上古時期三皇之一炎帝的四女兒——精衛

在中國的東海岸，我們常常可以看到一隻小鳥，「精衛——精衛——」地一聲聲叫着。它的模樣像烏鴉，長了一身黑羽毛;不同的是它的頭頂帶着花紋，口喙是白的，腳趾則是紅的。這隻鳥，飛翔在一望無際的海面上，看起來只是一個小小的黑點。但是，當海潮轟隆隆地衝上岸時，幾乎所有聲音都給掩蓋了，只有這隻黑鳥的叫聲，不但沒有消失，反而可以傳得很遠，而且聽得清楚。「精衛——精衛——」於是海邊的人就叫它「精衛」。

在山西省長治縣和長子縣（今上黨區）在每年農曆三月十八為廟會，廟會期間兩縣百姓都會有共同祭拜三聖公主（女娃、精衛女神）的習俗。

圖片來源網絡如有侵權聯繫刪除

傳說炎帝成為了神農氏部落的首領以後，與赤水氏的女兒聽訞結了婚。聽訞和炎帝生了炎居、還生了四個女兒。

炎帝的大女兒，《列仙傳》中記載：「赤松子者，神農時雨師也，服水玉以教神農，能入火自燒。往往至昆崙山上，常止西王母石室中，隨風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。」

炎帝二女兒，有的書稱她為「帝女桑」，有的書稱她為「赤帝女」。她自小便很羨慕自己的姐姐，也渴望自己能成仙。有一年正月初一，她用了十五天的時間給自己在一顆大桑樹上做了一個大鳥巢，從此她就住在這裡修道。

炎帝覺得的自己大女兒已經成仙離開了他，本來就很傷心，看到二女兒又想成仙，心裏很是感到悲痛，他就用盡了一切辦法，想讓二女兒下來，可惜二女兒都拒絕下樹。炎帝一氣之下，決定名副其實地做一次「炎帝」，他命人在樹下架上木材，然後放了一把火，以逼迫二女兒跳下來。可是二女兒仍然沒下來，在大火中她變成了白鵲的樣子升天成仙了。

《太平御覽》卷九二一引《廣異記》：「南方赤帝女學道得仙，居南陽崿山桑樹上，正月一日銜柴作巢，至十五日成，或作白鵲，或女人。赤帝見之悲慟，誘之不得，以火焚之，女即升天，因名帝女桑。」

炎帝的三女兒名叫瑤姬，她對於成仙倒是沒有任何的興趣，只是她不喜歡嫁人，不過瑤姬最後也沒有結婚就去世了，葬於巫山之陽。

可是有意思的是，這個不喜歡成仙的瑤姬最後也成仙了，她死後成為巫山十二峰中的神女峰，也就是「巫山神女」。

戰國時楚國的辭賦作家宋玉名作《神女賦》中「襄王有意，神女無情」的典故，說的便是炎帝的三女兒的故事。

《太平御覽》卷二九九引《襄陽耆舊記》 ：「我帝之季女也，名曰瑤姬，未行而亡，封巫山之台，精魂依草，寔為莖之，媚而服焉，則與期。」

曹植的《洛神賦》序中明言：「黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。」

元稹的《離思五首·其四 》中詠道：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」

李白的《感興》中稱頌：「瑤姬天帝女，精彩化朝雲。宛轉入霄夢，無心向楚君。」

孟郊的《巫山曲》中寫到：「荊王獵時逢暮雨，夜卧高丘夢神女。目極橫斷望不見，猿啼三聲淚滴衣。」

炎帝最小的四女兒，便是神話傳說「精衛填海」中的主人公女娃，也是我們今天要談的主人公——精衛。

《山海經·北山經》記載：「發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。漳水出焉，東流注於河。」

《列仙傳》上卷記載：「赤松子者，神農時雨師也，服水玉以教神農，能入火自燒。往往至昆崙山上，常止西王母石室中，隨風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛時復為雨師，今之雨師本是焉」。

