為啥奧斯曼帝國對奴隸制毫無罪惡感？

為啥奧斯曼帝國對奴隸制毫無罪惡感？

在坦齊馬特的改革（1839-1876）之前，奧斯曼帝國在奴隸制下一度繁榮強盛。

由於帝國本身實力日益江河日下和大英帝國實力和影響力的日益壯大，面對來之後者的道義壓力和帝國邊境安全的壓力，奴隸制開始在奧斯曼帝國的中東和海灣領土上逐步瓦解並最終被廢除。

奧斯曼的奴隸來源

1）戰俘奴隸

通過戰爭獲取奴隸是奧斯曼帝國的戰略，並在很大程度上是成功的或者說是觸目驚心的。例如，1788年奧斯曼人擊敗了奧地利軍隊，將50000名婦女和兒童的擄掠為奴。

2）奴隸貿易

在與非洲國家的奴隸貿易中，奧斯曼帝國進口了數十萬奴隸。應該指出的是，由於奴隸生育的負面前景，比如，奴隸主與女奴生的的後代有獲得最終成為自由人的機會，因為，其後代不能繼承其母親的奴隸身份在成為父親的奴隸。以及伊斯蘭教禁止奴役穆斯林，如果奴隸皈依了伊斯蘭教。源源不斷輸入奴隸是奧斯曼奴隸制度繼續存在所必需的。鑒於這一現實，奴隸貿易對帝國來說是一個巨大的產業。

特拉維夫大學中東歷史教授，現任奧斯曼和土耳其研究學院院長的埃胡德·托萊達諾（Ehud Toledano） 在其著作《奧斯曼中東的奴隸制與廢除》（Slavery and Abolition in the Ottoman Middle East）中估計，「在19世紀頭70年（貿易高峰期）的大部分時間裏，每年輸入帝國的奴隸平均數量從16000到18000不等。」

對婦女的奴役

來自非洲的女性奴隸，很大一部分來自北非利比亞的黎波里、班加西和蘇丹達爾富爾。突尼斯在19世紀也開始蓄奴。

住在城裡的某些富人把這些黑人安置在他們的農場里，讓他們繁衍後代。在出售牛羊時，把奴隸的後代一起賣掉，儘管伊斯蘭教規不允許把兒童與其母親分離。

在奧斯曼帝國被奴役的婦女中，大部分是在非洲出生的女性，然而，數量不多的白人婦女同樣受到歡迎。來自高加索地區的婦女，她們不僅從事體力勞動，而且往往會被選為妃子。

奧斯曼帝國的衰落和奴隸制最終廢除

在19世紀初，跨大西洋奴隸貿易被禁止後，歐洲國家尤其是英國和法國，對奧斯曼帝國施加壓力，要求廢止奴隸貿易。在坦齊馬特對帝國進行全面改革的同時，奴隸制問題也受到越來越多的關注。

在受到國際上的日益強烈的譴責，尤其是相對日益衰落的帝國本身和大英帝國的實力上升，奧斯曼帝國在1830年頒佈了一項帝國法令，或《羅馬法》，依法將那些自奴役後仍保留信仰的基督教奴隸獲得自由。

千百年來，奴隸制一直是奧斯曼貴族日常生活的一部分，奴隸制不僅在伊斯蘭法律下得到了認可，而且，奧斯曼帝國的大多數奴隸市場都受到了禁止侵犯人權的管制。

在東方大國，父母們會以女兒被選入後宮而感到榮耀。

地下奴隸市場仍然猖獗

儘管奴隸制度在奧斯曼帝國內部的文化和經濟交織在一起，然而，奧斯曼帝國需要日益強大的盟友幫助它防禦其背面的強鄰俄國。為了顯示對英國的誠意，1846年12月，根據蘇丹的命令，伊斯坦布爾的奴隸市場正式關閉。儘管有人暗質疑，這是一個蘇丹對緩解其困境所採取的人道主義姿態，因為私人奴隸交易沒有受到控制，不僅數量增加，而且缺乏監督。有點諷刺的是，伊斯坦布爾奴隸市場被禁止後，侵犯人權的情況有所增加，因為奴隸販子在暗中操作，結果奴隸從國家批准的受限制的奴役轉移到黑市剝削。

壓力和利益選擇

英國此時也在推動結束海灣地區的奴隸貿易，再次向奧斯曼政府施壓，要求廢除奴隸貿易。自1841年以來，英國一直在與海灣國家領導人就其奴隸貿易問題進行談判，但最終意識到，沒有蘇丹的參與，光靠談判不可能將廢奴運動變成現實。

然而，奧斯曼宮廷在海灣地區幾乎沒有任何既得利益，於是選擇了與英國進行合作。1847年1月，「蘇丹派人持詔令到巴格達，命令瓦利禁止在奧斯曼旗下的海灣奴隸貿易。

英國也被證明是抵禦俄羅斯入侵的無價盟友，它在克里米亞戰爭（1853-1856）期間對奧斯曼帝國的援助也是無價的。

對罪惡制度的致命一擊

《布魯塞爾法案》是對奧斯曼帝國奴隸制的最致命打擊。，在猶豫了很久之後，蘇丹於1891年批准了該法案。如第62條所述，該法的目的之一是「通過組織最嚴格的監督，禁止非洲奴隸的進口、過境和出境，並禁止非洲奴隸的貿易」。這是對奧斯曼帝國境內的黑奴貿易的最後打擊之一，儘管要進一步改革。

結語

從現代價值觀來看，十八世紀和十九世紀奧斯曼帝國的奴隸制度是可恥和罪惡的。人們很容易譴責這種做法是野蠻和原始的，但奧斯曼的奴隸制是一個複雜的結構，受伊斯蘭法律的管轄，並為所有願意或被迫參與其中的人所接受。

在今天，把違背自己的意願而賣身為奴的行徑譴責為不道德，對這種可恥行徑的譴責也不會引起爭議。然而，在一個多世紀前，一個帝國在這個不道德的制度下一度繁榮昌盛，並且，其統治者相信這不僅是可資利用的自然資源，而且是真主賜予的結果。