號稱山西王的閻錫山，在歷史上無疑是一個反面人物，他曾經擁立袁世凱稱帝，甚至暗中和日本人接觸做起了漢奸。
但是人都有兩面性，閻錫山雖是一個反面人物，但他對待愛情也頗為專一。
他對待下屬，也是真心實意，閻錫山為傳宗接代只娶一妾，他的部下便堅持守墓56年，至今仍在。
對愛情專一
閻錫山的結髮妻子叫徐竹青，是山西五台縣人，和閻錫山屬於是同鄉。
徐竹青的家族在當地屬於是名門望族，雖然她比閻錫山要大六歲，但是在父母的撮合下，兩人還是有了婚約。
閻錫山的父親在當地做一些小生意，雖然家中經濟條件尚可，但是和徐家這樣的大家族相比，那還是有一定的差距。
閻家與徐家的這門親事，頗有高攀之意。
儘管徐竹青比閻錫山大了六歲，但是閻錫山本人倒是對此不是很在意。
兩人定下婚約後不久，就在雙方父母的見證下舉行了婚禮。
15歲的閻錫山和21歲的徐竹青，正式結為夫妻。
婚後的兩人非常恩愛，從來沒有吵過架。
徐竹青雖是出身名門世家，但是身上絲毫沒有大小姐的脾氣。
在家中侍奉公婆，在外處理家族生意，都十分得體。
婚後好景不長，閻錫山就因為做生意失敗，而欠了很多債。
在不得已的情況下，閻錫山只能和父親一起逃往太原躲債。
而徐竹青並沒有在這個時候責怪閻錫山，相反，她一直鼓勵閻錫山東山再起。
為了使丈夫在外面做事沒有後顧之憂，徐竹青一直在家中照顧身體不好的婆婆，處理家中的一切大事小事。
這一舉動也使閻錫山大為感動，感嘆娶妻當娶徐竹青。
後來閻錫山能夠在軍閥中站住腳，也有徐竹青的一大半功勞。
在民國時期，男子能做到一心一意的實在太少了，更何況像閻錫山這樣的大軍閥呢？
閻錫山在對待愛情這一方面，確實是鮮有的專一。
如果不是迫於父母的壓力，閻錫山也許就真的和徐竹青一生一世一雙人了。
徐竹青和閻錫山雖然十分恩愛，可是上天總會安排一些不如意給他們。
夫妻倆結婚十幾年，還沒有自己的孩子，這可把閻錫山的父母急壞了。
不要說在民國時期，就是今天結婚十幾年的夫妻沒有孩子，也會被父母非議。
為了能夠有自己的孩子，徐竹青和閻錫山遍訪名醫，可就是沒有任何效果。
後來在醫生的診斷下，徐竹青在生育方面是有問題的。
這可更把閻錫山父母急壞了，俗話說「不孝有三，無後為大」，父母以此為由，逼迫閻錫山娶小妾。
為傳宗接代娶妾
閻錫山的父母以死相逼，讓兒子必須娶妾，為他們閻家傳宗接代。
閻錫山實在拗不過父母，只能答應他們這個要求。
而徐竹青自知自己不能生育，內心覺得十分對不起閻錫山，也就沒有阻止他納妾。
閻錫山對娶小妾只有一個要求，那就是身體健康，能生養，對外貌之類的並沒有什麼要求。
就這樣，在父母的要求下，閻錫山納了山西一位許姓女子做妾。
為了顯示對妻子徐竹青的尊重，他讓小妾連姓氏都改了，從許姓改為徐姓。
閻錫山給小妾取了個新名字，叫徐蘭森。他讓徐蘭森認徐竹青的父親為義父，並和徐竹青以姐妹相稱。
最讓徐竹青感動的是，閻錫山讓徐蘭森生的小孩稱徐竹青為母親，而稱徐蘭森為姨母。
讓一個人感動的同時，也讓另外一個人傷心。
徐蘭森不僅連自己本來的姓氏和名字被改了，就連自己的孩子都不能叫自己為母親，只能叫自己為姨母，這是哪個為人母的都不能接受的。
但是徐蘭森又能有什麼辦法，他們夫妻情深，而她自始至終都只是一個妾室而已，一個為閻家傳宗接代的工具罷了。
她當初選擇了這條路，就應該知道等着她的會是這樣的局面。
起初，徐竹青和徐蘭森兩人倒也算和諧，不存在什麼爭風吃醋的問題。
畢竟在閻錫山眼中，兩個人的地位根本就是一個天上，一個地下，何來爭寵一說。
