關於恆河猴、脊髓灰質炎研究和組織培養的地緣政治學 （三）

文丨山寒

編輯丨山寒

猿猴經濟和主權轉移

1937 年 5 月 4 日，巴茲爾·奧康納緊急寫信給白宮。「所附的保羅·德·克魯夫電報的副本對你來說可能聽起來很有趣，但它一點也不好笑，」他開玩笑地說。

德·克魯夫電報的前一天：

關於取消對實驗猴子的限制亨利·特弗里斯我們的主要經銷商紐約市富爾頓街215號在加爾各答有 2000 只猴子準備裝運，他在限制生效前就收到了通知，我想知道你是否可以通過懷特做任何事情眾議院敦促國務院為發佈這批如此重要的研究提供便利。

上個月，印度政府發佈了海關通知，禁止在 3 月至 10 月的「炎熱天氣」月份出口猴子。

德克魯夫從紐約市經銷商亨利·特弗里斯那里得知了這一限制，後者又從他的加爾各答代理人那裡得知了這一消息。

美國白宮

當奧康納寫信給白宮時，憤怒的特雷夫利希已經將這個消息傳給他在全國各地科學機構的客戶。

研究人員的信件迅速湧入總統、外科醫生和國務卿等人的辦公室，敦促美國政府進行干預。

芝加哥大學的財務主管強調恆河猴在一系列科學研究中的「不可或缺」的作用，宣布這種情況「緊急」。

他補充說，限制期與夏季的重疊加劇了緊急情況，當時最有可能爆發脊髓灰質炎，最需要猴子。其他機構的科學家努力向美國官員解釋對恆河猴的依賴。

例如，威斯康星大學細菌學家保羅·克拉克指出，雖然來自南美洲的猴子在某些研究領域很有用，但「在小兒麻痹症的研究和黃熱病的大部分研究中，只有印度猴子易感。」

他們的請求推動了官方行動，為了在夏季流行病爆發之前解決問題，華盛頓的官員給美國駐加爾各答領事館打了電報。

特雷弗利希在加爾各答的代理人已經聯繫了美國總領事，並開始就事態的緊迫性遊說印度政府的對外事務部。

同一時期，德克魯夫通過電報遊說印度內政部。到 5 月底，他們的努力得到了回報，印度政府授予特弗里斯特別許可，可以運送他現有的 2000 只猴子。

然而，限制仍然存在。從這個意義上說，1937 年的「緊急狀態」預示着將在夏季到來的豁免談判。

國家小兒麻痹症基金會 (NFIP) 越來越成為這些努力的核心，以確保特弗里斯稱之為「印度自治政府」的出口豁免。

在東方主義想像力的支持下，特弗里斯對這個詞的採用標誌着對反殖民民族主義如何在 1930 年代重塑印度的模糊認識。

十年來在次大陸開展業務，動物經銷商會遇到甘地的公民不服從運動和圓桌會議上的政治代表權競賽。

繼 1935 年憲法改革重組中央/省政府並擴大選民之後，印度國大黨剛剛在 1937 年的省級選舉中獲勝。

即使民族主義者批評維持帝國控制的改革，勝利也加強了國會對英國統治的挑戰。特弗里斯經常就「印度地方自治政府」即將實施的限制向科學家發出警告，反映了人們對主權配置的轉變可能如何重新配置美國獲得實驗生物體的擔憂。

第二次世界大戰和 1947 年印巴分治加劇了這個科學參與者網絡的不確定性，進一步激勵他們尋找恆河猴的研究替代品。

已故殖民國家加強對猴子貿易的監管本身就是對跨帝國行為者網絡的回應。

從 20 年代中期開始，關於猴子貿易的聳人聽聞的新聞報道激起了印度立法議員、英國國會議員、印度教和耆那教組織、防止虐待動物協會以及整個帝國的反活體解剖團體的抗議。

