太祖,在廟號中地位是最高的。每個王朝都有自己的太祖,他們的功勞也都很大。不過嚴格的來說,不是所有的太祖都有資格叫太祖的。我們看一下歷朝歷代的太祖都是誰,可以說除了這三個,其他的都不符合太祖的標準。
太祖是廟號中的其中一個。廟號起源於商朝,商朝人重視祖先和鬼怪之說,他們會把那些對國家有功勞的君主供奉在廟裏面。由於供奉不能直呼祖先名諱,所以就起了一個稱呼,這個稱呼就是廟號。廟號分為兩種,第一種是祖結尾的,第二種是宗結尾的,這就是祖宗的由來。
所謂「祖有功宗有德」說的是「祖」功勞很大,一般是指白手起家創建政權的人。而「宗」指的是守成之君,就是在位期間做得還是比較好的君主。「太」這個字在古代有最大的意思,所以「太祖」也就是最大的祖。同理,「太宗」也就是最大的宗。最初的時候一個王朝只能有七個君主有廟號,不過唐朝之後所有皇帝基本上都有廟號,沒任何限制。雖然廟號變得不值錢了,但太祖這個稱呼含金量卻非常高。
上面說了,「太祖」是廟號中地位最高的廟號。因為只有白手起家創辦政權的人才有擁有這個廟號的資格。正因如此,有些王朝的開國皇帝是太祖,有些王朝的開國之君卻是高祖。不過太祖的地位明顯比高祖高。當然,即使開國之君是高祖的王朝也一定會有太祖的廟號。這些人雖然不是開國之君,但其對王朝的建立還是有很大影響。我們現在看一下歷朝歷代太祖的大致狀況。
漢朝:太祖劉邦
劉邦是漢朝的開國之君,很多人都覺得他叫漢高祖劉邦,而不是太祖。事實上,劉邦的廟號是太祖,謚號是高,所以也叫漢太祖高皇帝,時間久了之後,逐漸演變成漢高祖。劉邦絕對是白手起家的君主,他最初也只是一個亭長,這在秦朝都不是官員。之後他在芒碭山開始起義,秦朝滅亡後他又和項羽進行楚漢之爭,最後打敗項羽統一天下。不管從哪方面說,劉邦都完全符合太祖的規定。在後面的王朝中,像劉邦這樣白手起家又能建立大一統王朝的,也就只有朱元璋了。他也是第一個既是開國皇帝,又是太祖的皇帝。
晉朝:太祖司馬昭
晉朝的開國之君是司馬炎,266年司馬炎篡位,建立晉朝。不過司馬炎雖然是開國之君,他的廟號卻是世祖,並不是太祖。晉朝的太祖是司馬昭,也就是司馬炎的父親。晉朝這樣做可以說非常過分,因為不管從哪方面說,司馬昭都不應該是太祖。司馬炎的權利是從父親司馬昭手中繼承的,司馬昭的權利是繼承兄長司馬師的,司馬師的權利繼承父親司馬懿的。司馬懿的權利可是發動政變得來的,完全靠自己。這樣算的話,晉朝即使找太祖也應該是司馬懿。
不過司馬懿死後進入了曹操的太廟,從這點能看出來他並不願意做太祖。即使是這樣,後面也還有司馬師,司馬師之後才是司馬昭。司馬炎之所以這樣做,絕對有很大的死心。如果司馬師是太祖的話,司馬昭最多只能是太宗,司馬炎的地位會更低。不過晉朝不管立誰為太祖都不符合標準,畢竟晉朝是歷經幾代人的努力才建成的,功勞不能都給一個人。
隋朝:太祖楊忠
隋朝的開國之君是隋文帝楊堅,他在581年建立隋朝。不過楊堅的廟號不是太祖,而是高祖。楊堅之所以不是高祖也容易理解,畢竟他不是白手起家的,他的權利有很大一部分是繼承自己的父親楊忠。楊忠是西魏十二大將軍之一,北周時的名將。楊忠的家庭還是比較好的,不過他早年遊歷的時候被抓進入軍隊,之後開始軍旅生涯。之後他屢立戰功,權利越來越大。即是說,楊忠的地位完全靠自己政權的。說他是隋朝的先祖也容易理解,不過如果說他是隋朝得太祖有點勉強了。畢竟手握大權和建立新政權完全不是一回事。這樣看的話,隋朝選誰是太祖都有點說不過去。不過楊堅的功勞還是很大的。
唐朝:太祖李虎
