有網友說非常欣賞《夢華錄》中的張好好，她活出了自由舒展的樣子，還擁有較高的社會地位，出門有丫鬟婆子隨伺左右，還有自由戀愛的權利，好像是生活的怡然自得……
其實宋朝樂籍女子地位是很低的，宋朝的樂籍女子並不像劇中張好好說的那麼舒服又自由自在；儘管在宋朝樂籍女子是一門職業，並且有點像鐵飯碗，也是國家創收的主要來源，平時也受官府的調遣，但他們是沒有自由的，他們是商品，跟貨物一樣……
而且他們地位非常低下，收入的大部分是要上交國家的。在商品經濟已經很發達的宋代，樂籍女子的工資每年只有兩貫錢，所以現代女生看了《夢華錄》後別總有穿越回宋朝當樂籍女子的幻想，大部分樂籍女子哪有那麼瀟洒自在，他們更多的是流通分商品、身不由己……
兩貫錢是什麼概念？《紅樓夢》中一等丫頭每月一兩銀子，二等丫頭每月一貫錢。這說明宋朝擁有鐵飯碗、吃皇糧的樂籍官妓們，連一個大戶人家的二等丫頭都不如。
宋朝，是歷史上樂籍官妓最昌盛的時代，因為宋朝取消了宵禁制度，商業比較發達，城裡歌舞酒樓隨處可見，各地夜市繁華如晝，所以樂籍官妓比較興盛。
晚唐詩人杜牧筆下確實有一位叫「張好好」的歌妓……
根據唐朝樂籍制度，官員五品以上可用歌妓女樂三人，三品以上可享用歌妓女樂一部，因此不少達到品級的官員家中有不少歌妓……
一日杜牧到三品官員家做客，聽聞張好好的歌喉，驚為天人，並做詩《醉題沈子明壁》，「不愛君池東十叢菊，不愛君池南萬竿竹。愛君簾下唱歌人，色似芙蓉聲似玉。我有陽關君未聞，若聞亦應愁殺君。」
後來張好好被豢養她的三品官員的弟弟沈述師納為小妾，並幫她脫離樂籍。但是好景不長，張好好不過十八歲時，大概被沈述師拋棄，在洛陽河酒肆當街招攬顧客賣酒，並與杜牧再次偶遇……
物是人非，杜牧唏噓不已，感概萬千，回家寫下了那首著名的《張好好詩》，「君為豫章姝，十三才有餘。翠茁鳳生尾，丹葉蓮含跗。高閣倚天半，章江聯碧虛。此地試君唱，特使華筵鋪。」
《夢華錄》中張好好也是遇到一青州小官員然後脫離樂籍，樂籍女子遇到良人的幾率是很低的，即便對方是良人，但是當時的社會倫理以及階級、等級觀念根深蒂固，他的家族他的前途也不允許他放肆，頂多像歷史中真實的張好好一樣被對方收為小妾，但很快被厭棄……
所以非常理解劇中宋引章脫離樂籍的執念，她為了脫離樂籍兩次掉坑。樂籍毫無地位和自由，是財色是商品，這才是樂籍的真相……
劇中超級會做甜點的廚娘孫三娘遇到良人再嫁，這也符合宋朝生活，其實宋朝的開放程度以及女性覺醒以及女性地位超乎絕大多數人的想像，這裡的女性地位不包括「賤籍、樂籍」女子。宋朝之後女性地位又開始倒退了……
比如一代才女李清照在丈夫趙明誠去世後，49歲時再婚嫁給了小鮮肉張汝舟，後來李清照發現張汝舟覬覦她所搜集的金石文物，而張汝舟因為不能支配李清照留下的文物財富就對她大打出手，很像《夢華錄》中周舍對待婚後的宋引章，我覺得《夢華錄》中這個情節的設置可能就是借鑒了李清照與張汝舟的故事……
為了脫離婚姻苦海，李清照只有抓住張汝舟科舉考試作弊的把柄才能將其告倒，按照宋代《刑統》規定：妻告夫，雖屬實，仍需徒刑二年。
李清照寧可坐牢兩年，也要揭發張汝舟，因為朝中友人幫助，李清照坐了九天牢就出來了……
所以《夢華錄》中宋引章與周舍對簿公堂時，明明宋引章有理有據，但是公堂之上依然偏袒周舍也符合社會現實……
眾所周知，中國女性地位在古代封建社會中十分低下，未嫁從父，出嫁從夫，封建社會中的女性不是一個獨立的個體，只是男性附屬品，在封建思想教化下，男性群體喜歡什麼樣子的女性，他們就「修」成什麼樣子的女性，以爭風吃醋內卷同性、取悅男性為目標。
在中國封建史上，宋朝女性算是比較覺醒、地位比較高的……
所以宋朝女子不滿意夫家可以和離，可以再婚再嫁……比如李清照，比如南宋愛國詩人陸遊與表妹唐婉和離後，唐婉就嫁給了王室宗親之後趙士程……
提到愛情，不得不說王室後裔趙士程對唐婉是愛情，他身份高貴，卻甘願娶以不能生育為由頭被離婚的唐婉，其實後來唐婉與趙士程應該有一兒一女，只是歷史記載不確切。唐婉與陸遊本也恩愛，但在陸遊母親的強勢下被迫和離，陸遊母親覺得兒子沉迷於溫柔唐婉鄉誤了仕途前程，加上結婚一兩年唐婉沒有孩子，當然後來陸遊與唐婉分開後也沒有考取功名；後來雙方再婚，但在紹興的沈園再次偶遇，沈園挺美的，紹興沈園以後會有文章專門寫……