由於帝國更廣泛地關注宗教情緒的治理，抗議活動驚動了殖民地官僚。

內政部的官員最終認為此事言過其實，但建議監控出口情況以緩和未來的爭議。

正是出於對運輸途中動物福利的持續關注，中央殖民政府於 1937 年在「炎熱天氣」月份限制了猴子的出口。

然而，雖然對印度教情緒的擔憂讓殖民地官員注意到了猴子貿易，但他們並沒有將這一限制視為全面禁止出口。

一旦他們明白這些猴子是為了「真正的醫學研究」，殖民地官員就不會對美國同行的示好表示同情。

例如，在 1937 年批准亨利·特弗里斯裝運後的幾周內，他們還將限制期縮短為 4 月至 8 月。

普拉迪對殖民地印度動物實驗政治的分析有助於確定官員的監管前景。

查卡巴提認為，科學的文明承諾加強了反活體解剖主義者對殖民地實驗室實驗的抗議，加劇了「本土習俗」作為虐待動物真正根源的病態化。

同樣，雖然殖民地官員對如何解釋猴子的出口表達了不同的不安，但他們並沒有特別反對出口猴子進行研究。

1937 年的談判為此向美國總領事保證，即殖民地政府將考慮未來的出口豁免請求。

總領事進一步報告說，與內政部官員的談話讓他放心，「印度教的感覺」反對「將出口的猴子作為神聖或准神聖的動物進行虐待」，而不是出口猴子本身。

事實上，「印度人的抱怨」似乎「遠遠少於美國反活體解剖協會向印度政府提出的停止出口的呼籲」。

儘管如此，華盛頓的國務院官員仍會指出「印度教的感覺」，以提倡在接下來的幾年裡以謹慎的方式申請豁免。

他們對宗教信仰的強調標誌着美國和殖民地國家對出口政治的解釋之間的脫節，即使兩者都依賴於對本土信仰的穩定想像。

對於美國官員來說，局勢的宗教動蕩感與後勤不可預測性交織在一起。官員們發現，要讓殖民政府相信請求的緊迫性仍然很困難，因為英國不是主要進口國。

出於謹慎，華盛頓官員開始要求提供猴子短缺的證據，然後再在限制期內與印度政府接洽。

對證據的需求轉化為對像特弗里斯這樣的動物經銷商的懷疑。

例如，在 1940 年夏天，官員們得出結論認為特弗里斯對短缺的說法被誇大了，並且可能與進口蟒蛇的單獨商業利益有關。

但在通知特弗里斯他們不會幹預後，他們又一次被科學家的來信淹沒，他們堅稱「這種情況對公眾健康構成威脅」。

加上 NFIP 的參與，遊說促使重新評估。當巴茲爾·奧康納寫信確認短缺的嚴重性時，華盛頓和加爾各答的外交官迅速採取行動請求豁免。

這一事件反映了塑造貿易的專業知識和權威的動態。如果說 NFIP 官員和研究人員依賴特弗里斯對猴子市場的了解，那麼動物經銷商同樣依賴他們的科學合法性來跨洲開展業務。

奧康納在支持特弗里斯的信中提到第二次世界大戰如何為美國科學家提供實驗生物體帶來新的挑戰。隨着戰爭觸及中心和外圍，全球航運中斷。

印度為戰爭所做的帝國動員正在重建像加爾各答這樣的港口城市，那裡的徵用和航運違規行為將在 1943 年加劇饑荒。

加爾各答-印度貧民窟

與此同時，整個帝國的海員都在罷工。美國東海岸的 NFIP 官員一直關注這些發展對脊髓灰質炎研究的影響。

有限的運輸機會增加了船長從加爾各答運輸猴子的意願。隨着戰爭的繼續，NFIP 的理乍得·查洛克訪問了國務院，為航運空間遊說。

當官員詢問基金會是否可以轉而使用靈長類動物學家克拉倫斯·雷·卡彭特在波多黎各轉移的恆河猴群落時，查洛克解釋了這個問題：殖民地的猴子價格約為 75 美元，而來自印度的猴子價格為 10 美元。