唐朝的開國之君是李淵,不過李淵的廟號是高祖。隋朝的太祖是李淵的爺爺,李虎。其實唐朝廟號和隋朝非常像。李虎的祖先是西涼的建立者,西涼雖然滅亡了,但李虎家族卻世代從軍,李虎也年紀輕輕開始了軍旅生涯。不過李虎的家族在北魏雖然是軍人,但地位不是很高,並不是手握大權。李虎從軍之後,由於不斷立軍功,所以被西魏封為柱國,是當時的八柱國之一,位高權重。就是說李家就是從李虎開始崛起的。需要說明的是,李虎和楊忠幾乎都是一個級別的,而且他們兩家還是親戚。李虎死後,其子李昞繼承他的爵位,李昞死後,李淵繼承。這樣看來,李淵也是站在前人的肩膀上建立唐朝的。李淵稱高祖還是很合適的,不過李虎稱太祖還是有點言過其實了。
宋朝:太祖趙匡胤
趙匡胤是宋朝的開國之君,開國之君有太祖廟號的,趙匡胤就是其中之一。趙匡胤建立的宋朝,雖然他在位期間沒有統一全國,但不管怎麼說,人家都是開國之君。不過說趙匡胤是白手起家,還是有一點牽強的。趙匡胤出身軍人世家,他的父親趙弘殷就曾救過唐庄宗,在後周時期還擔任禁軍首領,也是手握大權。雖然趙匡胤的地位是自己後來在軍中獲得的,但絕不能說和他家族一點關係都沒有。不過總的來說,他廟號為太祖也正常,畢竟他的地位有很多是靠自己打拚的。
不過他的太祖含金量遠沒有劉邦高。畢竟劉邦完全考自己建立大一統的政權。趙匡胤多少還是靠自己家人,而且建立的算不上大一統政權。
元朝:太祖孛兒只斤·鐵木真
鐵木真就不用說了,大家對這個人很熟悉,他確實是開國之君,不過並不是元朝的開國之君。鐵木真在1206年建立大蒙古國,他是大蒙古國的開國之君。大蒙古國在蒙哥汗去世後陷入內戰,最終作為成吉思汗孫子的忽必烈取得了大汗之位,不過大蒙古國也開始分裂。之後忽必烈在1271年稱帝建立元朝。就是說元朝是忽必烈建立的,不過忽必烈也不是白手起家建立的,他的勢力建立在前人的基礎上,這一切的源頭就是鐵木真。不過說鐵木真是大蒙古國太祖比較合適,說他是元朝太祖並不合適。畢竟大蒙古國和元朝懸殊還是很大的。不過忽必烈也不好意思說自己是太祖,所以他的廟號才是世祖。
明朝:太祖朱元璋
朱元璋是明朝的開國之君,他被稱太祖絕對名副其實,他的功勞並不比劉邦低。朱元璋的出身還不如劉邦,劉邦雖然是平民,但好歹在政府工作。朱元璋世代都是農民,到朱元璋父親這一代,大多數人都餓死了,朱元璋也被迫出家。後來農民起義的時候,朱元璋加入起義軍,最終取得勝利。就是說他出身比劉邦還要低,但也建立了大一統王朝。可以說,他完全符合太祖這個廟號。
而且朱元璋是在少數民族統治中原近百年之後又建立的漢人政權,這一點在任何一個時候都是很麗華的。
清朝:太祖愛新覺羅·努爾哈赤
清朝的太祖和元朝的太祖一樣,雖然都是開國之君,但國和國之間完全不同。努爾哈赤是白手起家建立的金國,也叫後金。他兒子皇太極即位後改國號為清。清朝在入關之前,說努爾哈赤是太祖還是非常合適的,畢竟各方面懸殊不大。清朝入關後,無論是統治階層、面積、政治制度、文化等各方面都發生巨大變化,此時的清朝再也不是之前的清朝。而順治是入關後的第一位君主。不過由於順治的權利是繼承而來的,所以他被稱為世祖,這點還是很合適的。不過說努爾哈赤是太祖多少有點不合適。
這就是歷朝歷代太祖的狀況。仔細看一下能發現,雖然太祖很多,但真正符合的並沒幾個。不過歷史上的太祖非常多,每個政權幾乎都有自己的太祖。除了劉邦、趙匡胤、朱元璋符合太祖的要求,遼太祖耶律阿保機、金太祖完顏阿骨打都完全符合這個要求。
不管怎麼說,能獲得太祖這個廟號,也是後世對他們最大的肯定。
參考資料:
《史記》、《唐書》、《資治通鑒》、《清史稿》