嚴苛的酷刑，這些刑罰不僅僅是對犯人肉體上的折磨，更是精神和意志的嚴酷摧殘。

古代有一種刑罰，被稱為「最溫柔」的死刑，這種刑罰在執行的過程當中會用到一種動物，最終讓人在「歡樂」中死去。

究竟是怎樣的刑罰會有這樣的效果？這種刑罰又是怎樣誕生的呢？

絕對權力下的酷刑

在古代，酷刑似乎是不分國界的普遍存在，那時候的統治者對於生命沒有絲毫尊重，等級森嚴的尊卑制度，讓統治者視人命如草芥。

也正是因為統治者們擁有絕對的權利，而人也有暴力的本能，所以才會有各種各樣的酷刑出現。

最早有記載的刑罰似乎是從夏朝開始的，當時的五大刑罰，分別是「墨、劓、刖、宮、大辟」。

這些刑罰中，雖然有些不至於傷人性命，但這樣的肉刑對於犯人的身體和精神都是極大的摧殘。

直到商湯推翻了夏朝，原本百姓以為這樣殘酷的刑罰會被推翻，沒想到，他們面對的是更加喪心病狂的統治者和更加嚴苛的刑罰。

商朝最有名的酷刑就是炮烙之刑，這種刑罰會用銅製作成炮烙，將銅柱燒紅之後，再將犯人綁在銅柱上，輕則燙傷留下一輩子難以消除的疤痕，重則痛苦致死。

相關記載當中，這是殷紂王和妲己最喜歡用的刑罰，他們還喜歡在地上挖一個大坑，將人扔進去之後再放進劇毒的動物，看着活人被折磨致死。

古代的很多刑罰，都有一個共同的特徵，那就是不僅會對身體造成難以挽回的傷害，並且經常會以慘無人道的方式進行。

周朝時期有一個刑罰名為車裂，這個刑罰在很多的影視劇也出現過，因為這種刑罰，還造就了一個成語五馬分屍。

車裂是將犯人的頭顱和四肢分別綁在馬上或者車上，當五匹馬分別向五個方向奔跑的時候，犯人就會被分屍而亡。

與車裂比較相似的刑罰是腰斬，而這種刑罰與車裂相比，雖然只是將人分成了兩部分，但事實上卻比車裂更加殘酷。

因為腰斬的人不會立刻死亡，受刑者在被腰斬之後，上本身的器官仍有知覺，這就意味着，他們要在極大的痛苦中等待自己的死亡。

明朝有個篡位者名為方孝孺，他篡位失敗之後被判了滅十族，自己則被判了腰斬之刑。

然而在行刑之後，方孝孺不僅沒有立刻死去，甚至沒有失去意識，而是不斷的痛苦掙扎，最終失血過多而死。

到了清朝，一個官員的小妾販賣科考試題，而這個官員則被判了腰斬之刑，行刑之後，官員同樣沒有立刻死去，而是用手蘸着自己的鮮血寫了七個「慘」字，在寫到第八個的時候才咽氣。