儘管出現中斷和貨物沉沒，從印度進口猴子仍然是一項經濟上的需要。

NFIP 官員將他們對這些戰時挑戰的談判視為一項成就和一個研究問題，需要尋找替代方案。

年度報告鼓吹他們「不顧戰爭的困難和危險」運送猴子的努力具有「深遠的好處」。然而，這些報告同時指出了消除對恆河猴的研究依賴的好處。

一份報告直接將「尋找實驗動物來替代或補充恆河猴的使用」的緊迫性與「世界狀況」聯繫起來。基金會病毒研究委員會主席托馬斯·里弗斯後來宣稱，在此期間，他「曾多次發誓，幾乎所有我們能接觸到的動物身上都染上了脊髓灰質炎」。

他特別提到查爾斯·阿姆斯特朗在嚙齒類動物中培養脊髓灰質炎病毒蘭辛株，這些嚙齒動物對其他類型的脊髓灰質炎病毒不敏感，並且對來自撒哈拉沙漠的沙鼠進行了研究。

沙鼠

針對 NFIP 在尋求替代方案時所利用的更廣泛的帝國領域，里弗斯表示，「全世界的動物」都接受了測試。儘管如此，「搜索沒有成功，猴子仍然是基金會的問題」。

在脊髓灰質炎研究人員繼續尋找這個問題的答案的同時，其他貿易安排也發生了變化。為了進一步規範戰時航運，印度政府開始要求在非限制期間出口猴子的額外許可。

法規的消息立即在 NFIP 中引起了警覺。然而，在 1941 年秋季的外交反覆後，該組織獲准在「開放季節」運送 2000 只猴子，並獲准在「封閉季節」運送 2000 只猴子。許可證和豁免的年度更新涉及戰爭剩餘時間的類似談判。

隨着戰爭的結束預示着南亞帝國統治的結束，美國官員表達了對猴子供應的新擔憂。

這場戰爭使英國負債纍纍，並激發了反殖民主義的要求。英國人迅速撤出次大陸後，隨之而來的是 1947 年瓜分的大規模移民和流血事件。

NFIP 現在考慮了英國殖民地向獨立的印度和巴基斯坦的暴力轉變可能如何影響猴子貿易。

在基金會代表於 1947 年底聽到即將短缺的謠言後，國務院對特弗里斯的加爾各答代理人進行了調查，得出以下結論：

來自聯合省的猴子供應可能會中斷，因為捕獵者都是穆斯林，而且由於德里及其周邊地區的社區騷亂，穆斯林已大量遷出該省。

印度教徒從巴基斯坦湧入該地區造成了混亂，並且由於印度教徒對猴子的崇敬，使穆斯林獵人對繼續他們的活動感到緊張。

作為美國醫療福利非人類出口優先於南亞人類福利的例子，美國官員援引穆斯林捕獵者所經歷的風險，主要是將分區的暴力視為對猴子供應的威脅。

對印度教徒和穆斯林之間暴力行為的關注進一步鞏固了對貿易的勞工和政治作為本質宗教差異問題的理解。

如果說前幾年官員們更試探性地評估了宗教情緒，那麼他們現在將這個問題重新放在一個單一的框架中。

例如，當他們討論如何繼續獲得出口豁免時，國務院官員宣稱「印度教徒對猴子的崇拜在很大程度上是造成在炎熱的夏季實施出口禁運的原因。」

在如此明確的評估背後，是對印度獨立將如何影響未來談判的不確定感。

儘管 NFIP 在 1940 年代努力尋找替代品，但脊髓灰質炎研究人員仍然依賴來自印度的恆河猴。

在接下來的幾年裡，對猴子貿易的焦慮與組織培養技術的發展相結合，這種技術迅速改變了脊髓灰質炎研究中活體和細胞的使用。