偶遇後陸遊的一首詞再次撩撥了唐婉，唐婉平靜的心湖再起滔天波浪，最終抑鬱而終，而趙士程卻願意為她終身未再娶，再沒有續弦；所以女生真別活的糾結又傻執，要往前看，放棄我執，接受新的未來；看看陸遊再婚，兒女生了一堆，活到八十多歲……
那首撩撥唐婉心湖的《釵頭鳳》是這樣寫的，「紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東分惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！
春如歸，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！」
唐婉看到陸遊的題詞後內心掀起驚濤颶浪，估計顫抖着雙手和了一首，「世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！」
女生最好的做法是如《夢華錄》中趙盼兒一樣不留戀、不糾結，及時止損；如果是趙盼兒這樣的女生們，看到陸遊的《釵頭鳳》明面上會寫前塵往事都如風莫回首之類的話，內心裏「去你大爺的！」
當然陸遊從大局觀上非常愛國，讓人敬佩，南宋著名的愛國詩人，是我國現存詩最多的詩人。一事歸一事，一碼歸一碼，所以感情觀與世界觀不能混為一談。
當然感情世界裏陸遊也不算薄情之人，只是用現在的話說「媽寶」，在母親的強勢下比較軟弱，陸遊活到八十多歲，在他去世的前一年，陸遊再游沈園，留下了他在沈園的最後一首詩，「沈家園裡花如錦，半是當年識放翁。也是美人終作土，不堪幽夢太匆匆。」
唐婉二婚的丈夫趙士程是個非常寬厚重情的人，根據《三山志》記載：趙士程無妾室，唐婉為繼室，有至少一兒一女應為唐婉所生……
根據推算趙士程應該比唐婉大十多歲，所以「老夫少妻」中的「老夫」也不容易啊，估計有代溝，所以「少妻」內心裏一直對青梅竹馬念念不忘，所以男性也不要對「少妻」有執念，弄不好因為代溝「少妻」就心猿意馬；同樣女性也不要對「小奶狗」有執念，弄不好就同床異夢，比如最近網上鬧的沸沸揚揚的詩人余秀華與九零後男友鬧掰的故事……
《夢華錄》中趙盼兒在與歐陽旭分開後很快拋開前塵舊事喜歡上顧千帆，並與顧千帆在一起，趙盼兒非常拿得起放得下，這一點非常令人欣賞；劇中最後孫三娘也嚴厲告誡兒子，他沒有權力干涉自己，所以孫三娘鳳冠霞帔再婚，這在宋朝也很常見……
據記載，女性地位相對比較高的唐朝也曾有這樣文字優美、情緒穩定、甚至溫情脈脈的和離書，「願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧呈窈窕之姿，選聘請高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態。解怨釋結，更莫相憎；一別兩寬，各生歡喜。」
當年馬伊琍與文章分開借用的文案就是敦煌莫高窟出土的「放妻協議」中的「一別兩寬，各生歡喜。」
宋朝女性除了婚姻比較自由外，當然這個自由是相對於封建社會其他朝代；他們還有一定的財產繼承權，這在封建社會非常難得；根據宋朝律法規定：兒女分產，女合得男之半；這表明在宋朝女性有父母的財產繼承權；而且宋朝法律還規定「夫妻財產，二人共有，女子在婚姻中才有財產保護。」
查閱宋朝歷史會發現，宋朝有兩位皇后都是二婚再嫁的，比如宋真宗皇后劉娥，她對應的就是《夢華錄》中的皇后劉婉；宋仁宗皇后曹氏都是二婚再嫁，就是《清平樂》中江疏影演的那個曹皇后……
古代女子二婚再嫁還能做皇后，還能參與政事，足以證明這個朝代的開明和女性地位的提高。所以《夢華錄》中劉婉皇后二嫁皇帝並參事議政都是真實存在的……
宋朝，商品經濟高度繁榮，取消了宵禁，京城夜市繁華如晝也是真實的，並且女子也能夜遊集市，也可以與男子約會賞玩京都繁華，一起詩詞歌賦，除了科舉考試不允許女子參加，其他的都可以嘗試，比如《夢華錄》中趙盼兒自食其力是隱形的小富婆也符合當時宋朝社會現實……
宋朝女子的自由度應該是封建史上的最高程度了……
前幾年穿越文流行時，不少女生想穿越回清朝，其實穿越穿越回清朝才不是優選之選，如果有可能，還是穿越回女性地位相對較高的時代吧，這樣生活的自由舒服一些……