當時的皇帝雍正在得知這件事之後，可能也覺得這個刑罰太過殘忍，於是就將其廢除了。

古代歷史上還有無數侵犯人權的野蠻酷刑，千刀萬剮指的就是古代的凌遲處死。

這個刑罰的具體執行，甚至細分到了刀數，有八刀、二十四刀、三十六刀、七十二刀等等。

歷史上對於凌遲之刑的記載，最高記錄是明朝的太監劉瑾，用了兩天時間，足足被割了四千二百刀才死。

鄧之誠《骨董續記》記載：「世俗言明代寸磔之刑，劉瑾四千二百刀，鄭鄤三千六百刀。」

這樣的刑罰光是看着記載都讓人不寒而慄，而肉體上的折磨只是殘酷刑罰的一種。

有一種刑罰，被稱為「最溫柔」的死刑，這種刑罰執行的時候，犯人會在「歡樂」中死去，但事實上，這種刑罰是肉體和精神的雙重摺磨。

「溫柔」的死刑

一般我們所知道的酷刑都是讓人痛苦嚎叫，但卻有一種刑罰，在執行的過程當中，會讓犯人哈哈大笑。

小情侶之間都會用撓痒痒的方式讓對方求饒，而電視劇《倚天屠龍記》中，也有張無忌通過撓趙敏腳心之後拿到了解藥的情節。

電視劇中的橋段，會讓人認為這只是藝術加工，但事實上，中國古代真的有這樣的刑罰，名字就叫「笑刑」。

中國的笑刑最早起源於漢朝，受刑者一般都是王公貴族，笑刑在執行的時候，只是通過用羽毛或者其他物件撓痒痒的方式讓犯人招供。

因為古代人尤其是王公貴族，非常在乎自己的面子，即使是下了大牢，只要罪名沒有被釘死，他們是不會允許那些能留下痕迹的刑罰施加在自己身上的。

畢竟王公貴族身份不一般，萬一將來出獄了，再回過頭找那些獄卒的麻煩，他們可是招架不住的。

因此獄卒就想到了用撓癢的方式，來對這些有身份的人進行審訊，畢竟這種刑罰既溫柔又不會留下什麼痕迹。

中國古代的笑刑最大的作用其實就在於刑訊，但歐洲卻不一樣，他們的笑刑就跟中國的殺頭一樣，是一種死刑。

在歐洲，一般的刑罰也只針對平民百姓，王公貴族即使犯下了死罪，在執行的時候必須考慮的一個問題，也是面子。

因此統治者就發明了一種專門為貴族量身定製的刑罰，讓他們在一直動物的陪伴下歡樂的死去。

歐洲戰爭期間，宗教和王室甚至社會的矛盾不斷激化，這也導致很多國家之間產生了明爭暗鬥。

就這樣，信奉天主教的和信奉新教的兩撥人，開啟了一場長達30年殘酷戰爭。

曾經的教會在歐洲各國的地位都是非常高的，貴族在他們的庇護之下能夠為所欲為。

但這場戰爭之後，宗教在歐洲的地位一落千丈，教會當然沒有之前那麼大的權利再去包庇這些貴族了。

儘管他們的身份還在，但是已經不能想幹什麼就幹什麼了，貴族犯法與庶民同罪。

不過畢竟是貴族，在行刑的手段上還是有些不一樣的，尤其是對貴族女子來說，即使罪惡滔天，也會採取相對溫和的一些手段進行制裁。

笑刑就是這個時候誕生的，是為了給這些所謂的貴族留下最後的體面，不至於死後是血肉模糊的樣子。

但樣子雖然不嚇人，但笑刑本身就是一種死刑，甚至因為過程的「溫柔」，會導致這個行刑時間非常漫長，通常都是十幾個小時甚至更長時間。

受刑者會被緊緊的綁在椅子上，雙腳更是被牢牢固定住動彈不得，而他們的腳上會被塗上蜂蜜或者調料水。

真正的行刑者並不是官員也不是獄卒，而是一隻羊，因為羊通常都是吃草，所以對於蜂蜜或者調料水這樣有味道的東西非常興奮。

飢餓的羊聞到味道之後就會不停舔舐受刑者的腳底，羊的舌頭很粗糙，因此在舔舐的過程中，受刑者會產生極度的瘙癢感。

但因為被牢牢綁住，這種感覺無法緩解，受刑者會控制不住的大笑，這個過程非常漫長。

有些年老體弱的受刑者，在刑罰開始不久之後就會因為心動過速或者血壓升高而死。

即便那些年輕的貴族，並沒有心腦血管疾病，十幾個小時甚至更久的刑罰，也會讓他們大笑而死。

即便這樣的刑罰能夠保存他們所謂的貴族尊嚴，但這一種對肉體和心靈的雙重摺磨，比直接致死的刑罰更加殘忍。

人會笑死？

這種刑罰在歐洲廣為流傳，因為當時的社會環境需要這樣一種既不會留下傷痕，也能夠懲治犯人的刑罰方式。

而笑死這樣的死法，聽上去似乎有些天方夜譚，但事實上，大笑不止在嚴重的情況下真的會導致死亡。

在15世紀的時候，意大利在著名作家彼得羅·阿雷蒂諾就是因為大笑不止窒息死亡的。

直到現在，還有一幅記錄這件事情的名畫，當時作家的朋友在吃飯的時候講了一個笑話，彼得羅被逗得大笑不止，很快就倒下了，這幅畫就叫《詩人彼得羅·阿雷蒂諾之死》。

這樣的事情也不是個例，1920年的時候，澳大利亞一個訓狗師，和妻子在一起的時候看到了一則可笑的新聞，也是在大笑不止之後倒地身亡了。

其實笑死並不是一件多麼離奇的事情，因為突然之間的大笑行為，會導致肺部過度呼氣。

這樣的現象也會伴隨着非常急促的呼吸轉換，很有可能會因為急促的呼吸刺激到咽喉氣管，導致喉痙攣的發生。

喉痙攣現象，原本是身體的一種自我保護機制，是為防止了防止誤吸的一種保護性氣道反射。

但這種現象會導致聲門持續關閉，從而出現呼吸困難甚至窒息現象，笑死這件事，看似滑稽，其實非常可怕。

結尾

從現代角度來看，笑刑是一種既變態又殘忍的刑罰，是對於受刑者肉體和意志的雙重摺磨。

對於古代而言，任何刑罰都只不過是統治者施壓和展現權威的手段罷了，現代社會的法律和刑罰，則更加註重人權、尊嚴和法治原則。

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END

參考資料

上游新聞——揭秘:古代奇特的一種酷刑——笑刑

鄧之誠《骨董續記》

央視網——明代劉瑾:一個被千刀萬剮的專權太監(圖)