《讀山海經·精衛銜微木》記載：「精衛銜微木，將以之填滄海」。

《鴛鴦賦》云：「飛飛兮海濱』去去兮迎春。炎皇之季女，織素之佳人。」

《述異記》記載：「昔炎帝女溺死東海中化為精衛，其名自呼。每銜西山之木石填東海，偶海燕而生子，生雌狀如精衛，生雄如海燕。」

《律學新說》記載：「傘蓋山西北三十里曰發鳩山，山下有泉，泉上有廟，濁漳水之源也。廟有像，神女三人，女侍手擎白鳩，俗言漳水欲漲，則白鳩先見」；靈湫廟記載：「廟中塑有神女者三人，旁有女侍，手擎白鳩，俗稱三聖公主，乃羊頭山神之女，為漳水之神。漳水欲漲，則白鳩先見，使民覺而防止，不致暴溺。」

圖片來源網絡如有侵權聯繫刪除

以上史書記載，精衛是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游泳，被溺死了，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常口銜西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河。

發鳩山，其主峰海拔1647米，位於山西省長治市長子縣城西約25公里處。

對於精衛大家都知道一個非常有名的成語「精衛填海」就是從這裡來的。這裡有一個非常美麗的傳說：據說，精衛本來是太陽神「炎帝」的女兒，當她還是個沒成年小姑娘的時候，人們都把孩子叫做「娃」，小姑娘大伙兒都叫她「女娃」。

炎帝是部落聯盟的首領，他不但管太陽，還管着各種各樣的事情，而且他還有另外一個名字叫「神農」。於是人們就把他的兩個名字連起來，叫他「神農炎帝」。神農炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到東海去指揮太陽升起，一直到太陽落山才回家。女娃是個懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。她常常穿着一雙小紅鞋跑到田野里，把很多花插在自己頭上，打扮得漂漂亮亮的。

有時候，她跑到東海邊上去看日出，當她看到霞光萬道、光芒四射，一輪紅日從海面上跳出來的時候，她喜歡極了。因此很想去看看東海以外太陽升起的地方。每次女娃看到爸爸回來，都叫爸爸帶她去東海看太陽的升起，但是女娃太小了，她爸爸炎帝不能帶她去。因為太陽升起的地方在東海以外幾億萬里的「歸墟」，那地方很熱很熱，小孩子受不了。

也許是東海太陽升起太壯觀了，還是那神秘的歸墟太吸引人了。有一次，她不聽話，等爸爸走了以後，自己跳到東海里向歸墟游去。游啊，游啊，起先她很快活，游得很起勁。後來越游越遠，不料，一陣風浪襲來，把女娃吞沒了，女娃沉入了東海，再也沒有回來。

女娃的精魂沒有死，她恨海中的惡浪，她的精靈化作小鳥，頭上的野花化作腦門的花紋，腳上的小紅鞋變成了紅爪，精衛發誓要報仇雪恨，發誓要填沒東海！她開始一天一天的工作，銜取一個小石塊或是一段小樹枝，然後從發鳩山飛向東海，投入到吞噬她的海面上。這樣年復一年，日復一日的堅持着，一定要把東海填平。大海奔騰咆哮着，嘲笑它說：「小鳥呀，你就是幹上一百萬年，也休想把大海填平！」精衛在高空中答覆大海：「哪怕是幹上一千萬年，一萬萬年，我也要把你填平！」

為了壯大自己的力量，精衛就和海燕結成配偶，繁衍後代，讓自己的精神世世代代流傳下去，以繼續填海的事業，直到把大海填平為止。精衛和海燕生下的孩子，雌的就像精衛，雄的就像海燕。精衛鳥一刻不停地從西山銜來石子和樹枝，往東海扔。早也扔，晚上扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂風暴雨，它也在風雨中穿行。

當大海發覺自己真有被填平的危險時，趕緊採取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸邊，泥沙在岸邊沉澱下來，就形成了海塗。海塗厚了、大了，人們就把它匡圍起來，改造成良田。人們忘不了這片土地是精衛填海而來的，就教育自己的子子孫孫，世世代代都要愛鳥、護鳥，學習精衛精神，矢志不渝地朝着既定的目標去奮力拚搏。晉代陶淵明詩曰：「精衛銜微木，將以填滄海。」

