在整個世界的發展歷史上，人們對於文明古國共同的認知，就是世界上曾經有四大文明古國，即我們所熟知的古印度、古埃及、古巴比倫，還有中國。其他的文明，在歷史的發展中，因為這樣或者那樣的原因，都已經斷絕，只有中國還存在。
雖然中間也有遭受過異族的入侵，但是中華大地上，從來都是不屈的靈魂，加之我們有自己的文化系統，所以其他的文明以及野蠻的民族始終不能成功介入。正是因為這樣，我們才會經常說我們中華民族是一個有五千年歷史的民族。但是縱觀歷史記載，會發現中間有將近1500年的空白期，期間沒有任何文字記載。那麼，為什麼沒有文字記載呢？期間又發生了什麼呢？
「空白期」之緣故
儘管如今的科技很發達，但我們依舊存在局限，比如我們不能穿越時空，不能身臨其境地了解過去的所有信息。然而，即便如此，我們今天的歷史文明依舊熠熠生輝，有許多燦爛的文化。
我們之所以能知道這些，是因為過去的人們留下了典籍，它們成為了我們研究過去的材料與途徑。而在文明的研究中，我們中華文明又是十分特別的，因為文物和歷史只要有文字，考古專家們就能很輕易的知道它們來自哪個時間段，甚至能具體到人。
之所以會有這樣的情況，就是因為在過去的歷史中，文字只是形態上產生了變化，其大概的筆畫還是保留着。所以，文字成為了歷史的載體。然而，我們經常都在說中華上下五千年，但是有文字記載的朝代是商朝。而商朝一直到我們今天，也不過四千多年的歷史。前面的夏朝直接不見了，中間有1500年的空白期。那麼這中間的空白期是怎麼回事呢？
其實，雖然我們在背誦歷史朝代的時候，夏朝永遠是第一個，但是那個時期，實際上還處於奴隸制的前期，也就是上古時期的原始社會。原始社會的人們只是比猿人好一些，那就是他們從樹上下來了，甚至已經有了部落，但是還過着靠打獵為生的日子。
也正是因為這種生活方式，使得他們無法分出更多的經歷關注生存以外的事情，因此那個時候的人們在主觀上就不存在要以書記載歷史的意識。沒有這種意識，自然就不會想到要創造文字，不創造文字，自然就不會有承載歷史的載體。因此，在這種情況下，就有了漫長的1500年空窗期。
除了主觀上沒有記載歷史的意識，客觀上人們也沒有記載文字歷史的條件。參考商朝，文字的記載要麼是在甲骨上，要麼是在青銅器上。這類物品保持時間長久，所以能將文字遺留到今天。但是在商朝以前，人們沒有所謂的用甲骨意思，更是沒有掌握鑄造青銅器的技術，沒有青銅器，那麼記載文字也就無從可談。
在這種情況下，文字自然是不可能有了。再者，從沒有承載文字的載體來分析，也可以推測，那個時候的人們或許是已經具備了記載信息的意識，甚至能書寫文字了，只不過他們是記在岩石上等地方。而這些地方隨着風化，文字早已消失。故此，就沒有文字留下，也就有了1500年的空白期。
三皇五帝歷史
無論是人們主觀上不留文字歷史，還是客觀上不留文字歷史，這已經是既定的事實。那麼，在漫長的十五個世紀中，真的就沒有發生任何事件了么？不可能在後來的商朝中，這些歷史一點都沒有留下。
確實，商朝以前的歷史還是留下了不少，最多的就是神話故事。當然，或許會有人說，神話故事是杜撰的，根本就與現實有很大的差距，不能作為歷史。但遠古時期的人們，對世界的認識就是不足，很多關於他們那個事情發生的事情，其中都穿插了神話色彩，比如我們熟知的伏羲與女媧造人，又或者是神農嘗百草、陽燧取火。
在三皇時期過後，進入了五帝時期。五帝歷史中最出名且最客觀的歷史應當是關於黃帝、炎帝以及蚩尤部落的大戰了。也是因為他們之間發生的逐鹿之戰，才有了後來的炎黃子孫。也是在這個時期，人類的部落已經明顯過度到父系社會，並且明顯想着國家與社會方面轉變。
所以歷史直接來到了唐堯、虞舜、夏禹時期。這個時期，就是我們常說的奴隸制社會時期，已經明顯有了國家的形態。並且在這個時期，文化已經有了一定程度的發展，誕生了禪讓制的政治制度，還有大禹治水三過家門而不入的故事。甚至在今天的河北等地方，都能看到大禹治水的痕迹。
所以這麼看來，關於這段歷史的記錄不是空白的，只不過因為當時的各種條件局限，所以1500年的漫長歷史被人們以另一種方式記錄了下來，這種方式就是口口相傳。像大禹治水這類故事，在夏朝的歷史上就是沒有的，而它偏偏又不發生在有文字的商朝，但是商朝人乃至後來的人們知道，就是因為這類歷史被一代又一代的人們傳下來的，後期再被人整理成文字記錄。
結語
雖然我們中華文明是一個從未斷絕的文明，也是一個實實在在擁有五千年文明歷史的國家，但是人的發展始終是有限制的。在五千年前，人類屬於剛從樹上下來的原始人類，思維以及文化的發展尚且還沒有到有記載歷史的意識。而且這個時期，因為生產的局限，人類更多關注的是最底層的需求，就生理需求——吃。
在這種情況下，文字這類精神文化上的追求自然就不存在了。所以這個時期的文明是存在的，並不像國外的否定說法，沒有文字，就是杜撰的歷史。若是這樣的話，中國已經處於三國時期了，歐洲的一些國家還住在山洞裏，那麼也能說他們沒有歷史與文明嗎？顯然是不能的，歷史的界定不是以文字來作為憑證和依據的。
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