徐蘭森的肚子倒也是很爭氣，一口氣為閻錫山生了五個兒子。
隨着孩子的增多，徐蘭森心中的怨氣也越來越大。
每日聽着自己親生孩子叫自己姨母，徐蘭森怎麼想都不甘心。
千等萬等的徐蘭森，終於等來了自己的機會。閻錫山在中原大戰中以失敗告終，他們一家人不得不被迫踏上逃亡之路。
徐蘭森想着在逃亡的路上，徐竹青的心思也不太會放在孩子們的身上，她便教年幼的老四老五偷偷地叫自己母親。
本來孩子叫自己親生母親為母親，是天經地義的事情，但是他們家有約定在前，徐蘭森此舉也着實不夠厚道。
一次孩子們偷偷叫徐蘭森母親時，被徐竹青聽到了。
此時的徐竹青生氣極了，她覺得徐蘭森沒有那麼大的膽子，一定是閻錫山授意的。
她就不管不顧地朝着閻錫山發了一通脾氣，當時氣得還摔了好多東西。
這個時候閻錫山剛剛吃了敗仗，心情也是很差，更加沒有精力和徐竹青爭吵，就把她送回了老家。
這可把徐竹青氣壞，為此很久不理閻錫山。
後來閻錫山專門回去請徐竹青回來，徐竹青還是不回，閻錫山也沒有辦法，只能隨徐竹青在老家住下去。
但是家裡有什麼祭祀、婚喪嫁娶之類的大事，還都是由徐竹青出面打理。
1931年，在和徐竹青鬧矛盾的閻錫山在日記中寫道：「對的起父母易，對的起妻子難。對的起眾人易，對的起交友難。」
可見在閻錫山心中，徐竹青的地位有多高。
隨着徐竹青回老家，徐蘭森以為自己的好日子即將到來。
但令她沒想到的是，閻錫山並沒有因為徐竹青的離去而看重自己。
她還是從前那個卑微的妾室，還是那個不能有自己姓氏的徐蘭森，還是那個不能被孩子叫母親的姨母。
即便她為閻錫山生了那麼多的孩子，可還是比不上徐竹青的千分之一。
徐蘭森又怎麼會不難過呢？但她卻無能為力。只能在這段三個人的關係中，做那個最多余的人。
由於常年鬱鬱寡歡，年紀輕輕的徐蘭森竟然在1946年就撒手人寰了，可見心情真的會影響一個人的壽命。
如果有再選擇一次的機會，徐蘭森可能也不會想再過這樣的生活了，她可能會嫁給一個普通人做妻子，生幾個能叫自己母親的孩子。
1949年，閻錫山攜妻子徐竹青一起逃亡台灣。
1960年，閑在家多年的閻錫山也走到了生命的終點。
三年之後，徐竹青也去世了，夫妻兩人合葬在台灣陽明山。
恩愛了一世的閻錫山和徐竹青，死後也可以一直相伴在一起。
而徐蘭森那個可憐的女人，則孤零零的一個人葬在山西。
閻錫山的兩面性
軍閥混戰時期，由於閻錫山大部分時間都保持着中立的原則，也使得山西免於戰火的侵害。
那個時期的山西，也成了外省人眼中的天堂，不少人選擇逃到山西去躲避戰火。
閻錫山還大力發展山西的醫療、教育、交通、基礎工業等有利於民生的各項事情。
對於民國時期的山西人來說，閻錫山無疑是他們心中的「大好人」，讓他們在那個亂世，能夠有一個躲避戰亂的家。
他對待自己的下屬也十分的好，在他們有困難的時候，一定會不余遺力的幫助。甚
至下屬放錯了，只要不是原則性的問題，閻錫山都會輕饒他們。
對待下屬的家人，他也是只要能幫助的都幫助。
張日明是閻錫山的貼身侍從，從山西一直跟着閻錫山到台灣。
閻錫山甚至和張日明說：「我到哪裡，就把你們帶到哪裡。」
閻錫山確實履行了自己的承諾，到台灣也一直帶着張日明。
而張日明也是一個知恩圖報之人，一直陪伴閻錫山直至生命的最後一刻。
自閻錫山1960年去世，到今天已經62年了，張日明仍然堅持為他守墓。
張日明表示，自己如今也已經九十多歲了，恐怕在不久的將來就會離開人世，但是他會讓他的子孫後代一直為閻錫山守墓。