有時候，精衛離水面太近了，於是大海用惡浪又一次把它吞沒，可是，它仍然不罷休，還有新的精衛鳥繼續來填海。精衛填海的事驚動了天神。水神共工很佩服精衛的精神，於是就降下洪水，把高原上的泥沙衝進大海，把海水都攪黃了。於是，人們把東海北部發黃的海域叫做「黃海」。

圖片來源網絡如有侵權聯繫刪除

還有一個傳說是精衛銜石填海可能是脫胎於大雁銜枝的自然現象。

《古今注》中寫到：「雁自河北渡江南，瘦瘠能高飛，不畏繒繳，江南沃饒，每至還河北，體肥不能高飛，恐為虞人所獲，嘗銜長蘆可數寸，以防繒繳。」

《淮南子·修務訓》中也寫到：「夫雁順風以愛氣，銜蘆而翔，以備矰弋。」意思是大雁在遷徙時會銜着樹枝來躲避傷害和平衡風力。大雁銜枝的確是古來的傳承，除了古代典籍。

在唐代大詩人李白《鳴雁行》詩里也說：「胡雁鳴，辭燕山。昨發委羽朝度關。一一銜蘆枝，南飛散落天地間。」

元代謝宗可《雁陣》詩：「渡江秋影又南征，折葦銜枚夜不驚。」銜蘆或銜枝而飛的雁到了一定時候、地點，就將口中的樹枝蘆條拋下。想像力豐富的古人可能正是受遷徙中銜着枝條的大雁的啟發，從而創作出《精衛填海》的神話故事。

「精衛填海」屬於典型的變形神話，且屬於變形神話中的「死後托生」神話，即將靈魂託付給現實存在的一種物質。不僅如此「精衛填海」還屬於復仇神話，女娃生前與大海無冤無仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結下仇恨，化身為鳥終身進行填海的復仇事業。

傳說炎帝愛女女娃游於東海溺水而死。炎帝悲痛欲絕，女娃死後變為彩首、白喙、赤足的小鳥，隨炎帝狩獵，繞飛林中，悲鳴聲「精衛」，炎帝舉弓欲射，隨從稟告：「此鳥乃陛下之女所化！」炎帝心中一驚，放下弓箭，淚水盈眶，久久不能自已，許久之後才說：「就賜小鳥精衛之名吧！」。

精衛久久盤旋不肯離去。炎帝作歌：「精衛鳴兮，天地動容！山木翠兮，人為魚蟲！嬌女不能言兮，父至悲痛！海何以不平兮，波濤洶湧！願子孫後代兮，勿入海中！願吾民族兮，永以大陸為榮！」

顧炎武:「萬事有不平，爾何空自苦？長將一寸身，銜木到終古。我願平東海，身沉心不改。大海無平期，我心無絕時。嗚呼！君不見西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠」！

陶淵明的《讀山海經》詩：「精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。」

小小的精衛鳥，居然敢於去跟風浪滾滾的大海作對，而且前仆後繼，不肯罷休，這種敢於向惡勢力抗爭的精神多了不起呀！人們同情它，欽佩它，給它起了種種名字，有的叫它「冤禽」；有的叫它「誓鳥」；有的叫「志鳥」；還有的沒有忘記它是太陽神的女兒，叫它「帝女雀」。後來，人們為了紀念它，還在東海邊上立個古迹，叫做「精衛誓水處」。

古代神話《精衛填海》中說，炎帝的小女兒女娃游東海溺死後，為了報仇，便化做精衛鳥，「常銜西山之山石，以堙於東海」，這裡所說的「西山」即指發鳩山。

發鳩山由三座主峰組成，奇峭的山峰逐次排列，像三尊傲立蒼穹的巨人。方山峰是發鳩山的主峰，它比海拔1524米的泰山最高峰還高出120米。峰戀疊起，怪石崢嶸，雲濤霧海，景色奇特。